Pensamiento crítico latinoamericano en tiempos de colapso (original) (raw)

Pensamiento critico latinoamericano

Pensamiento crítico latinoamericano. Publicado en Revista "Convocación" PENSAMIENTO CRÍTICO LATINOAMERICANO "Ya no podemos ser el pueblo de hojas, que vive en el aire, con la copa cargada de flor, restallando o zumbando, según la acaricie el capricho de la luz, o la tundan y talen las tempestades; ¡los árboles se han de poner en fila, para que no pase el gigante de las siete leguas! Es la hora del recuento, y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro apretado, como la plata en las raíces de los Andes" J. Martí (1891)

Una crisis del pensamiento Latinoamericano

supone que para que una filosofía precolombina se desarrollarse hubiera sido necesario el desarrollo de un campo metodológico de integración y comunicación social y cultural suficiente. El proceso del pensamiento hispanoamericano comienza con la introducción de corrientes predominantes en España durante la conquista dentro del sistema político y eclesiástico oficiales de educación con la intención de formar a los súbditos, en un segundo momento posterior a la conquista territorial se vería pues la implementación de una conquista ideológica en margen del Estado y la Iglesia. La consideración del indio traería como resultado una serie de reflexiones teológico-filosóficas en el siglo XVI Y XVII sobre la humanidad del indio y el derecho a hacer la guerra a los nativos, y el justo titulo para dominar América. Durante el avance del siglo XVII el ímpetu por una conciencia crítica y los primeros esbozos por el reconocimiento de una cultura y su identidad, sería el resultado de una ideología de la ilustración hispanoamericana el reflejo de una ilustración europea, el impacto en América de la filosofía de la modernidad ocasionaría cambios políticos importantes en el orden social y cultural que a comienzos del siglo XIX se manifestaría en movimientos revolucionarios, de esta misma manera ocurriría en el pensamiento filosófico latinoamericano, advierte Salazar Bondy en el texto ¿Existe una filosofía de nuestra América?.

Crítica al pensamiento Latinoamericano

define la historia como esa dimensión en la cual el hombre se manifiesta, él la denomina como una triple dimisión histórica, que es el enfoque que cada hombre concreto le da al tiempo, la importancia del pasado, presente o futuro. De esta manera la

Pensamiento crítico y alternativas de transformación en América

Convergencia, 2009

The rea sons of the loss of sov er eignty of Latin Amer i can coun tries in fa vor of a neocolonial or der are an a lyzed crit i cally in the text. One sets out to eval u ate al ter na tives to decolonize the so cial thought and to con trib ute to a true dem o cratic and sov er eign ex er cise upon re con sid er ing the his tor i cal, col lec tive and eth i cal di men sions of so cial life in our sub con ti nent. Key words: sov er eignty, de moc racy, so cial thought, so cial life. Resumen: En el artículo se analizan críticamente las razones de la pérdida de soberanía de los países latinoamericanos a fa vor de un orden neocolonial. Se propone evaluar alternativas para descolonizar el pensamiento so cial y contribuir a un verdadero ejercicio democrático y soberano sobre la base de reconsiderar las dimensiones histórica, colectiva y ética de la vida so cial en nuestro subcontinente. Palabras clave: soberanía, democracia, pensamiento so cial, vida so cial.

Origen y evolución del pensamiento crítico latinoamericano sobre desarrollo

Pensamiento crítico latinoamericano sobre desarrollo, 2020

Ojeda, Tahina y Villarreal, Maria del Carmen (2020): Introducción. Origen y evolución del pensamiento crítico latinoamericano sobre desarrollo. En Ojeda, Tahina y Villarreal, Maria del Carmen (editoras): Pensamiento crítico latinoamericano sobre desarrollo. IUDC-UCM y Editorial Catarata, Madrid, pp. 29-51.

Pensamientos críticos contemporáneos : análisis desde Latinoamérica

2015

Este libro es fruto de un trabajo intelectual colectivo y de una apuesta política sistemática, que se sostiene en el tiempo. En efecto, la Red Latinoamericana de Subjetividades Políticas que integran los autores de esta obra nació hace pocos años y en este corto tiempo desplegó un trabajo fructífero, rigu- roso, de calidad y comprometido. Así, muestra en la práctica que compromiso y calidad no están reñidos. Al contrario, todo trabajo científico riguroso requiere de compromiso intelectual y político; el cual caería en el consignismo o el slogan vacío si no parte de investigaciones de calidad, que realicen aportes significativos a la comprensión y transformación del estado de cosas en el que vivimo

Filosofía y pensamiento crítico latinoamericano de la actualidad

De Raíz Diversa. Revista Especializada en Estudios Latinoamericanos

La filosofía y el pensamiento crítico desde nuestra América han incorporado a nuestro filosofar, conceptos y categorías filosóficas provenientes de muy variadas tradiciones, algunas veces opuestas y otras contradictorias, tanto de las naciones de la región latinoamericana y caribeña, como del resto del mundo, especialmente del Occidente europeo. Sin embargo, esta diversidad de ideas de múltiple origen constituyen, hasta la actualidad, el instrumento del pensar filosófico-crítico sobre la realidad sociohistórica latinoamericana y caribeña; lo cual de ningún modo puede resultar sospechoso y extraño en el marco del pensamiento latinoamericano actual, como lo creen algunos filósofos sudamericanos y mexicanos.

Continuidades y Rupturas en el Pensamiento Crítico Latinoamericano

Se estudia en esta monografía dos paradigmas de las Ciencias Sociales Latinoamericanas en terminos comparativos, a saber, La teoría marxista de la Dependencia y el Pensamiento Decolonial a partir de cinco dimensiones: epistemología teórica, perspectiva política, construcción conceptual, énfasis temático.