Натурализация метафизики: научный реализм и диалектический материализм (original) (raw)

Naturalism and Kantianism / Натурализм и кантианство

Натурализм и кантианство, 2020

В статье Т. Рокмора, опубликованной в журнале «Эпистемология и философия» науки в 2009 году (Т. XXII. №4. С. 14 – 29), утверждалось, что натурализм по своей природе представляет собой пример антикантианства, поскольку трактует философию как продолжение науки и признает науку легитимным источником знания, не допускает априоризма, опирается на апостериорный подход, эмпиризм в докантовском смысле и настаивает на возможности пересмотра достигнутого знания. В настоящей статье предпринимается попытка показать, что точка зрения Т. Рокмора должна быть пересмотрена ввиду прогресса современных когнитивных исследований и, прежде всего, нейронауки, в которых реализуются все особенности натуралистического подхода и в которых развивается «кантианская программа» исследования мозга. В контексте этой программы признается существование на онтологическом уровне (т.е. в мозге) определенных врожденных структур, которые делают возможной и играют важнейшую роль в познавательной деятельности человека. Те понятия, которые у Канта выступали в качестве компонентов познавательной деятельности в современной нейронауке обрели онтологический статус в виде активности определенных нейронных структур, которые оказываются необходимыми предпосылками и компонентами этой деятельности. Показывается, что в контексте кантианской исследовательской программы в нейронауке метафора «кантианский мозг» естественным образом вошла в лексикон нейробиологов, а с отдельными элементами кантовского учения стали связывать те или иные совершенно конкретные операции и функции мозга. Именно в данном контексте предпринимаются попытки осмыслить механизмы работы мозга в режиме «стимул - активность», когда внешнее воздействие ведет к возбуждению тех или иных нейроструктур. Мозг способен предвидеть отдаленные результаты тех или иных действий субъекта. В случае предвидения мозг порождает «внутренние» модели и использует для их коррекции данные, постоянно поступающие со стороны окружающей субъект реальности. При этом работают своего рода самокорректирующие механизмы, которые с формальной точки зрения описываются теоремой Байеса, использующей априорные оценки ожидаемых событий и изменения этих оценок в результате опыта. Тем самым показывается, что натурализм и кантианство, осмысленные в терминах прогресса современной науки, вопреки мнению Т. Рокмора, вполне совместимы.

«Биологический натурализм» Сёрла как альтернатива материализму и дуализму в решении трудной проблемы

Гончарова София Юрьевна Аспирант ИФ РАН Кафедра истории философии «Биологический натурализм» Сёрла как альтернатива материализму и дуализму в решении трудной проблемы (Searle's biological naturalism as an alternative to materialism and dualism for solving the hard problem) Аннотация: В данной статье нами приводятся критические замечания относительно взглядов представителя американской аналитической школы Джона Сёрла на материализм и дуализм, а именно рассматривается альтернативная позиция «биологического натурализма», которой придерживается философ, обосновывая своё решение проблемы «сознаниетело». Дж.Сёрл объясняет причину ментального, базируясь на концепции эмерджентности; при этом качество субъективной реальности исчезает и превращается в биологическое или физическое свойство, так что сознание становиться ментальным, а значит и физическим свойством мозга по аналогии с тем как жидкое состояние является свойством системы молекул. В статье также приводятся доводы в пользу критических замечаний Б.Каплана и Т.Нагеля по поводу сёрловского решения проблемы «сознание-тело». В противовес тезису Сёрла о том, что сознание -продукт деятельности мозга и одновременно его свойство, рассматриваются аргументы подрывающие логику размышлений философа как с научной, так и с общефилософской точки зрения.

Критический реализм в контексте социологического метатеоретизирования

Социология и общество: традиции и инновации в социальном развитии регионов. Сборник докладов VI Всероссийского социологического конгресса. Отв. редактор В.А. Мансуров. 2020. С. 66-75. , 2020

Критический реализм в контексте социологического метатеоретизирования Аннотация. Статья характеризует текущее состояние социологического метатеоретизирования и предлагает обратиться к ресурсам критического реализма для решения некоторых проблем, связанных с исходной концепцией метатеоретизирования Дж. Ритцера. Проанализирован вклад Р. Баскара в метатеорию социальных наук и обоснован приоритет внутреннего-интеллектуального и внешнего-социального подтипов метатеоретизирования как средства более глубокого понимания теории. Рассмотрены достижения критического реализма в таких областях, как изучение основных метатеорий социологии, метатеоретизирование как оценивание, интегративное метатеоретизирование, эволюционное метатеоретизирование.

