Regards sur les publications helléniques Chronique 2008 (original) (raw)
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Dans Dialogues d'histoire ancienne Dialogues d'histoire ancienne 2007/2 (33/2) 2007/2 (33/2), pages 175 à 182 Éditions Presses universitaires de Franche-Comté Presses universitaires de Franche-Comté
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Regards sur les publications helleniques. Chronique 2016D
Dialogues d'Histoire Ancienne 42/2, 2016
Commençons la chronique de cette année par une monographie sur l' histoire des idées et des comportements politiques propres au régime démocratique athénien La légende de Timon le misanthrope, qui revient sur bon nombre de textes littéraires depuis le v e siècle av J -C , invite l' auteur du livre à découvrir l' historicité de ce personnage et à travers lui le sens du comportement et des idées misanthropes Il apparaît que même si Timon n' avait pas existé, l' idéologie dominante athénienne l' aurait eu inventé La misanthropie s' inscrit assurément parmi les valeurs personnelles, individuelles d' un être humain, mais ce qui importait chez les Athéniens c' était son impact sur la communauté humaine et surtout civique La haine pouvait avoir eu une réception positive en tant que vecteur de conquêtes et de réussites à l' encontre des ennemis externes de la cité, elle n' était pas pour autant agrée au sein du corps civique Si l' on s' en tient à la Politique d' Aristote, l' élément constitutif de la communauté est la volonté (et le devoir) de chacun des citoyens d' oeuvrer à la cohésion interne de la communauté ; ceci est prouvé et démontré par la participation personnelle de chacun aux affaires communes Et justement, la conduite antisociale, antipolitique, du misanthrope se trouve aux antipodes du bon citoyen L' argumentation avancée montre les limites du système démocratique, apte à contenir en son sein tous ceux qui le rejettent et le méprisent La misanthropie ne fleurit pas au sein des régimes non démocratiques, au sein des régimes qui permettent à leurs citoyens de rester à l' écart du devenir politique de la communauté où ils sont engloutis entièrement dans la sphère du privé En fait, la misanthropie constitue le contre-exemple du citoyen
Articles du blog Hebreos chez Hypothèses 8
a Recherche en Histoire ancienne est un peu plus aisée grâce à l'utilisation de l'informatique, ou plutôt sa mise à contribution, ce pour quoi on propose des formation en Humanités numé-riques, et dans ce contexte, j'ai eu besoin de réaliser un ebook sur les Antiquités Judaïques de Flavius Josèphe, sur la base intégrale de la base de données Perseus de Tufts University, et je me suis t que ça serait bien utile pour tout le monde, c'est pourquoi vous pouvez le télécharger sur le lien ci-dessus: vous pouvez cliquer sur chaque mot, la rédaction des mémoires et thèses s'en trouve facilitée et accélérée, il faudra juste citer Tufts, Perseus de Tufts et ce blog. J'espère réaliser d'autres documents de ce type libres de droits dans les prochains mois, ce sera fonction de ce qui est disponible dans les ressources numériques universitaires dont j'aurai eu connaissance. uant à Tufts University, c'est un travail de titans qui a été réalisé, les bases de données sont disponibles via le lien ci-dessous:
Chronique des publications. Périodiques 2005
Annales historiques de la Révolution française, 2006
Les articles parus tardivement, qui n'avaient pu être recensés dans la précédente chronique (AHRF, n° 341, p. 165-173) sont signalés avec leur date. Je remercie les auteurs qui m'ont envoyé des informations ou des tirés à part pour compléter cette chronique. BIBLIOGRAPHIE Numéros spéciaux et débats Annales de démographie historique, 2004/1. Démographie historique. L'enquête des 3 000 familles : un premier bilan, présenté par Patrice Bourdelais et Jacques Dupâquier.
Presses allophones de Méditerranée, 2017
La presse francophone grecque, à la différence d’autres presses allophones, n’est en aucune manière à mettre en relation avec un mouvement d’immigration ni même avec la présence d’une colonie étrangère sur le sol grec. Elle est produite par une élite grecque et/ou cosmopolite francophone adoptant la langue française afin de toucher un lectorat non hellénophone en Grèce mais surtout en France et dans les pays francophones, et de diffuser après de lui une certaine image de la Grèce. L’exemple le plus caractéristique de cette presse francophone est Le Messager d’Athènes, journal doté d’une extrême longévité puisqu’il paraît à Athènes de 1875 à 1980. Le Monde Hellénique, d’une durée de vie beaucoup plus brève (avril 1906-avril 1910), n’en présente pas moins un grand intérêt.