Sobre potências a serem emprestadas do trabalho de arte (original) (raw)
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Sobre a 'ideia regulativa' da obra de arte
Dimensão estética: homenagem aos 50 anos de Eros e Civilização, 2005
Este texto desenvolve brevemente a guinada que se estabelece no pensamento de Herbert Marcuse a respeito da função sócio-política da arte. Desde a perspectiva de crítica da forma estética como "caráter afirmativo" da cultura, Marcuse passa a considerar positivamente a forma estética em seu livro de maturidade chamado "A dimensão estética", e desenvolve a ideia de que a arte é portadora de uma "ideia regulativa". Esta e outras expressões kantianas estão bem presentes no escrito, tais como "a priori" e "imperativo categórico" da arte. Este texto foi originalmente uma apresentação de congresso realizada em 2005. Para minha surpresa, tem sido citado por pesquisadores da obra de Marcuse. Por esta razão, compartilho aqui, pois ele está indisponível na internet. Para citações, pode-se utilizar o seguinte formato: GRUPILLO, Arthur. “Sobre a ‘ideia regulativa’ da obra de arte.” In: KANGUSSU, Imaculada et al. (org.). DIMENSÃO ESTÉTICA: HOMENAGEM AOS 50 ANOS DE EROS E CIVILIZAÇÃO. Belo Horizonte: ABRE, 2005. 1 CD-ROM.
Revista TKV, 2017
This article proposes an understanding of bodily technique that is diverse of the Western`s common sense, which comprehends it as a mechanical repetition that disciplines the body to a specific aim. Based on the notion of apparatus by Giorgio Agamben (2009) and on the notion of the body as its own media of the Corpomedia Theory (2005), this article understands that dance technics are apparatus that operates communication among the body systems, and between the body and the environment, that generates, under some conditions, subjectivation and autonomy. Therefore, proposes a political and cognitive redefinition that also comprehends technics as a power apparatus that may act as an discipline instrument of the body, and as a trigger of political resistance strategies. Everything depends on de mediation processes that will be activated during the communication experience between the body and its environment.Key words: Klauss Vianna Technique, Corpomedia, apparatus, dance technique, communication. REVISTATKV Nº1 ANO1- 201710.17648/REVISTATKV-1-2 / ISSN:2594-5203
O Programa Iconográfico desenvolvido no Convento Dominicano de São Tomas em Ávila é um exemplo vivo do uso da Arte como meio de manipulação e convencimento dos ideais de uma certa estrutura mental de poder
Imagens e poder: encenação, rasura e pintura
2020
Este artigo procura abordar o poder da presenca da imagem em tres periodos historicos do seculo XX, algo que se tornou omnipresente nestas epocas historicas, mas que nao e exclusivo das mesmas: veja-se a referencia ao impacto da visao de parte do corpo descoberto de Frine, levada a julgamento no seculo IV a.C. A imagem, em dois dos casos aqui apresentados (o nazismo e o estalinismo), constituiu um instrumento ao servico do poder, com o objetivo de encenar simultaneamente a “heroicidade” e uma normalidade em contraste radical com uma brutalidade que marcou decisivamente a historia e constituiu um dos principais momentos de trevas vividos no seculo XX. Por seu turno, sob Estaline, a imagem e manipulada, tornando o processo de rasura de personagens uma alegoria macabra da sua aniquilacao real. A eficacia da reconstrucao da realidade, atraves da manipulacao da imagem, passa, assim, por uma ilusao de omnipotencia: como se os ditadores tivessem o poder de enunciar, construir e destruir a ...
Boletim de Pesquisa NELIC, 2015
http://dx.doi.org/10.5007/1984-784X.2015v15n24p113O cinema, segundo Jacques Rancière, é uma multiplicidade de conceitos que, sob o mesmo nome, permite estabelecer um espaço de pensamento. A distância entre um conceito e outro é o que separa, mas também o que propõe uma relação. Entre cinema e política há também distâncias, intervalos, desvios, abordados pelo autor em As distâncias do cinema (Les écarts du cinema). Walter Benjamin defendia certas potências progressivas do cinema, mas reconhecia seus usos fascistas. Jacques Rancière reencontra nas distâncias uma possibilidade, não do cinema em geral, mas de cada filme, ter ainda uma força política. Essa força, para ambos, está na tensão dialética da imagem, ou seja, na sua capacidade de suspensão de discursos, de juízos, de síntese.
Sobre a potência política das imagens
Texto apresentado na mesa redonda "Arte, Política e Gênero" no evento "As (sem) razões da arte" promovido pelo Colegiado de Filosofia da UNESPAR campus União da Vitória.
ARS (São Paulo), 2019
Inaugurado como sede do Congresso Nacional em 1926, o Palácio Tiradentes tornou-se um símbolo político nacional na cidade do Rio de Janeiro e se consolidou como um dos edifícios mais representativos do ecletismo na década de 1920. Este artigo tem por finalidade analisar a construção de uma representação histórica por meio da tradição clássica presente na decoração do palácio. Em específico, busca-se compreender o papel da arte como meio de inserção do palácio em determinada narrativa política e o papel da visualidade para a difusão de imaginários sociais.
Mulheres “arteiras” tecendo potência
Revista Em Extensão, 2021
Este escrito baseia-se na observação participante obtida pela prática extensionista, junto ao grupo de mulheres “Guerreiras do Satélite”, assistidas pelo CRAS Satélite Íris, no município de Campinas-SP. O projeto que subsidia essa reflexão desenvolve atividades socioeducativas, visando contribuir para o fortalecimento das mulheres e de seus vínculos sociais. As ações são pensadas como estratégias para o enfrentamento do insulamento das mulheres que resulta da desigualdade na divisão sexual do trabalho. Observamos que o recrutamento prematuro das meninas para os trabalhos reprodutivos, o abandono escolar e a violência doméstica privam as mulheres de ocupar espaços sociais fora do núcleo familiar. Neste sentido, as intervenções utilizam Círculos de Cultura, baseados na perspectiva freiriana de educação como prática de comunhão e liberdade, e Círculos de Trabalho Artístico, que concebe a educação como esforços conativos do corpo-mente social em sua busca por preservar-se e atualizar o ...