Эпистемология натуралистическая против формальной // Вопросы философии, 2015, №6

В работе выявляются и анализируются основные черты двух познавательных стратегий, сосуществующих в рамках аналитической, сциентистски ориентированной эпистемологии -ее натуралистического и формального направлений. На примере проблемы интенциональных состояний демонстрируется специфика каждого из подходов. Делается вывод об их взаимной дополнительности и принципиальной несводимости друг к другу по причине фундаментально отличающихся наборов исходных допущений.

Спасение абсолюта: Шеллинг и другое начало материалистической диалектики

Спасение абсолюта: Шеллинг и другое начало материалистической диалектики / Логос. 2019. № 6 (133). С. 47-72, 2019

В статье предпринимается попытка обновления проекта материалистической диалектики с помощью обращения к философии Фридриха Шеллинга. В качестве теоретической рамки для рассмотрения истории материалистической диалектики выбирается ранний текст Шеллинга «Философские письма о догматизме и критицизме». Диалектика природы Фридриха Энгельса и советская философия в этой перспективе оказываются догматической версией марксизма, а историческая диалектика Дьёрдя Лукача и Франкфуртской школы - критической. Задача, которая стоит перед современной материалистической диалектикой, таким образом, заключается в преодолении марксистского догматизма и критицизма. Луи Альтюссер в своей теории сверхдетерминации дает материалистической диалектике другое начало, альтернативное энгельсовскому «диамату» и лукачевской критической теории. Однако из-за полемических ограничений он не может дополнить ее внеидеологической теорией субъекта. Именно в этой точке его проект продолжают Славой Жижек и Ален Бадью. Каждый из них по-своему переосмысляет диалектику Гегеля: первый с помощью лакановского психоанализа, а второй - с помощью математической формализации. Итогом этого переосмысления становится дуализм жижековского влечения к смерти и бадьюанского процесса истины, или, иными словами, субстанциональной негативности и утвердительной субъективной решительности. Для того чтобы этот дуализм не стал причиной распада материалистической диалектики, симптомом которого является возникновение спекулятивного реализма, автор считает необходимым возвращение к философии свободы Шеллинга, в которой субстанциональная негативность и субъективная решительность обладают одинаковой онтологической значимостью.

Язык и метафизика: философская категория времени в контексте неорелятивизма

В статье рассматривается проблема соотношения естественного языка и философского мировоззрения на примере метафизической категории времени. Поставленный в рамках неорелятивизма вопрос о зависимости метафизического определения времени от конкретного языка решается c использованием современных лингвокогнитивных методов прототипического анализа и семантики фреймов. Прототипический анализ данных сравнительно-исторического этимологизирования ключевых философских терминов индоевропейской языковой семьи позволяет выявить межъязыковые различия в философском осмыслении времени, а также структурировать конкретно-языковые концептуальные репрезентации данной категории посредством фреймового подхода.

Риторика о преодолении метафизики: сериация и цепочка дополнений

Вестник Московского университета. Серия 7: Философия, 2016

Статья посвящена рассмотрению проблемы постоянного возобновле-ния в истории философии дискурса о преодолении метафизики. Это явле-ние исследуется с применением концептов «серия» Ж. Делёза и «воспол-нение» Ж. Деррида. Делается вывод о том, что вопрос о необходимости преодоления метафизики связан не с идейным содержанием той или иной философии (в этом смысле в философии не работает деление на «ме-тафизическую» и «неметафизическую»), а с серийным формированием концепта «метафизика», отмеченного событийностью возобновляемого смысла и логикой восполнения. Ключевые слова: серия, преодоление метафизики, восполнение, мета-физика, деконструкция. The article considers the problem of permanent renewal of discourse on overcoming metaphysics in the history of philosophy. This phenomenon is studied using Deleuze's concept of "series" and Derrida's concept of supplement. The author concludes that the question on the necessity of overcoming metaphysics is connected not with the ideas of this or that philosophy (in this sense the division into "metaphysical" and "non-metaphysical" does not work in the philosophy), but with the serial formation of the very concept of "metaphysics"which is markedby the eventualityof renewal sense and by the log ic of supplement.