Międzynarodowa konferencja "Problemy badań nad osadnictwem pradziejowym" (original) (raw)
Related papers
Kłopotliwe dziedzictwo - historyczne osiedla robotnicze Górnego Śląska
2016
In the cultural landscape of Upper Silesian Agglomeration, evolving at the turn of 20th century, there is usually lack of elements that are commonly recognised as the valuable cultural heritage. However, in this amorphous urban space one can find objects of historical value. Among the postindustrial historical buildings still exist old workers’ estates, which are inseparably connected with the industrialisation and urbanisation of the region. They were evidence of civilisation progress and set social life norms for generations of Upper Silesians. Nowadays, because of long term neglect and during the restructuring of traditional industry they have become social exclusion areas. Although they are a part of the European industrial culture and the awareness of their value is increasing, they are still troublesome heritage, because they face numerous structural and socio-economic problems.
Dystans społeczny rodziców wobec innych narodowości wyznacznikiem dialogu międzykulturowego
Studia Białorutenistyczne, 2015
Termin "dystans społeczny" został wprowadzony przez Roberta Erza Parka 1 , który analizował zjawisko dystansu społeczności miejskich w stosunku do grup etnicznych. Dokonał próby określenia pomiaru pomiędzy znaczeniem wyrazów "swój" i "obcy" w odniesieniu do kontaktów ciepłych, zażyłych, poprzez obojętność, do nietolerancji, antypatii, wrogości i potępienia 2. Dystans zdefiniował jako poczucie obcości doświadczanego przez jednostki i/lub grupy w stosunku do jednostek i/lub grup, różniących się od nich miejscem w strukturze społecznej, stylem życia, religią, narodowością, wykształceniem itp. W literaturze przedmiotu zawiera się wiele perspektyw postrzegania pojęcia "dystans społeczny". Emory Stephen Bogardus podaje, że z jednej strony jest to stopień sympatii i zbliżenia, zaś z drugiej strony niechęci i unikania kontaktów i więzi 1
Roczniki Humanistyczne, 2024
Bazylianie to męskie zgromadzenie zakonne w Cerkwi unickiej. W 1772 r. w unickiej metropolii kijowskiej w dwóch prowincjach: litewskiej (Świętej Trójcy) i koronnej (Opieki NMP) funkcjonowało około 150 placówek klasztornych. Prowincja litewska obejmowała około 75 placówek klasztornych i misyjnych usytuowanych na północnowschodnich obszarach państwa polsko-litewskiego 1 . Zakonnicy w XVII i XVIII wieku prowadzili działalność duszpasterską, kaznodziejską, misyjną oraz edukacyjną, skierowaną do lokalnych społeczności, oferując podstawowe umiejętności pisania, czytania, rachunków. Na potrzeby formacji zakonnej prowadzili kształcenie w placówkach klasztornych m.in. w Antopolu, Byteniu, Połocku, Torokanich, Wilnie. Od końca XVII wieku zakonnicy oferowali kształcenie młodzieży we Włodzimierzu, natomiast w XVIII wieku powołali szkoły kształcące młodzież w Borunach i Żyrowicach 2 .
2020
Artykuł charakteryzuje transatlantycki (amerykańsko-niemiecko-austriacko-polski) projekt badawczo-edukacyjny z obszaru public history dotyczący Moszczankigórskiej wsi o średniowiecznym rodowodzie, położonej w powiecie prudnickim, w pobliżu granicy z Czechami. Wkładem merytorycznym do projektu ze strony polskiej (Uniwersytetu Wrocławskiego) było m.in. przygotowanie informacji o historii wsi Moszczanka i jej XIX-wiecznych przeobrażeniach. Formalnie inicjatorem projektu był Andrew Bergerson z University of Missouri w Kansas City; faktycznie projekt powstał z inicjatywy rodziny Roberta Kiefera, potomka niemieckich emigrantów z Moszczanki (wówczas Langenbrück) z końca XIX wieku, która przekazała do zbiorów archiwalnych amerykańskiego uniwersytetu zbiór korespondencji i fotografii swoich przodków z przełomu XIX i XX wieku.
Wkład Jezuitów polskich w studia nad Ojcami Kościoła
Vox Patrum, 1999
Schon die ersten Jesuiten, die im Jahre 1564 nach Połen gekommen waren, beschaftigten sich mit den Kirchenvatern und mit ihrer Theołogie. Sie schópften mit vollen Handen aus der patristischen Quellen, um in den óffentłichen Disputen die reformatorischen Thesen zu bekampfen.