Rationalisme italien (original) (raw)

LA RENAISSANCE : UN MAL ITALIEN

Faire l’histoire de l’art en France, 1890-1950. Pratiques, écritures, enjeux, sous la direction de Michela Passini et Neil McWilliam, INHA/Les presses universitaire de Strasbourg, Strasbourg, 2023, p. 239-257, 2023

« La Renaissance a tué l'art français. » Cette phrase écrite en 1901 n'a pas été ciselée par un franc-tireur de l'histoire de l'art, mais par Paul Vitry (Vitry 1901, p. 36-37), un élève de Louis Courajod qui occupait alors un poste d'assistant de conservation au musée du Louvre. C'est dans sa thèse consacrée à Michel Colombe, soutenue devant deux historiens de l'art parmi les plus influents de l'époque-Henri Lemonnier, le premier à avoir enseigné l'histoire de l'art à la Sorbonne, et André Michel, conservateur et professeur à l'École du Louvreque cette accusation trouve sa place. Ce point de vue pour le moins expéditif n'est donc pas subversif. Bien au contraire, il traduit un sentiment largement partagé par les historiens de l'art français en ce début de xx e siècle (seuls font significativement exceptions Eugène Müntz et, surtout, Louis Dimier). Héritée de Jules Deville ou de Léon Palustre, cette incompatibilité postulée entre la France et la Renaissance trouve son origine dans le refus du récit idéaliste et, surtout, italo-centré de Giorgio Vasari (Passini 2012, p. 5). Aux yeux des historiens de l'art hexagonaux, les Vies ont pour défaut de ne pas faire place aux artistes français et d'indexer la perfection de l'art à un

Rationalite, discipline sociale et structure

Revue Française de Sociologie, 2003

Emmanuel LAZEGA Rationalité, discipline sociale et structure* * Ce texte est fondé sur une communication Ferrand, Jean-François Gazeau, Philippe Steiner présentée à la conférence Lilnet, Lille, 30-31 et Olivier Wattebled de leurs critiques et mai 2002. Je remercie Alban Bouvier, Alexis suggestions.

Idéologie et langage en Italie

Histoire Épistémologie Langage, 1982

Ideologie et langage en Italie (L. Formigari) The author notes the influence of the Ideologists, after that of Condillac, on linguistic studies in Italy, in spite of the suspicion aroused by the materalist views that are supposed to accompany their philosophical positions. As early as 1796, there appears a trend of thought close to Ideology, which aims at theorizing on the relationship between language, society and culture. This was a fundamental problem for a country that had not yet found its linguistic or political unity. The substantial bibliography in this article brings up numerous points concerning research on the influence of the Ideologists.