Les sciences appliquées des classes de fin d’études, en rose et bleu (original) (raw)
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La Vie des idées, 2015
En rapportant la naissance des couleurs de la France au croisement d'un prince et d'un cochon, M. Pastoureau réconcilie histoire culturelle et événementielle. Comme en toute enquête généalogique, l'hypothèse reste sujette à caution.
L’omniprésence de la couleur à l’époque médiévale, l’exemple de la collégiale de Montpezat-de-Quercy
Dans son article sur l'Église et la couleur, paru en 1989 1 , Michel Pastoureau appelait à tenter de reconstituer, et pas seulement par l'imagination, ce qu'ont pu être la place et l'économie de la couleur dans les églises médiévales. Il déplorait l'absence de réflexions sur la distribution de ces couleurs, les correspondances qu'elles établissaient avec des objets ou des matériaux, ainsi que leur rôle dans la vie même du sanctuaire, au travers d'exemples régionaux notamment. L'étude que nous avons entreprise sur la collégiale Saint-Martin de Montpezat-de-Quercy à l'époque médiévale nous a offert la possibilité d'explorer les pistes de recherches suggérées par Michel Pastoureau et de livrer ici quelques-unes des conclusions auxquelles nous avons abouti 2 .
Une ou deux chimies ? « Pur » et « appliqué » en version française
Culture Technique, 1991
A nos yeux, la distinction entre « pur » et « appliqué » est une évidence : d'un côté, une recherche à finalité cognitive ; de l'autre, une exploitation des connaissances acquises dans un but utilitaire. Pourtant, il n'est pas évident que savoir et technique soient deux aspects d'une même discipline. L'affirmation d'une identité commune entre la science et les arts chimiques est une idée relativement récente et durement conquise. En effet, dans la littérature chimique du début du XVIII e siècle dominent deux couples de notions-théorie et pratique ; science et art-, qui seront évincés au milieu du XIX e siècle par les expressions de chimies « pure » et « appliquée ». Or ce glissement sémantique présente une particularité : les catégories qui organisent la chimie au XVIII e siècle sont philosophiques, l'une issue de la philosophie grecque, l'autre de la scolastique. Au contraire, les concepts de pur et d'appliqué ne semblent pas empruntés à une philosophie et ne sont même pas, semble-t-il, intégrés aux discours philosophiques contemporains. Un bref rappel des catégories philosophiques voisines, en vigueur à la fin du XVIII e siècle et au début du XIX e éclaire le problème. Chez Kant, le « pur » s'oppose à l'« empirique » et non à l'« appliqué ». C'est justement parce que la chimie n'est pas « pure » que Kant lui refuse le titre de science en 1786, dans
La couleur, un enseignement transdisciplinaire
Actualite Chimique, 2015
Depuis 1983, les journees de l’Innovation et de la Recherche pour l’Enseignement de la Chimie (JIREC) sont organisees chaque annee par la Division Enseignement et Formation de la Societe Chimique de France et par un etablissement d’enseignement superieur. Elles constituent un lieu de rencontre unique dans le systeme francais pour partager des experiences pedagogiques afin d’innover dans l’enseignement de la chimie. Nous avions choisi de centrer ces journees sur l’enseignement de la couleur afin de questionner le cloisonnement de nos disciplines. En effet, la couleur est par essence un terrain interdisciplinaire. Enseigner la couleur implique donc de permettre le dialogue entre differentes disciplines et de mettre en evidence l’apport de la physique, de l’histoire, de la philosophie et des arts a la comprehension de la nature chimique de la couleur.
Deux couleurs bleu: Opacité et différence dans "Le livre d’Emma" de Marie Célie Agnant
Febel, Gisela/Struve, Karen/Ueckmann, Natascha (eds.): Écritures transculturelles. Kulturelle Differenz und Geschlechterdifferenz im französischsprachigen Gegenwartsroman. Tübingen: Narrr, 2007
Cet article se base sur le concept d'opacité d'Édouard Glissant, sur la notion de "visage" d'Emmanuel Levinas et sur la redéfinition éthique de la voix selon Dieter Mersch. Il examine, à partir du roman "Le livre d'Emma" de Marie-Célie Agnant, la tension entre les attributions culturelles et sexuelles étrangères d'une part, et le refus de ces hétéro-stéréotypes d'autre part. Cette résistance est allégorisée par la couleur bleue. En tant que réalisation du "droit à l'opacité" (Glissant), cette couleur prend la fonction d'une frontière éthique dans le sens du visage levinasien, qui représente aussi la voix de la protagoniste Emma. Sur des chemins sinueux, elle annonce aussi bien une autre histoire de l'esclavage que la relativité du concept de la folie.
Filière « Étude des sciences et des techniques »
2005
Amy Dahan, directrice de recherche au CNRSKapil Raj, maitre de conferencesIsabelle Surun, professeur agregee, en detachement au CNRSBernadette Bensaude-Vincent, professeur a l’Universite Paris-X Approches et methodes en histoire des sciences Compte rendu non communique. Christophe Bonneuil, charge de recherche au CNRS avec Laurent Pinon, maitre de conferences a l’ENS Introduction a l’histoire des sciences Le seminaire a ete donne conjointement aux etudiants de la filiere « Etude des sciences ...
La science, les scientifiques et les enseignants
2012
Dans une societe de science et de technologie, l'acces privilegie a la connaissance constitue un levier social et un enjeu d'education. L'analyse des relations partenariales qui lient les mondes de la recherche et de l'education propose d'explorer de nouvelles voies de construction de ressources scientifiques adaptees a l'enseignement.