Sobre o sofrimento humano: uma hermenêutica da carne a partir de Richard Kearney e Paul Ricoeur | On human suffering: a carnal hermeneutics based on Richard Kearney and Paul Ricoeur (original) (raw)
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AEDOS, 2020
Resumo As possessões demoníacas foram uma questão de relevância religiosa, filosófica e médica na primeira metade do século XVII. Este artigo tem como objetivo trabalhar com alguns conceitos de Michel Foucault e Giorgio Agambem a fim de fundamentar alguns referenciais teóricos para a pesquisa sobre possessões demoníacas e rituais de exorcismo na Idade Moderna. De Foucault, utilizo principalmente os quatro volumes de História da Sexualidade-sendo que o quarto e último foi publicado em 2018. De Agambem o livro O Uso dos Corpos, traduzido para o português em 2017. Igualmente importante é o primeiro volume de História do Corpo (2012). A partir destes referenciais, procuro desenvolver uma análise do corpo na perspectiva cristã da carne e do corpo no ritual de exorcismo. Abstract: Demonic Possessions were an important matter of religious, philosophical and medical relevance in the first half of the 17 th century. This article intends to operate with a few concepts of Michel Foucault and Giorgio Agambem, for the purpose of stablish some theorical references to a research about demonic possession and exorcism rituals in Early Modern Age. I use the four volumes of The History of Sexuality by Foucault-the fourth was published in 2018-and The Use of Bodies by Agambem, that was translated to Portuguese in 2017. Equally important is the first volume of The History of the Body. From these references, I intend to develop an analysis of the body in the Christian perspective of the flesh and the body in the exorcism ritual.
A sabedoria da carne: corporeidade e ética em Michel Henry
2015
Michel Henry (1922-2002) opoe-se as ciencias galileanas que tratam o corpo e a sexualidade de maneira cientificizada, matematizada e refem das representacoes redutivas do ser humano em detrimento dos sentidos. Buscaremos, por meio de uma revisao bibliografica do autor, mostrar que a sexualidade nao entra nos discursos juridicos, pois esta relacionada com o corpo e esse com a vida. E um pathos, um sentir, nao pode ser geometrizada. Apoiados na tese de Henry que mostra como a carnalidade reaparece gracas a uma fenomenologia onde o corpo se fenomenaliza como sensibilidade: sentir e movimento, a pesquisa propoe pensar nas questoes de genero que nao caiam na ingenuidade de opor natureza e cultura quando a sexualidade e da ordem do corpo de carne e a carne nao nega jamais sua materialidade incontornavel tomada do ponto de vista fenomenologico. Por fim, abordar-se-a a questao etica, que assume novo estatuto no horizonte do corpo subjetivo de tal sorte que a etica do corpo e a etica da sexu...
A Hermenêutica da condição humana de Paul Ricoeur
2014
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Polymatheia - Revista de Filosofia (ISSN: 1984-9575) / Universidade Estadual do Ceará - UECE, 2023
Detendo-se no pecado enquanto construção histórico-cultural e sociorreligiosa em um processo que encerra os seus aspectos mítico-religiosos, o artigo assinala que o conceito que expressa a sua noção guarda raízes nas fronteiras envolvendo o fracasso humano no sentido de corresponder ao arcabouço paradigmático e o seu sistema de tabus, leis e códigos morais. Dessa forma, convergindo para os aspectos etimológico-literários e bíblico-religiosos do pecado, o artigo sublinha que, encerrando o sentido de errar o alvo, a tradução do referido termo como “pecado” mantém correspondência com a transposição textual instaurada pela versão Septuaginta em um movimento de abstração da noção de culpa moral. Baseado na leitura dos aspectos filosófico-teológicos do pecado em Paul Ricoeur, o artigo sublinha que o pecado não consiste em um termo capaz de esgotar o sentido da realidade que implica como símbolo da ruptura entre essência e existência, convergindo para a sua caracterização como símbolo do mal e “grandeza mítica” através de uma construção que assinala o pecado enquanto intersecção envolvendo o mal e o mundo e atribui a sua emergência ao ato e determina a sua identificação como produto e simultaneamente causa. Assim, detendo-se nos aspectos bíblico-teológicos do pecado em Paul Tillich e na construção do conceito como alienação entre a “não-fé” e o “não-amor”, o artigo enfatiza o caráter irredutível da concepção que, segundo o Apóstolo Paulo, encerra a condição de um poder quase pessoal que controla este mundo, o que implica a sobreposição de um estado de coisas caracterizado pela objetividade e a configuração do acontecimento ora designado como ruptura envolvendo essência e existência em um movimento que possa representar a separação humana do “Ser-em-Si” e expressar o elemento de responsabilidade pessoal imbricado em sua dinâmica existencial.
TEOLITERARIA - Revista de Literaturas e Teologias, 2019
Este artigo tem o objetivo de ampliar o diálogo entre a teologia e as produções do “universo fantástico”, particularmente as distopias, que abordam de forma instigante a condição do ser humano no mundo contemporâneo. Faremos uma aproximação temática entre a Ressurreição da Carne, de Tertuliano de Cartago e o romance Carbono Alterado, de Richard Morgan. Esta produção é uma das mais recentes aparições do gênero distopia ou ficção científica. Por sua vez, aquela é uma obra antológica da teologia cristã. É possível um diálogo entre autores tão distantes no tempo e no espaço, com gêneros literários e propósitos tão diferenciados? Cremos que sim, pois ambos abordam uma questão fundamental em torno à constituição do ser humano. Está em jogo a indissociável relação entre corpo e alma, constitutiva do ser humano na antropologia cristã, mas acidental nas tipificações de algumas distopias, de maneira particular na obra contemporânea escolhida. Tertuliano defende a fé cristã, transmitida pela I...