Le vertige des marges dans l'oeuvre de Salman Rushdie. Stratégies métaphoriques et métonymiques (original) (raw)
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Rimbaud Islamique ? - Le vertige artificiel de « Fleurs »
2018
Type de publication: Article de revue Revue: Parade sauvage 2017, n° 28. Revue d'études rimbaldiennes Auteur: Connolly (Thomas C.) Résumé: Il est possible qu'Arthur Rimbaud ait été exposé à l'Islam avant les dernières années de sa vie, et que les traces de son intérêt pour la religion puissent être identifiées dans certains de ses poèmes en prose. S'appuyant sur la description d'Abdelkebir Khatibi d'une mosaïque islamique dans Maghreb pluriel et sur la traduction du Coran faite par Kazimirski, cet article propose une approche coranique de « Fleurs » (Illuminations) pour en révéler une nouvelle lecture possible.
Quand on pense aux marges d'un texte, on pense surtout au blanc qui le borde et l'entoure, et qui représenterait donc la charnière séparant, de façon définitive, le texte de son horstexte. Pourtant, les marges se révèlent plus mobiles, pouvant aussi bien être investies par le texte qu'envahies par le horstexte. Les seuils textuels sont une zone souvent floue, où prolifèrent pratiques péritextuelles hétéroclites, qui peuvent être de la responsabilité de l'auteur, de l'éditeur ou des lecteurs, auxquels, par sa propre nature, les marges restent toujours potentiellement ouvertes : c'est là en effet que le sens du texte est incessamment négocié lecture après lecture. Ce caractère ambigu de la marge a été mis en valeur par Jacques Derrida, qui s'est interrogé sur son fonctionnement : s'agit-il d'un espace de liberté où le hors-texte peut investir de sens le texte, ou plutôt d'un dispositif de control de la réception du lecteur ? Les marges textuelles sont en effet rarement neutres, et il se révèle parfois impossible de séparer un texte de ses discours périgraphiques, comme si au-deçà de cette frontière s'étendait un royaume du texte pur. Les marges sont donc un terrain vague très convoité et scriptible, une frontière mouvante et difficilement visible, et souvent peuvent être textualisées, absorbées dans le discours fictionnel. « La margeécrit Derrida dans Tympan -se tient dedans et dehors » 1 .
Réflexions sur le hirak. Repenser les marges dans le contexte marocain...
Bouhouth, 2023
C’est à partir de l’analyse du Hirak politique au Maroc que ce papier tente de présenter un nouveau regard sur la recherche en sciences sociales. Le Hirak est un concept sociologique qui marque le « ras-le-bol » social, politique et économique. Le mot Hirak prend ici la dimension d’un mouvement qui cible à faire bouger les lignes politiques. Il signifie également une manifestation active contre le sommeil et l’immobilisme politique et économique. L’importance de ce terme se constate à travers sa reprise par d’autres mouvements en Algérie et en Tunisie, il est devenu le symbole d’une expression politique de la marge.
Une philosophie dans les marges
Cahiers Du Monde Russe, 2012
La periode sovietique tardive et sa philosophie restent meconnues, pourtant ce moment est precisement celui de l’emergence d’une communaute de penseurs transdisciplinaires. Forte d’une grande activite theorique et speculative exercee, il est vrai, sous le coup de multiples contraintes ideologiques, la periode brejnevienne voit l’epanouissement d’un mouvement artistique, le conceptualisme moscovite. Celui-ci contribuera grandement a sortir la philosophie de son cadre etroit et jouera un role cle dans le developpement de la pensee en Russie. Si son inscription dans l’histoire de l’art russe est bien connue, sa place dans l’histoire des idees et dans l’eclosion d’une philosophie non officielle est peu etudiee. Le but de cet article est de rendre compte de ce moment de pensee a tous egards exceptionnel, et de son impact encore perceptible aujourd’hui.
Les marges d�un marginal (réflexions sur l�oeuvre de Juan Gil-Albert)
Pandora Revue D Etudes Hispaniques, 2009
If we consider the works of Gil-Albert from the point of view of the margins we can notice the excellent role they play in the above mentioned works. The alienation of several texts in the Complete Works in Prose published with the collaboration of the author by the Instituciò Alfons the Magnànim, indicates that what prevails is the stylistic homogeneity and authenticity of the voice over any kind of exhaustivity. On the contrary, the peculiar dual structure of certain works, or the treatment of the same topic in different ways depending on the genre (novel or poem) makes it clear that the observer (writer or narrator) is required to change his approach, to change focus as if it was the only way to reach the truth. Such a practice makes us find out a justification placed in Gil-Albert's personal experience, his " living in the margin "motif, the consequences of which lead both to the concept of man-an island in Heracles, his essay on homosexuality, and his claim for a different code of ethics, distinct from the established laws in Breviarium vitae, his anthology of aphorisms. In this case, a case in which life and works are closely intertwined, it appears that living in the margin supposes being in the center.
La linéarité comme métadiscours dans l’oeuvre de Murray Bail
Methis Methodes Et Interdisciplinarite En Sciences Humaines, 2008
Si d'aucuns ont relevé, chez Murray Bail, une propension à la géométrisation des espaces textuels, nul n'a souligné la fonction politico-parodique de la ligne droite dans l'oeuvre de cet écrivain australien contemporain. En feignant de souscrire à la culture de la linéarité, ce dernier vise pourtant à la dénoncer et, avec elle, un certain héritage occidental. Cette réflexion prend, à l'occasion, un tour métafictionnel : bien que ses intentions parodiques aient pu le contraindre à emprunter au réalisme traditionnel certains de ses codes narratifs, Bail a longtemps cherché à discréditer ce genre littéraire trop linéaire. Avec Eucalyptus (1998), l'auteur parvient toutefois à transcender la linéarité structurelle apparente de ses premiers romans. Cet article explore les manières dont Bail s'est approprié le réalisme et/ou l'a transgressé pour, en définitive, mieux l'intégrer à la littérature australienne.
Marges et espaces blancs dans le manuscrit arabe des Mille et Une Nuits d’Antoine Galland
Presses de l' Mélanges offerts à Jacqueline Sublet les non-dits du nom onomastique et documents en terres d'islam mélanges offerts à Jacqueline sublet Jacqueline Sublet les non-dits du nom onomastique et documents en terres d'islam mélanges offerts à Jacqueline sublet sous la direction de Christian müller et muriel Roiland-Rouabah Ouvrage publié avec le concours du ministère des Affaires étrangères (DGMDP) et du Centre national de la recherche scientifique (UMIFRE 6, USR 3135) et avec le soutien de l'Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT) InstItut françaIs du Proche-orIent Syrie -Liban -Jordanie -irak -TerriToireS PaLeSTinienS Damas -Beyrouth 2013 Presses de l' révision bibliographique : dhuane Fabbris Mots-clefs : Onomastique ; Islam médiéval ; histoire médiévale ; manuscrits arabes ; littérature arabe ; magie islamique ; grammaire arabe ; documents arabes légaux ; al-Andalus ; bibliothèques islamiques ; les Mille et une Nuits.