IV. Las otras caras del poder (original) (raw)
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En el presente artículo vamos a abordar una cuestión central en cualquier teoría del poder: la legitimidad. En concreto, nos centraremos en cómo la transparencia ha cambiado la forma en que las sociedades se legitiman, los problemas que afrontan a la hora de hacerlo y las consecuencias que de todo ello se derivan. Y es que, con el paso de los siglos, los medios que se usan para legitimar un Estado o una sociedad han ido cambiando y una de las fuentes principales de ese cambio es la creciente transparencia que existe en diferentes sociedades del planeta, que ha forzado la aparición de profundos cambios en el poder.
EL CUARTO PODER Y LA PROTECCIÓN DE LO COMÚN
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Publicado en AA.VV., Democracia, ciudadanía activa y sistema penal. Pensar la participación popular , (coord. G. Penna), Fabían J. DI Plácido, Buenos Aires, 2020, p. 13-56. ISBN 978987 1769513. https://fabiandiplacido.publica.la/reader/democracia-ciudadania-activa-y-sistema-penal?location=1 I. Introducción La globalización económica y las políticas neoliberales de las últimas décadas han terminado por sacar a la luz las debilidades e insuficiencias de la estructura institucional del Estado de derecho heredada del pensamiento ilustrado y construída por el liberalismo en las décadas posteriores al triunfo de la revolución francesa. El poder legislativo hace tiempo que sucumbió ante el poder ejecutivo, además de ver cómo bajo el estado constitucional nuevos jueces limitan aún más su poder como representantes de la soberanía popular. A su vez el poder ejecutivo se ve subordinado por la emersión de nuevos poderes supranacionales, tanto públicos como privados. Y el poder judicial mantiene parte de sus potestades e independencia a nivel nacional pero no en el ámbito del comercio internacional donde la lex mercatoria relega a la ley a un segundo plano ante los contratos e impone mecanismos privados de arbitraje para la resolución de los conflictos. Los instrumentos de gobierno de las democracias occidentales se ven desbordados ante la nueva realidad de un mundo en el que los estados ven rota su soberanía por la globalización económica y la redefinición de las relaciones entre el estado y la sociedad por las políticas neoliberales (1). A esta redefinición de los poderes hay que sumar los límites que encuentra hoy la democracia representativa para cumplir con el principio democrático. La democracia desaparece entre elección y elección, con unos 1 1 En el sentido republicano de democracia: principio que defiende la autoorganización política de la sociedad en su conjunto. HABERMAS, Jürgen. Facticidad y validez , Trotta: Madrid, 1998, p. 373. En un mundo sin fundamentos, la democracia es un valor: "realiza el derecho mínimo de cada uno a poder decidir el sentido de su propia historicidad. Y por ello es precisamente inseparable del conflicto", BARCELLONA, Pietro. Postmodernidad y Comunidad. El regreso de la vinculación social , Trotta: Madrid, 1992: 131-132. 13