TOKAT İLİ ELMA BAHÇELERİNDE Apple mosaic virus (ApMV)’UN YAYILIŞ DURUMUNUN BELİRLENMESİ (original) (raw)
JEOMORFOLOJİK ARAŞTIRMALAR DERGİSİ ( JADER ), 2019
İnceleme alanı Antalya ilinin Elmalı ilçesinde yer alan Salur, Eskihisar, Yılmazlı, Karaköy ve Yapraklı kırsal mahallelerini kapsamaktadır. Salur, Eskihisar, Yılmazlı ve Yapraklı yerleşmelerinde 06.08.2018 tarihinde sel, taşkın ve çamur akıntısı şeklinde etkili olan doğal afet yaşanmıştır. Bahsi geçen kırsal mahallelerde temizlik çalışmaları sürerken 07.08.2018 tarihinde saat 17:00 sıralarında başlayan sağanak yağış sonucunda Karaköy’de gerçekleşen sel ve taşkın sonucunda tarım arazileri zarar görmüştür. Bu çalışmanın amacı doğal afetin nedenlerini araştırmak, afetin bilançosunu ortaya çıkarmak ve tekrar yaşanmaması için alınması gereken önlemleri belirlemektir. Çalışma kapsamında nitel araştırma yöntemlerinden olan literatür taraması, arazi çalışması ve gözlem metotları kullanılarak ihtiyaç duyulan veriler elde edilmiştir. İnceleme alanına 12. 08. 2018 tarihinde arazi çalışması gerçekleştirilmiş, hasar tespit ve temizlik çalışmaları yerinde incelenmiştir. Afetin bilançosu ile ilgili veriler Elmalı Kaymakamlığı ve Antalya İl Afet ve Acil Durum Müdürlüğü’nden temin edilmiştir. Ardından ofis çalışmasına geçilerek mevcut literatür, arazi çalışması verileri ve haritalardan elde edilen bulgular değerlendirilerek sonuç bölümüne aktarılmıştır. Çalışma sonucunda elde edilen bulgular değerlendirildiğinde kısa süreli sağanak yağışların birikinti konileri üzerindeki yan kolların debisini aniden arttırdığı tespit edilmiştir. Bu durum süreksiz yan kolların yüksek aşındırma gücü kazanmasına ve birikinti konisindeki gevşek malzeme istifi şeklindeki iri unsurlu çakıl ve ince unsurlu kumlu malzemeyi aşındırarak taşımasına neden olmuştur. Yüksek akım ve yüksek eğim değerlerinin etkisi ile harekete geçen çamur kütlesi başta Salur olmak üzere Eskihisar, Yılmazlı ve Yapraklı kırsal mahallelerini etkilemiştir. Ardından 07.08.2018 tarihinde Karaköy’de sel ve taşkın etkili olarak tarım arazilerine zarar vermiştir. Yaşanan doğal afet sonunda can kaybı olmazken 450 dönüm sera ve tarım alanı, mezarlıklar ve 12 ev kullanılamaz hale gelmiş, çok sayıda küçükbaş ve büyükbaş hayvan telef olmuştur. Yerleşim alanlarının seçimi esnasında jeomorfolojik ve uygulamalı jeomorfolojik özelliklerin dikkate alınmaması, bu tür afetlerin yaşanma olasılığını arttırmaktadır.
