Bristielle (Antoine), Voyage en terres complotistes (original) (raw)

Jean Tanquerel et Antiromanisme

A l'occasion des dernières rencontres sur les Histoires antiromaines tenues à Lyon en 2010, la figure du bachelier Jean Tanquerel était revenue à plusieurs reprises chez divers auteurs analysés 1. Il était apparu tant sous la plume d'Etienne Pasquier, de Paolo Sarpi que de Claude Fleury. Personnage peu connu et de prime abord secondaire sur le plan historique, ses démêlés avec la justice pour son positionnement ultramontain lui valut d'entrer dans les récits mettant en scène les conflits entre papauté et roi de France. Se pose alors la question de l'invention d'une référence historique récurrente, au coeur ici d'une histoire gallicane générée dans le royaume de France au XVII e et au XVIII e siècle. En tant que référence historique, cette anecdote parisienne dépasse le simple enjeu des événements racontés par le sens qu'on lui prête, par le symbole qu'elle représente pour les divers historiens qui vont l'exploiter. Dans cette perspective, se pose alors la question de ses sources et de ses voies de transmission. La présente communication va ainsi s'arrêter sur cet objet historique antiromain, de son invention à sa transmission dans l'historiographie du XVII e siècle et au-delà.

Bréal, un antinaturalisme d’inspiration humboldtienne

Dans De la forme et de la fonction des mots, Bréal formulait, dès 1866, outre une critique générale du formalisme de la philologie comparative depuis Bopp, une thèse radicalement opposée à l’orientation naturaliste de l’évolutionnisme linguistique de Schleicher. Cette thèse, que nous prendrons le risque de définir comme thèse du primat de la fonction sur la forme linguistique, est au coeur de ce programme de linguistique générale pour lequel Bréal allait forger, quelques années plus tard, le mot de sémantique. Fortement marqué par la notion humboldtienne d’innere Sprachform, Bréal, contrairement à Saussure, n'abandonnera jamais le changement linguistique au hasard de l'histoire et maintiendra l'intelligence comme premier moteur des langues, quitte à poser la nécessité de repenser cette intelligence.

Les "Avantures toutes étranges et tout à fait tragiques" de Antoine Biet Un missionnaire senlisien sous la Fronde dans la France équinoxiale en l’isle de Cayenne

178. Compte-rendus et Mémoires de la Société d'Histoire et d'Archéologie de Senlis 2014-2015, Senlis, 2018

The very strange and extremely tragic adventures of Antoine Biet A Senlis missionary during the Fronde (Revolt) on the French equinoctial Island of Cayenne Jean-Marc Popineau, Doctor of Medieval History and Vice President of the Society of History and Archeology of Senlis. In the middle of the period of Revolt, an ambitious expedition was to be organized, backed by a lot of publicity, with a view to colonizing Guyana, which to date had remained free of any durable European occupation. The land which was called “Equinoctial France” or “The Lands of the Golden King” was presented as overflowing with wealth of all kinds and the commercial company “Terra Firma of America” was created to exploit this, with the founding stockholders calling themselves “The 12 Lords”. Among these was : a soldier, a religious scholar, a geographer, a high government official and a missionary – the parish priest of Senlis, Antoine Biet who subsequently was to publish the tale of his adventures in Madera, Brazil, Guyana, Barbados, Guadeloupe and Martinique. Their experience regarding navigation and colonization led everyone to believe that the company had started up in the best of conditions. However the expedition, which was to last two years in total from 1652 to 1654 involving more than 700 colonials and which was to witness the beginnings of slavery in Guyana but also that of a true republic in Cayenne-Cépérou, proved to be a series of unbelievable catastrophies. Between the death of the religious leader of the expedition, who was drowned in the Seine as he boarded his ship, the bloody war with the American Indians, an incredible succession of mutineries, conspiracies, famines and desertions, the story told by Antoine Biet is worthy of the most fantastic Hollywood scenarios. It was not until twenty years later that France established itself definitively in Guyana.

Commission Bronner et si on surestimait l'importance du complotisme

Marianne, 2021

"L'approche de Gérald Bronner revient à supprimer la sociologie : il cherche des déterminants cognitifs là où le travail d'un sociologue est d'identifier des déterminants sociaux" Quand certains experts sont enrôlés dans la commission anticomplotisme lancée mercredi 29 septembre par Emmanuel Macron, d'autres chercheurs questionnent la place prise par l'obsession pour ce phénomène qui, selon eux, en dirait plus sur les fantasmes des gouvernants que sur l'ampleur réelle du conspirationnisme. « Les Lumières à l'ère numérique. »

Lire entre les lignes. Littérature argentine et complot

Amerika, 2010

Dans son essai « Memoria y tradición », l'écrivain Ricardo Piglia effectue une analyse lucide de la tradition littéraire argentine à partir de la représentation de la mémoire (impersonnelle, fragmentée, faite de citations), de la conscience de ne pas avoir d'histoire, de la condition de l'exil et de l'identité culturelle. Cet essai, conjointement à « Novela y complot », autre texte du même Piglia, constituera le point de départ d'une lecture « strabique » (un oeil tourné vers Roberto Arlt), spatiale (les marges de Buenos Aires) et « complotée » (comment les mécanismes du pouvoir et du contre-pouvoir s'articulent-ils dans le paysage politique argentin de la seconde moitié du xxe siècle ?) de l'une de ses nouvelles, « Mi amigo ». Cette dernière nous servira d'exemple pour illustrer la manière dont une certaine littérature argentine perçoit le complot en relation aux classes sociales, à l'économie et au pouvoir, et le rend visible.