Proyecto de la temporalidad en Sartre (original) (raw)
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Revista La Colmena, 2020
Se exponen y analizan los componentes y el rendimiento filosófico que posee la conciencia en el pensamiento de Jean-Paul Sartre. Ésta se describe como puesta en el mundo (ex-tética), que adquiere significado cuando es pensada desde su despliegue temporal e imaginativo. De este modo, se muestra que la constitución más íntima de la realidad, según este filósofo, es la libertad de crear posibilidades, pensando lo no pensado. Dicho de otro modo, el centro de la existencia humana es la posibilidad de imaginar nuevos escenarios de realidad. Palabras clave: filosofía; conciencia; existencia; fenomenología; imaginación; temporalidad.
FW Paradoja de la temporalidad de la obra (2020)
Tres citas impuntuales. Tiempo y poesía, 2020
Nada más lejano del tiempo que el propio tiempo (El darse del tiempo. Temporalidad y temporización de la obra) Fernando van de Wyngard [Publicado en Tres citas impuntuales. Tiempo y poesía. Mónica Velásquez, María Soledad Quiroga y Fernando van de Wyngard (2020). La Paz: El Cuervo.) […] hay que perder el tiempo, perder el derecho de actuar y el poder de hacer. Maurice Blanchot (1992, p. 172) (1). La problemática de las temporalidades-y lo que tiene de desafío-será lo que supondré, en todo momento, en este escrito, teniendo en mente lo propuesto por Giorgio Agamben, ya que una cierta preocupación por el complejo de lo intenso y lo potencial, que él esboza, incumbe de lleno al tenor de mi reflexión:
Algunas notas sobre la cuestión de la temporalidad en Descartes
Tópicos revista de filosofía, 2023
The question of temporality pervades Descartes's entire philosophy. It is relevant for the geometrization of physics that he proposes to carry out, as well as in the very argumentative logic that sets in motion the Cartesian methodical doubt. However, Descartes is often ambiguous in his use of the terms "duration", "time" and "eternity". This article studies the ontological status of these concepts and questions the role they play in Descartes's philosophy, especially in relation to physics, whose foundation Descartes intends to place in metaphysics.
El trabajo de investigación ulterior, tiene como objetivo desarrollar por medio de una explicación, cómo el concepto de planteado por Jean-Paul Sartre incurre en una temporalidad, para ello, se parte desde su obra. De manera que, se busca mostrar cómo desde una postura marxista y existencialista la historia abre paso a un individuo postrado en una idea totalizante, la cual crea en sí un como su idea absoluta y totalizadora sin que haya una perdida en el tiempo del movimiento dialéctico. Ya que ésta debe tener como fin un sentido para el hombre (). El desarrollo de tal escollo se dará de la siguiente manera:
La temporalidad en Hegel y Aristóteles
Breve esbozo de la distinción que MacTaggart establece entre los lenguajes de las dos principales series de interpretación de la temporalidad descriptas por él en su tésis acerca de la irrealidad del tiempo. Intentaré luego presentar la concepción del tiempo aristotélica que se desprende de los capítulos 10 al 14 del Libro IV de la Física, buscando relacionarla con alguna de las líneas presentadas por MacTaggart, luego buscaré desarrollar la misma relación pero con respecto a la concepción de la temporalidad de Hegel, presentada en los parágrafos 257 a 259 de su Enciclopedia de las Ciencia Filosóficas , para finalmente tratar de introducir ciertos posibles puntos de contacto y discrepancia entre ambos autores.
Sartre y los problemas de método
Revista Al Margen , 2005
El artículo presenta el pequeño libro de Jean-Paul Sartre llamado Problemas de método escrito en 1957 y luego convertido en la primera parte de su obra Crítica de la razón dialéctica. En esta obra el filósofo pone en cuestión el marxismo mecanicista y economicista imperante en la época, que reduce el método de Marx a un solo movimiento que conduce a situar un acontecimiento en el los parámetros de un contexto. En contrapartida Sartre reivindica un método que tiene un doble movimiento de ida y regreso entre la singularidad de una situación y su contexto. Tal como se expresa en la siguiente frase: Paul Valery, poeta francés, es un pequeño burgués pero no todo pequeño burgués es Paul Valery. Hay que indagar por las mediaciones que permiten engendrar lo concreto. Y hay que abrir el marxismo a las "disciplinas auxiliares" que permitan dar cuenta de dichas mediaciones.