Osmanlı İmparatorluğu’nda Batı ile siyasal, sosyal ve kültürel etkileşimin yaşandığı 18. ve 19. yüzyıllarda, geleneksel kitap resminde yeni denemeler dönemine girildiği gözlemlenir. Bunun yanında, modernleşen mimarideki süslemelere dâhil olan duvar resimleri, yeni bir resim anlayışının Osmanlı görsel kültür alanına girdiğini göstermektedir. Bu dönemde, Osmanlı kitap resminde kullanılagelmiş geleneksel biçim ve ifadelerin yerini, mimarideki manzara resimlerinin almaya başladığı görülür. İstanbul dışında, Anadolu ve çevresinde de dini ve sivil mimaride kullanılan manzara resimleri, hem Batı tekniklerinin uygulanması hem de geleneksel kitap resmi üslubunu yansıtan farklı bir tasvir anlayışı sergilemesi açısından bu geçiş dönemine ait ilginç örneklerdir. Yenileşme dönemine ait bir örnek olması bakımından, Batı resmi tekniklerinin de kullanıldığı Kılcızâde Mehmet Ağa Camii’nde bulunan bir manzara resminde, geleneksel kitap resmine özgü bakış açısının ve biçim anlayışının henüz terk edilmemiş olduğu düşünülmektedir. Bu manzara resminde kullanılmış olan bazı ağaçların, Osmanlı kitap resimlerinde sıklıkla kullanılmış benzer türdeki ağaç tasvirleriyle biçim açısından benzerlikleri çizimlerle vurgulanmıştır. During 18th and 19th centuries of the Ottoman Empire, marked with political, social and cultural interactions with the West, it is observed that a time of new experiments had begun in the miniature painting style of the book arts. Besides, wall paintings, which were included in the modernizing architectural ornamentation programme, indicate that a new mode of painting entered Ottoman visual culture. In this period, it is observed that traditional modes and expressions used in Ottoman illustrated manuscripts were replaced with landscape paintings used in architecture. Landscape paintings, which were also used outside Istanbul in religious and secular architecture of Anatolia, are significant paintings belonging to this time of transition in terms of displaying a unique sense of depiction as they both reflect application of Western techniques and traditional illustrations’ style. As a product of modernization period, a landscape painting at the Kılcızâde Mehmet Ağa Mosque shows that the use of traditional modes regarding the unique viewing in manuscript illustrations have not been relinquished yet even the techniques of Western paintings were used in it. Similarities found in some of the trees depicted in this painting with the trees frequently used in Ottoman manuscript illustrations are emphasized by additional drawings.
TOKAT ŞEHİR MÜZESİ’NDE BULUNAN OSMANLI DÖNEMİ AYDINLATMA EŞYALARI
Değerlendirme ve Karşılaştırma bölümünde; incelenen eserler, tür ve biçimleri, malzeme ve teknik özellikleri, kompozisyon özellikleri, tarihlendirme, bani, usta ve eser üretim yeri gibi farklı açılardan benzeyen ve ayrılan yönleriyle ele alınmıştır. Sonuç bölümünde; Değerlendirme ve karşılaştırma bölümünde incelenen başlıklar ışığında eserlerin Türk sanatında işgal ettiği yeri ve önemine dair düşüncelere yer verilmiştir.
Süleyman Demirel Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü Dergisi, 2006
Elma Isparta'da en fazla uretimi yapilan meyve cesitlerinden biridir. Urun gerek yore gerekse ulke ekonomisinde oldukca onemli bir yere sahiptir. Elma uretimi sirasinda diger tarla urunlerinde oldugu gibi istem disi cikan yabanci otlarin yok edilmesi gerekmektedir. Yabanci ot kontrolunde uygulanan kulturel onlemlerden biri olan mekanik (toprak isleme) mucadele cok onceden beri bilinmesi ve cevresel olarak zararsiz olmasi nedeniyle en fazla kullanilan yontemlerden biridir. Bu yontem fiziksel ve kimyasal savas yontemleri ile kombine edilerek kimyasal savasin cevreye olan zararli etkisi azaltilabilir. Calismada, Isparta yoresinde elma uretiminde uygulanan yabanci ot kontrol sekillerini belirlemek ve bunlardan mekanik savasim yonteminin uygulanma olanaklarini ortaya koymak amaclanmistir. Bu amacla ureticilerle anket yoluyla yuz yuze gorusmeler yapilarak elde edilen veriler degerlendirilmistir. Sonuclara gore; yabanci ot savasiminda en cok mekanik mucadele (toprak isleme) kullanilmak...
