Двадцать лет спустя (original) (raw)

СТО ДВАДЕСЕТ ГОДИНА РАДА ДРАИНЦА

Приказ зборника радова са научног скупа Књижевно дело Рада Драинца – новочитање, приредио проф. др Горан Максимовић, Ниш: САНУ, Огранак; Филозофски факултет Универзитета у Нишу; Прокупље: Народна библиотека „Раде Драинац”, 2020 (Ниш: Светпринта), 203 стр.

Диссиденты: двадцать разговоров

Москва: АСТ, 2017

Под этой обложкой объединены самые разные голоса, в свое время -с конца 1950-х до середины 1980-х -принадлежавшие в СССР общественному движению инакомыслящих, получившему имя диссидентства. Это голоса разных поколений, разных политических убеждений, разных судеб. Советское диссидентство никогда не было монолитным политическим движением -это всегда был разноголосый хор, объединенный не политическими, но этическими установками. Эта книга дает ему возможность быть услышанным. УДК 94(100)»1939/45» ББК 63.3(0)62 ISBN 978-5-17-100509-2. © Глеб Морев, текст © ООО «Издательство АСТ» М 79 3 УТВЕРЖДЕНИЕ СВОБОДЫ

Логицизм. Сто лет спустя.

Резюме: Программа логицизма, призванная редуцировать математику к логике, не могла быть осуществлена, поскольку содержит внутреннее противоречие. Тем не менее это не означает, что никакие фрагменты математики не могут быть представлены посредством определений в терминах чистой логики. Необходимым и достаточным условием редуцирования к логике является существование вырожденных одноэлементных моделей теории. Для философов интересными примерами являются теория симметричного отношения, теория групп, теория топосов, комбинаторная логика. В теориях арифметики и геометрии полной редукции к логике мешают лишь экзистенциальная аксиома, которая говорит о существовании более чем одного объекта в предметной области. Все остальные аксиомы сводимы к логике. Законы классической механики Ньютона не содержат экзистенциальных предпосылок и потому также сводимы к логике. Resume: Logicism program, designed to reduce mathematics to logic, could not be implemented, because it contains an internal contradiction. Nevertheless, this does not mean that no fragments of mathematics cannot be represented by definitions in terms of pure logic. A necessary and sufficient condition for reducing to logic is the existence of a degenerate one-element model of a theory. For philosophers, interesting examples are the theory of symmetrical relations, group theory, topos theory, combinatory logic. In the theories of the arithmetic and the geometry, the full reduction to logic is prevented by the existential axiom that asserts the existence of more than one object in the subject area. All other axioms are reducible to logic. The laws of classical Newtonian mechanics do not contain existential presuppositions and therefore are reducible to logic.

Двадцать ответов на двадцать вопросов о двадцатом веке.

Vox Ukraine, 2019

Интервью Владимира Маслийчука с Михаилом Минаковым. Перевод с украинского, оригинал: http://www.historians.in.ua/index.php/en/dyskusiya/2626-mikhajlo-minakov-dvadtsyat-vidpovidej-na-dvadtsyat-pitan-pro-dvadtsyate-stolittya?fbclid=iwar0flmut6iyvbo0d\_0ncnrwwpqwvesfe\_virfisdtgj-o1ltctzjvr6z5ye Опубликован 25 июня 2019 года в Vox Ukraine: https://voxukraine.org/ru/dvadtsat-otvetov-na-dvadtsat-voprosov-o-dvadtsatom-veke/?fbclid=IwAR0MtysPXOjzw1MY3dqjrJ0OCTqBrQ8Ma7c6Z7bPI6l SYdLKZCe61DhMws4 Володимир Маслийчук, (ВМ) украинский историк, редактор historians.in.ua, Киев. Михаил Минаков, (ММ) философ, старший научный сотрудник центра им. Вудро Вильсона, Милан-Киев. ВМ. Еще в октябре 2018 у нас в Нistorians возникла идея провести опрос среди украинских гуманитариев с двадцатью вопросами о ХХ веке. Прежде всего, опросить философов и историков, постепенно вовлекая в порос специалистов из других отраслей. С тех пор много и что произошло, главным образом-дискуссии, вызванные книгами Юваля Харари «Двадцать один урок для ХХІ века» и Тимоти Снайдера и Тони Джадта «Размышления о ХХ веке», дебатами Славоя Жижека и Джордана Петерсона, а также еще одной серией террористических актов на религиозной почве, неоднозначности Брексита и необычными президентскими выборами в Украине. Эти тексты и события укоренены в ХХ век, подарены им нашей эпохой. И в силу этого их необходимо осмыслить.

Двадцать пять лет спустя: Гаспаров о Бахтине

Вопросы литературы, 2, 2006

В начале сентября русская и английская версии этого эссе были отправлены М. Л. Гаспарову. Уже дома, приходивший в себя после лечения, оказавшегося последним, Михаил Леонович был настолько любезен, что прочел текст и откликнулся на него в начале октября, сделав несколько небольших исправлений относительно античного термина "серьезно-смеховое". Со своей обычной галантностью он лишь попросил меня смягчить "некоторые Ваши сверхпохвальные выражения обо мне" (чего я не выполнила), при этом дав понять, что он удовлетворен и тем, как его позиция представлена мной, и самим эссе. Полагаясь на это свидетельство, я посвящаю эссе его памяти. -К. Э.

ЛИТЕРАТУРОЗНАНИЕТО НА 20. ВЕК ПРЕЗ (ДВА) ПОГЛЕДА НА ДЕЙВИД ЛОДЖ

ЛИТЕРАТУРОЗНАНИЕТО НА 20. ВЕК ПРЕЗ (ДВА) ПОГЛЕДА НА ДЕЙВИД ЛОДЖ, 2005

В литературоведския свят на Дейвид Лодж е възможно всичко. Дори и това, незанимаващи се с теория хора като Филип Суолоу да се съгласят да изнесат доклад за “литература и история и общество и философия и психоанализа”. В този свят един прочит може да бъде видян едновременно и като структуралистки, и като постструктуралистки, и като херменевтичен, и като семиотичен, и като рецептивистки – такава е лекцията на Зап в Рамидж. В този свят думата „теория“ е изпълнена с турбуленции: едни, като Суолоу, я мразят от дъното на душата си, други, като Зап, я виждат като борса, в която науките се срещат и докато се ръкуват, обменят както предразсъдъци, така и парадигми, но най-вече от такива срещи се извличат удоволствия. Докъде се простира измислицата в този свят е въпрос, от който никой не е и тръгнал да бяга. Но дали и доколко измислицата, или реалността, или пък двете заедно, придават смисъл на литературоведските занимания, е въпрос, който не задаваме често.