Метафизика образования духа в философии Аврелия Августина (original) (raw)

Метафизика образования духа в философии Аврелия Августина

Метафизика образования духа в философии Аврелия Августина Августиновская концепция образования духа, осуществляемого посредством «свободных наук» или «искусств», должна быть охарактеризована как «кость от кости» античной метафизической традиции. Во-первых, она должна пониматься как собственно философская, так как имеет своей целью последовательное возведение духа «от телесного к бестелесному», результатом которого является интеллектуальное созерцание божественного единства. Во-вторых, однако, в ее основании лежит субстанциализм античной культуры, исключающий деятельность конечного самосознания из содержания абсолютного и подавляющий тем самым субъективность логического процесса. Как следствие, структурная дифференциация «свободных наук» на «словесные» науки будущего тривиума и «реальные» науки будущего квадривиума выявляет противоречие, неразрешимое в рамках метафизического мышления античности, что обусловливает смену парадигмы образования духа в христианской культуре. Ключевые слова: Аврелий Августин, античность, христианство, метафизика, образование, дух, «свободные науки» Metaphysics of the formation of mind in St. Augustine’s philosophy St. Augustine’s conception of the formation of mind realized by means of “liberal sciences” or “arts” is to be characterized as “bone of the bone” of the antique metaphysical tradition. Firstly, it is to be understood as properly philosophical as far as its aim is the gradual elevation of mind “from corporeal to incorporeal” resulting in intellectual contemplation of the divine unity. Secondly, however, it is founded by antique substantialism, which excludes the activity of finite self-consciousness and suppresses subjectivity in logical process. As a consequence, the structural differentiation of the “liberal sciences” into “verbal” sciences of the future trivium and the “real” sciences of the future quadrivium manifests a problem that can not be solved within the frames of the metaphysical thought of antiquity, which calls forth the change of the paradigm of mind formation in Christian culture. Key words: St. Augustine, antiquity, Christianity, metaphysics, formation, mind, “liberal sciences”