El Proyecto Político-Educacional Heideggeriano (original) (raw)
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Actualidad de Heidegger en siete tiempos. Esbozos para un proyecto político
Revista de Filosofía (Madrid), 2021
El presente ensayo se propone dar cuenta de la actualidad del pensamiento de Heidegger desde una concisa y simple interpretación hermenéutica del contexto y la intencionalidad del pensador alemán con respecto a los conceptos del ser, el Dasein, Sorge e historicidad. Se aboga por una reinterpretación del proyecto político de Heidegger en el umbral de la postmodernidad.
El proyecto humanista de Werner Jaeger en Paideia
Revista Theoría, ISSN: 1665-6415, 2022
Este artículo contextualiza y discute el proyecto humanista formulado por Werner Jaeger (1888-1961), uno de los filólogos alemanes más importantes del siglo XX, en su obra más icónica: Paideia: los ideales de la cultura griega, aparecida entre 1933-1944. Se aporta primero información relevante sobre la importancia de la obra desde el punto de vista histórico y científico (filológico). Luego se cuestiona la propuesta central de Jaeger, la cual es la construcción de un concepto histórico-filosófico que atraviesa la historia de los griegos y permea toda la cultura europea posterior, a saber, paideia. Este término sintetiza el significado del “ser del hombre” en la historia en la forma de un nuevo humanismo. Se analizan algunos de los trabajos más importantes que se han publicado al respecto, la mayoría de los cuales ha cuestionado certeramente la filosofía de la historia jaegeriana, pero que a cambio han dejado de lado la consideración de problemas de gran calado respecto de la idea de lo “humano”, la formación, lo “europeo” o, finalmente, la recepción en México por parte de intelectuales como Alfonso Reyes u Octavio Paz. Este trabajo busca ofrecer luz sobre las distintas líneas teóricas y tradiciones que confluyen en Paideia, elementos necesarios tanto para juzgar la obra en su complejidad, como para renovar los debates actuales sobre la idea de humanidad o humanismo.
El olvido de la política: hacia una articulación filosófico-política de la obra de Martin Heidegger
10 'Ich mache mir aus einem Philosophen gerade so viel, als er im Stande ist, ein Beispiel zu geben.' (Nietzsche, Schopenhauer als Erzieher 19) (El interés que me despierta un filósofo depende justamente de su capacidad para dar un ejemplo.) 11 La interpretación heideggeriana de Nietzsche, la Historia del Ser y la crítica a la tecnología se presentan en el Capítulo 3: Ontología y Política. 12 Cfr. (Heidegger, Die Selbstbehauptung der deutschen Universität) 13 La interpretación de la concepción heideggeriana de la política es el tema central del Capítulo 4: El olvido de la política.
El presente artículo se desarrolla desde la premisa de la existencia de un Proyecto Histórico Popular (PHP) evidenciado en las diferentes luchas, formas de organización y experiencias del movimiento popular chileno a través de la historia. Este proyecto de carácter histórico posee una dimensión político-educativa innegable, la cual se manifiesta a través de distintas experiencias asociativas, prácticas discursivas y de resistencia, en las que se despliegan saberes populares en una dinámica constante de creación y apropiación. Para poder analizar sus formas de expresión y alcance, se propone en términos metodológicos, la conceptualización de diferentes núcleos de saber que permitan analizar la experiencia histórica del movimiento popular, desde una clave político-educativa.
RAZÓN, COMUNICACIÓN E HISTORIA: El proyecto ético-político de la filosofía de Jürgen Habermas
En el año 2001 fui introducido por primera vez a la obra de Jürgen Habermas. Desde entonces he recurrido innumerables veces a él en busca de perspectivas teóricas para comprender el mundo contemporáneo. Durante la redacción de mi tesis de licenciatura realicé el primer intento de sistematización de su pensamiento con resultados dispares. En retrospectiva, esa aproximación inicial no satisface las exigencias intelectuales que plantea un autor como Habermas, aunque no puede desestimarse del todo debido a que la referencia a su obra tenía un carácter más bien secundario. El presente estudio pretende suplir esas falencias y responde a una necesidad personal de sistematizar el pensamiento de un autor que ha sido tan influyente en mis propias reflexiones.
Heidegger y El "Enredo" De La Filosofía Con La Política: Sobre Su Origen Romántico-Platónico
Revista de filosofía, 2010
En el artículo se interpreta el "enredo" de la filosofía de Heidegger con el nacionalsocialismo desde una perspectiva distinta a la de sus críticos y defensores. Ciertamente, la "política" heideggeriana está en relación con el nacionalsocialismo, mas ésta no se identifica ni con la ideología nazi ni con ninguna política tradicional. Su "política" es expresión de un proyecto filosófico-romántico relacionado con una determinada lectura de Hölderlin y con una concepción platónica de la filosofía. Reconocer el carácter metapolítico de su pensar exige repensar el "caso Heidegger" desde un ámbito que pregunte por la relación entre la filosofía y el mito.
Proyecto Político Cultural del Diseño
Otro Diseño es Posible: participación y formas de ser para la vida, 2020
A partir del seminario web Otro Diseño es Posible: participación y formas de ser para la vida, con la intervención de Arturo Escobar sobre el enfoque ontológico del diseño (27 de agosto de 2020), este fascículo junto con otros dos, recoge las reflexiones que provocó al grupo de investigación que lo organizó, y las preguntas de los asistentes.
Imaginación y Ficciones en El Proyecto Político Hobbesiano
Limite Revista Interdisciplinaria De Filosofia Y Psicologia, 2013
Presuponiendo la centralidad de la actividad imaginativa en el contexto antropológico hobbesiano, en el presente trabajo analizamos la función de la imaginación en la propuesta política de Thomas Hobbes. El filósofo inglés distingue entre imaginación simple e imaginación compuesta. Cuando Hobbes se refiere al producto de la imaginación compuesta la llama ficción. Mientras la imaginación simple depende directamente del conocimiento sensorial, la imaginación compuesta apunta a una actividad creativa que va más allá del movimiento de los sentidos y convierte a la imaginación en un poder de la mente. Es este tipo de imaginación el que vinculamos a la propuesta política hobbesiana, destacando en el artículo los distintos tipos de ficciones que se encuentran en su proyecto.