TAHTALI BARAJ HAVZASININ (GÜMÜLDÜR -İZMİR) MOLLUSCA FAUNASI
İnşa edilmekte olan Tahtalı Barajı'nın su besleme havzasını oluşturan Gümüldür deresi sisteminde saptanan 10 istasyonda, Nisan 1993-Mart 1994 tarihleri arasında aylık olarak yapılan örneklemelerle, bu dere sisteminin Mollusca faunasının saptanmasına çalışılmıştır. Değerlendirmelerin sonucunda, bu dere sisteminde 10 familyaya ait 15 tür belirlenmiştir. Bu türlerden, üçü Bivalvia (Unio crassus bruguieranus, Pisidium amnicum ve Pisidium casertanum) ve altısı da Gastropoda (Radix ovata, Physa acuta, Gyraulus albus, Segmentina complanata ve Ancylus fluviatilis) klasislerine ait olmak üzere toplam 9 tür, bu akarsu sistemi için ilk kez rapor edilmektedir.
HABERÎ SIFATLARIN TE’VİLİNDE ELMALILI’NIN YERİ -‘İSTİVA’ ÖRNEĞİ-
CONGRESS ID CONGRESS TITLE 3. INTERNATIONAL SELÇUK SCIENTIFIC RESEARCH CONGRESS DATE AND PLACE 17-18 FEBRUARY 2024,
ÖZET Tebliğde, tefsir yanında kelam ve felsefedeki vukufiyetiyle de dikkat çeken Elmalılı Hamdi Yazır'ın Kur'an'da geçen haberi sıfatları açıklarken/te’vil ederken ne gibi bir yöntem izlediğini açıklığa kavuşturmak ve ilim dünyasına katkılarını tespit etmektir. Bunun için haberi sıfatların geçtiği ayetlerin tefsiri/te'vili Elmalılı tefsirinden taranacak, metodik açıdan bunlar yorumlanacak, ayrıca, Elmalılı'nın haberî sıfatları te’vilde izlediği ilke, yol ve yöntemler tespit edilecektir. Haberî sıfatlar, el, yüz, kadem parmak gibi naslarda geçen ancak aklî deliller nedeniyle zahirî manalarıyla Allah Teâlâ’ya nispet edilemeyen kavramlardır. Bu sıfatların anlaşılması, teşbihten ve nasları yanlış değerlendirmekten kaçınmak açısından önemlidir. Elmalılı Kur’an üslubundaki i’câz ile bağdaşmayacak yorumları; temelsiz ve Bâtıni te’villeri reddeder ama aynı zamanda Kur’an’daki lafızları Kur’an’daki anlamının dışında bir mana yüklü olarak tekrarlayan açıklamaları; lafzî yorumları da çürütür. Bu bağlamda, haberi sıfatları tevil eder. Bunu yaparken de ibarelerin dildeki farklı kullanımlarında taşıdıkları farklı manaları; - İlgili ibarenin başka ayetlerdeki veya hadislerdeki kullanımlarından, - Arap şairlerinin beyitlerinden, - Araplar arasında kullanılagelen deyim ve atasözlerinden hareketle saptamaya yönelir. Tevilde, Aklî, lügavi ve ilmî delilleri dayanır. Muhtemel manalardan ve yapılan tevillerden hangisinin daha doğru olduğunu belirlemeye çalışır. Bunun birlikte, tek anlama indirgemeci yaklaşımlardan da kaçınır; ayetlerin Allah'ın yüceliğine yaraşır mana zenginliğini göstererek muhtemel tevillerin Allah’ın yüceliğinin hangi yönlerine işaret ettiğini, başka bir ifadeyle Kur’an’ın üslubundaki hikmetleri ve i’câz göstermeye önem verir. Elmalılı’nın tefsir yönteminde görülen önemli bir ilke de naslarda Allah’a izafe edildiği için haberî sıfatlar olarak nitelenen kelimeleri tek başına almanın doğru olmayacağını; bu kelimeleri cümle içinden sıyırıp hakikat veya mecaz olarak nitelemek yerine içinde yer aldığı cümlenin bütün olarak verdiği mesajın anlaşılması gerektiğidir. Bu durumda “Allah’ın sağ elinden” söz edilmeyecek; “bi-yemîni-h” ibaresinin geçtiği ayette, evrendeki tüm olgu ve oluşların Allah’ın kudretine bağlı oluşunun belîğ ve parlak ifadesini olduğu görülecektir. Keywords: Elmalılı, haberî sıfatlar, antropomorfizm, tesbih, tecsîm, tenzih, te'vil, yöntem THE PLACE OF ELMALILI IN THE ISSUE OF INTERPRETATION OF GOD'S KHABARI ATTRIBUTES -'ISTIVA' EXAMPLE- ABSTRACK The aim of this presentation is to clarify the method followed by Elmalili Muhammad Hamdi Yazir, who is notable for his proficiency in exegesis as well as in theology and philosophy, when explaining/interpreting khabari attributes mentioned in the