Voix d’au-delà : du rituel à l’art contemporain (original) (raw)

2009, Les actes de colloques du musée du quai Branly

Y at -il un point commun entre les voix rauques, cassées, tremblées ou saccadées venant d'univers culturels aussi différents que le culte du Palo Monte à Cuba, le flamenco des Gitans d'Andalousie et les créations avant-gardistes des artistes occidentaux (Schwitters, Dubuffet…) ? Dans plusieurs cultures « traditionnelles », les voix gutturales et altérées renvoient à la parole inarticulée des morts. Pour les artistes occidentaux, elles constituent la quête d'un sens originel libéré du carcan des conventions. Dans les deux cas, la déconstruction de la voix et de la parole exprime une même volonté de s'affranchir du commun des mortels. Le chant est généralement étudié sous un angle exclusivement musicologique et rarement sous l'angle de la performance ou du rituel. Or certaines populations mettent leur pratique du chant sur le même plan que des incantations, des prières ou les cérémonies dont le but est de s'adresser à l'au-delà. Dans ce cadre, le son émis passe par un travail du timbre et de la tessiture de la voix, mais aussi par une modulation du souffle et du rythme respiratoire impliquant le corps-ce qui est un des points forts de la performance-, et par un certain nombre de considérations extramusicales dont la remémoration des morts, point sur lequel j'attire l'attention. Certaines créations de l'art occidental du XXe siècle ou de l'art actuel proposent en effet des prosodies qui recoupent de manière troublante (à l'insu de leurs auteurs), les voix auxquelles recourent les sociétés traditionnelles dans des contextes ritualisés. Formes et contenus semblent viser le même but : transcender l'ordre profane du monde. Cette comparaison incite à dépasser non seulement le clivage habituellement admis entre des sociétés « traditionnelles » relevant d'aires culturelles étrangères, mais aussi le clivage entre « culture traditionnelle » et création d'avant-garde. Le premier exemple tient donc aux Gitans d'Andalousie (Sud de l'Espagne), population à laquelle j'ai consacré un ouvrage. Chez les Gitans, le chant, qui est perçu comme une forme de parler authentique, surgit lors de réunions entre amis alors que les sujets de Voix d'au-delà : du rituel à l'art contemporain Les actes de colloques du musée du quai Branly Jacques Chirac, 2 | 2009 Voix d'au-delà : du rituel à l'art contemporain Les actes de colloques du musée du quai Branly Jacques Chirac, 2 | 2009