Paradojas de la temporalidad en las vanguardias
Evitemos pensar contra algo o contra alguien; nada falsifica tanto el pensamiento, ni tan rápidamente lo envejece 1 . I Una vez superada la época de la crítica modernista y de la postmodernidad nihilista, asistimos al resurgimiento de un nuevo tipo de arte político o al menos a la aparición de una serie de prácticas que intentan dar cuenta de las diversas formas de articulación del arte y la política. No obstante, esta reactivación del momento político se convierte en un dilema ético y el campo de fuerzas parece abrirse en dos direcciones opuestas. Por un lado estaría lo que podríamos describir como políticas de ruptura, y por otro las políticas del consenso. Los enemigos entran al campo de combate pero rápidamente se descubre cierta familiaridad en las tácticas. Los dispositivos de lucha parecen compartir un mismo centro y las paradojas salen nuevamente a la luz. Las prácticas artísticas de ruptura tienden a identificar el arte con la política en general. Aún confían en que las intenciones de los artistas deben incidir y moldear las conciencias de los ciudadanos. Las prácticas ético-políticas de la cohesión social, en cambio, parten de la creencia de que el arte debe propiciar la lógica de la comunicación y construcción del sentido común del ciudadano -como arte al servicio de la democracia liberal y del mercado-. Sin embargo, en ambos casos salta a la vista una simplificada lógica causal. El arte se percibe así como aquella práctica que mueve a la indignación cuando muestra cosas indignantes, que moviliza cuando sale a la calle, que nos muestra opositores al sistema cuando se niega como elemento del sistema. Y al revés, mueve a la unión cuando muestra lazos comunitarios, reúne cuando insta a prácticas solidarias y muestra los vínculos de comunidad cuando se identifica con el sentir de los ciudadanos. En uno y otro caso el problema reside en un viejo modo de comprender el realismo en los términos de un continuum sen-* Universidad Autónoma de Madrid. Correo
Las “temporalidades” en los manuscritos de Niní Marshall
2016
La escritura de los manuscritos de Nini Marshall (1903-1996), autora y actriz humoristica argentina, presenta varias particularidades. Por un lado, las reescrituras imprimen a los manuscritos distintas temporalidades a ese proceso de escritura aparentemente nunca cerrado, es decir, no se muestra una voluntad de clausura del texto. Por otra, esta escritura insistentemente reenvia a su contexto contemporaneo: toda una serie de eventos culturales, artisticos, politicos y discursivos contemporaneos al proceso de produccion son representados. Nuestro objetivo aqui es, justamente, centrarnos en esa interseccion, en esos textos que parecen no agotar sus posibilidades de regeneracion, para mostrar la caracteristica constitutiva de la escritura de la autora, solo observable desde la perspectiva de la critica genetica.
De "El tiempo" a "las temporalidades"
La pregunta por el origen es la pregunta mítica por excelencia. Ya Parménides, en los tiempos de la Antigua Grecia, cuando se interrogó por el momento en que algo adquiere su ser y acto seguido se cuestionó sobre dónde estaba antes de acceder a la existencia, se dió cuenta que esta formulación resultaba paradójica. Espantado ante esta situación encontró una respuesta tranquilizadora: el ser no puede ser creado ni destruido, es único, eterno e inmovil. 1 El No-ser no existe y por lo tanto no hay nacimiento ni muerte.. La pregunta por el nacimiento del tiempo es doblemente paradójica para la mentalidad occidental, ( ¿como fechar el nacimiento del tiempo?) y tal vez por eso mismo sea tan fascinante para estos tiempos de incertidumbre y creatividad.