Pelo vale de cristal : Udigrudi e contracultura em Recife (1972-1976) (original) (raw)
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Meandros da contracultura no Brasil anos 70
ArtCultura, Uberlândia, v. 23, n. 42, p. 297-303, jan.-jun. , 2021
Resenha de livro: FAVARETTO, Celso. A contracultura, entre a curtição e o experimental. São Paulo: N-1, 2019, 142 p. (Coleção Lampejos, v. 1).
Agroextrativismo no Vale do rio Urucuia-MG
Sustainability in Debate
O meio rural brasileiro tem passado por mudanças significativas nas últimas décadas, tanto no modo de produção quanto no estilo de vida dos seus moradores. Nesse contexto, algumas abordagens teóricas vêm sendo propostas, a fim de se entender melhor as dinâmicas desse novo rural. Dentre essas abordagens, os conceitos de pluriatividade e multifuncionalidade fornecem demonstrações de conhecimentos e comportamentos diferentes das famílias rurais. O objetivo do presente artigo é discutir aplicações dos conceitos de pluriatividade e multifuncionalidade no contexto do agroextrativismo no bioma Cerrado. Os dados são descritos a partir da pesquisa de campo realizada com agroextrativistas de municípios da região do Vale do Rio Ururcuia ”“ MG. Os resultados demonstram e confirmam o agroextrativismo como atividade pluriativa e como estratégia de permanência das famílias em suas propriedades, além de cumprir múltiplas funções no meio rural.
Revista MOSAICO, 2024
Neste artigo, analisamos as reverberações contraculturais em práticas artísticas de resistência contra o conservadorismo na Escola de Belas Artes de Pelotas (EBA). Utilizando os processos metodológicos vinculados à micro-história alinhados a perspectiva global, investigamos como, desde 1966, foi possível abrir caminho para novas abordagens artísticas através da iniciativa discente Galeria Crítica Nova. Os relatos e produções de jovens estudantes da EBA sugerem resistências ao conservadorismo vigente, reverberando questões de cunho social e político por meio de seus trabalhos. Através das análises, pôde-se observar diálogos com outras propostas engajadas durante a ditadura civil-militar, articulando, por meio da arte, ações de resistência ao contexto repressivo ditatorial.
2021
In order to analyze the production process of Recife as an unhealthy space for medical discourse, this study looks at the establishment of a new urban order in Brazil, the unhealthy daily life of Recife and the role of hygiene in the production of new meanings about the spaces of this city during the first half of the 19th century. Through the consulted bibliography and the mobilized historical documentation, we realized that this process was part of a project, which sought to order and sanitize public spaces in Recife, as a way to combat the diseases that affected the population. The discussion presented here, reinforcing what a historiography already produced on public health issues in nineteenth-century Recife has pointed out, considered that if inserted in the different spheres of public and private life, hygienism was consolidated as a way to "civilize" Recife.
Discursos de uma cidade em dúvida: tradicionalismo e Modernidade no Recife dos anos 1920
Revista Em Perspectiva, 2018
Buscou-se realizar uma análise das mudanças político-sociais que tiveram espaço no Recife do início do século XX, objetivando compreender como esse cenário de influência da belle-époque francesa e da mundialização comercial acarretou embates discursivos no cenário intelectual recifense. Para esse fim se utiliza leituras sobre modernidade no Recife do início do século, em especial, produções a partir da década de 1990 que permitem estabelecer uma visão ampla desse cenário a partir de diversos recortes. Percebendo assim a inquietação que viveu o Recife produzindo uma (re)ação frente a modernidade que chegava aos países da periferia do mundo capitalista e como todo esse processo sacudiu o cenário sociocultural recifense, sobretudo, nas elites intelectuais.
O píer da resistencia: contracultura, Tropicália e memória no Rio de Janeiro
Também chamado pela crítica de "desbunde", muitos viram a contracultura como filha direta do tropicalismo, movimento musical iniciado por artistas baianos que entre 1967 e 1968 agitou o cenário cultural das classes médias preocupadas com a então nascente Musica Popular Brasileira (MPB). O artigo problematiza o surgimento da contracultura carioca ao redor do pier de Ipanema no início dos anos 70 e a volta dos Tropicalistas ao Brasil em 1972. A volta gloriosa de Caetano Veloso e Gilberto Gil e a associação destes aos paradigmas da contracultura nacional, levou a catalisação do racha entre "desbundados" e esquerdas "tradicionais". Mostra-se neste artigo os embates de gosto estético e as disputas políticas em torno da música popular. Abstract: The pier of Ipanema beach during the 70s was a pole of the middle-class counterculture of Rio de Janeiro. Also known as "Dunas do barato" (slang for "dunes of the drugs" or "dunes of the 'high spirit'"), the pier of Ipanema became a meeting point where the "new left" emerged. The invention of the counterculture in Brazil is thought in paralell with the come back of the artists of "tropicalia" (Caetano Veloso e Gilberto Gil), who were exiled since 1969 and returned to the country in 1972. The Tropicalia musical mouvement, which was demanding aesthethic liberties and freedom of action since 1967, opposing both the right and the "traditional" left, was seen by the hippies of Ipanema as the birthplace of the counterculture in Brazil. Nonetheless both the image of "resistant" as well as the "father" of the brazilian counterculture annoyed the Tropicalia artists, especially Caetano Veloso.