Qur'an, and to determine his contributions to the world of knowledge. For this purpose, the interpretation/exegesis of the all verses where the khabari attributes are mentioned will be examined from Elmalili's exegesis. In term of methodology, these will be interpreted, and the principles, ways, and methods followed by Elmalili in interpreting the khabari attributes will be determined. Khabari attributes are attributes mentioned in the texts such as hand, face, foot, and finger in the Qur'an, but cannot be attributed to Allah Almighty with their literal meanings due to rational evidence. Understanding these attributes is important to avoid anthropomorphism and misinterpretation of the texts. Elmalili rejects interpretations that are inconsistent with the miraculous nature (i'jaz) of the Qur'an; baseless and heretic interpretations. On the other hand, he interprets the news attributes. In doing so, he aims to determine the different meanings of the metaphoric expressions through following ways: - Investigation the different uses of them in the language. - Analysis of the relevant expression in other verses or hadiths. - Dissection the Arabic idioms, proverbs, and couplets in which the relevant expressions are mentioned. In interpretation, Elmalili relies on rational, linguistic, and scientific evidence. He tries to determine which of the possible meanings and interpretations is more accurate. However, he avoids reducing them to a single meaning; he emphasizes the wisdom and miraculous nature of the Qur'an by showing the richness of possible interpretations, indicating which aspects of Allah's exaltation the possible interpretations point to. An important principle seen in Elmalili's interpretation method is that taking the words, which are referred to Allah in the texts and categorized as khabari attributes, alone would not be correct because they are attributed to Allah out of their contexts in revelational texts. Instead of isolating these words from the sentence and categorizing them as reality or metaphor, one should understand the message conveyed by the entire sentence in which they are included. Keywords: Elmalili, khabari attributes, metaphor, anthropomorphism, to exalt Allah, interpretation, method.
TOKAT MÜZESİ'NDE BULUNAN RÖLİKERLER.pdf
Kavimler Göçünden sonra ikiye bölünen Roma İmparatorluğu daha sonraları İstanbul’da (Konstaninapolis) varlığını 1453 yılına kadar sürdürmüştür. Anadolu coğrafyası incelendiğinde Bizans dönemine ait birçok eser gerek yüzey araştırmalarında gerekse arkeolojik araştırmalarda karşımıza çıkabilmektedir. Bunlar genel olarak lahit mezar veya sikke, ya da çeşitli lüturjik eserler olarak karşımıza çıkmaktadır. Daha çok kurtarma ve temizleme kazılarında ya da yerleşke kazılarında karşımıza çıkan eserlerden bir tanesi genelde dini yönden ön plana çıkmış olan rölikerlerdir. Bu buluntular genel olarak bakıldığında bazen lahit formunda küçük pişmiş toprak, mermer ya da taş malzemeden yapılmış olarak karşımıza çıkmaktadır. Ancak metal olanları da yine kazı çalışmaları sırasında rastlanıldığı sonuç raporları ve müzelerde sergilenen örneklerden de bulunduğu görülmektedir. Bu eserler genel olarak kutsal kişilerin yani Hz. İsa gibi Hz. Meryem ve dönemin önemli azizlerinden arta kalan eşyaların bu rölik kutularına konularak genelde boyuna asılmış ve kişi üzerinde bulundurmuştur. Genel olarak Hıristiyan din adamlarının boynunda asılı olarak gömüldüğü ve daha sonraki yapılan kazılarda mezar içerisinde buluntu olarak karşımıza çıktığı görülmektedir. Bizans kronolojisi içerisinde neredeyse tüm dönemler içerisinde bu tür Röliker buluntu örnekleri ile karşılaşmaktayız.