La fragilité : mythe ou réalité ? (original) (raw)
Si la trace humaine, au sens très large du terme, indélébile et souvent hégémonique est un marqueur de l'Anthropocène, pour le sonore, nous pouvons observer une position un peu différente. Trace immatérielle, éphémère, mouvante, le son, celui de l'Anthropocène est quelque part une métaphore d'une fragilité intrinsèque, celle de notre planète en l'occurrence. Le sonore ambiant nous révèle à la fois des carences, disparitions, paupérisations, notamment dans le règne animal, comme il met en avant des expansions chaotiques, des vacarmes incontrôlés, des magmas sonores qui nous empêchent de lire et de comprendre clairement le monde par l'oreille, ou tout simplement parfois de nous parler. Entreprendre de travailler sur une esthétique liée à la fragilité peut paraître une incongruité, voire un certain non-sens, et pourtant cette gageure me semble en accord avec notre époque, y compris avec les passionnants débats que nous avons eu durant les rencontres acousmatiques 2018. Esthétique Prenons les choses dans l'ordre, est esthétique ce qui recherche la beauté, sa ou ses différentes défnitions, ce qui tend à cerner la perception, si ce n'est la fabrication du beau, avec toutes les variations culturelles et subjectives de ces notions. Le beau, ou la notion du beau, tout subjectifs et culturels qu'ils sont, constituent de ce fait une notion intrinsèquement fragile. Fragilité Est fragile tout ce qui peut se rompre, s'altérer, voire se détruire, disparaître être anéanti. Sont donc fragiles autant les choses solides matérielles que les ressentis, sentiments, expériences humaines. L'esthétique de la fragilité cherche à construire une beauté pouvant, voire devant constamment être remise en question, sans canons académiques fgés, mais plutôt dans une inconstance constructive, dans un ressenti aussi mouvant que la marche elle-même par exemple. C'est d'ailleurs enfoncer une porte ouverte que de constater la fragilité des ressentis et sentiments humains. Il en est comme de l'état d'esprit, le moral comme on dit, d'un marcheur, qui variera au fl des dénivelés, kilomètres, embûches du terrain, conditions météorologiques, forme physique… Le marcheur peut-être fétu de paille dans la tempête, mais aussi, fort heureusement, roseau résiliant, plus tenace et coriace que jamais devant les diffcultés pour atteindre son but. La métaphore de la marche est bien évidemment liée à mes travaux de promeneur écoutant, paysagiste sonore et au fnal, metteur en écoute. Des PAS Parcours Audio Sensibles Ces derniers nous ramènent au promeneur écoutant, concentré sur des espaces et périodes où les sons prennent une place des plus importantes dans sa perception du paysage. Là encore, la non matérialité et non visibilité du sonore, comme une trace vibratoire d'action énergétique, nous ramène une fois de plus à la notion de fragilité, de caractère fugace, éphémère. Le parcours, fut-il tracé, balisé, cartographié, prolongé via différents média-supports, pourra lui aussi être dans une logique de cheminement non défnitif, chemin de traverse, soumis à de multiples contraintes, aléas, modifable à l'envi par d'innombrables variantes, ou variations, obstacles, égarements, détours, impasses, impraticabilités chroniques. Si on considère le PAS comme un geste collectif, ce qu'il est intrinsèquement pour moi, vient alors s'ajouter l'aventure humaine, avec toutes ses beautés justement, mais avec aussi tous les risques de ruptures, de non collectif ou de sa dissolution, d'écoutants
La fragilité dans le grand âge
Gérontologie et société, 2004
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La fragilité : un concept robuste mais une méthode d’évaluation encore fragile
NPG Neurologie - Psychiatrie - Gériatrie, 2014
Si les efforts de recherche ont conduit à mieux préciser la physiopathologie et la dynamique du processus de fragilisation, la définition opérationnelle de la fragilité est encore loin d'être univoque. L'objectif de cet article est, à partir de deux situations cliniques concrètes, d'apporter notre réflexion sur la pertinence des indicateurs opérationnels actuels.
Les usages de la fragilité dans le champ de la santé
Alter, 2008
En devenant, non seulement curative mais préventive et prédictive, la médecine est désormais concernée par la maladie virtuelle, celle qui risque un jour de se produire. Elle s'intéresse non seulement aux facteurs qui pourraient induire ou déclencher la pathologie, mais aussi aux individus qui pourraient en être les supports. Dans le domaine de la santé publique comme dans celui de la médecine clinique, la maladie tend à se transformer en risque. Témoignage de cette évolution, la diffusion récente de la notion de fragilité-état indécis entre pathologie et normalité-qui est censée permettre d'identifier des individus, non encore affectés par la maladie, mais susceptibles d'y être exposés ou présentant peu de capacités pour y résister. L'objet de cet article est d'explorer comment l'utilisation de cette notion de fragilité pour qualifier les personnes âgées cristallise de nouveaux modes d'appréhension et de prise en charge de la vieillesse. Dans un premier temps, l'article retrace le processus au terme duquel les notions de risques et de fragilité se sont progressivement imposées dans le champ médical. Puis, il s'attache à montrer comment la notion de fragilité, souvent présentée comme « le concept phare de la gériatrie moderne », peine à acquérir une portée opérationnelle dans le champ de la santé publique. Il tend ensuite à démontrer que c'est dans le cadre de la médecine clinique, au coeur ଝ Cet article s'appuie sur une recherche financée par le programme sciences biomédicales, santé et société CNRS (SDV-SHSD)-Inserm-MiRe, réalisée en collaboration avec Jacques Roux (Modys-CNRS) et Pierre Vidal-Naquet (Cerpe). Cette recherche a donné lieu, en 2007, à un rapport intitulé « Risques et fragilités. Les politiques de santé publique à l'égard des personnes du grand âge ».
Le Coq-héron, 2010
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