O wokismo contra a justiça e a emancipação (original) (raw)
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“Wokismo” ou a guerra cultural à francesa
Geografares
Transcrição da exposição do autor na Jornada de Estudos do GENA (Grupo de estudos sobre o neoliberalismo e alternativas), em 30 de maio de 2022 no Conservatório Nacional de Artes e Ofícios (CNAM), Paris.
MacKinnon e o direito como ferramenta de emancipação
Direito e gênero: reflexões plurais sobre teorias feministas, 2022
"Nos dois primeiros capítulos apresentamos como a teoria feminista do direito de Catharine MacKinnon pode ser compreendida, uma vez que, às vezes, a compreensão menos óbvia da obra pode ser uma das mais interessantes. É o que fez Ana de Mello Côrtes, ao analisar como a teoria da autora nos auxilia a encarar o direito como uma ferramenta de mudança estrutural que é passível de levar à emancipação das mulheres por meio de transformação social substantiva e da mobilização nas cortes"
Anarcodaoísmo: Entre a Anarquia e o 道 Dào
Modernos & Contemporâneos, 2022
Resumo: O presente artigo tem como proposta aproximar o daoísmo, tradição filosófica e religiosa chinesa que data de mais de dois mil anos, ao anarquismo. Para se atingir este fim, em um primeiro momento, será feita uma análise comparativa de conceitos base presentes nos dois sistemas de pensamento, onde procurar-se-á demonstrar algumas ideias e atitudes que são compartilhadas, em maior ou menor grau, por ambos. Em seguida, trechos dos dois livros clássicos do daoísmo serão utilizados, nomeadamente o 道德經 Dào Dé Jīng de 老子 Lǎozǐ e o 南華經 Nán Huá Jīng de 莊子 Zhuāngzǐ, para apontar e exemplificar estes conceitos em comum, partindo do pre-suposto de que os pensamentos anarquistas foram construídos ao longo da história, tendo surgido muito antes do estabelecimento do anarquismo como movimento político-social, no final do séc. XIX. Palavras-chave: Daoísmo; anarquismo chinês; Dao De Jing; Nan Hua Jing Abstract: This article proposes to bring Daoism, a Chinese philosophical and religious tradition that dates back more than two thousand years, to anarchism. To achieve this end, at first, a comparative analysis of the basic concepts present in the two systems of thought will be carried out, where some ideas and attitudes will be demonstrated that are shared, to a greater or lesser degree, by both. Then, excerpts from the two classic books of Daoism will be used, namely the 道德經 Dào Dé Jīng by 老子 Lǎozǐ and the 南華經 Nán Huá Jīng by 莊子 Zhuāngzǐ, to point out and exemplify these common concepts, starting from the assumption that Anarchist thoughts were built throughout history, having emerged long before the establishment of anarchism as a socio-political movement, at the end of the 19th century. Keywords: Daoism; Chinese anarchism; Dao De Jing; Nan Hua Jing
Revista Paranaense de Filosofia, 2024
RESUMO: O objetivo do presente artigo é debater a relação tensa entre Foucault e o marxismo. Para tanto, dois autores marxistas que trabalham essa relação são analisados, a partir de alguns de seus trabalhos recentes: Jacques Bidet e Domenico Losurdo, ambos marxistas, mas com perspectivas muito diferentes. Para o primeiro, Foucault e Marx podem ser pensados conjuntamente, nos marcos daquilo que ele chama de metamarxismo, com a reinscrição de Foucault no quadro mais amplo da dialética. Já para Losurdo, Foucault seria um empecilho para a revolução. A partir do confronto dessas duas perspectivas díspares, propomos uma saída contrária àquela de Bidet, ao passo que descartamos Losurdo: uma absorção de partes da crítica marxista em um marco foucaultiano a partir da noção de estratégia, operação teórica que estamos desenvolvendo.
Ekstasis: Revista de Hermenêutica e Fenomenologia
Nos dias hoje, temos uma herança muito forte das concepções de indivíduo que advêm do romantismo, onde o subjetivismo toma corpo e a condição individual se descola da questão social, inclusive a contrapondo como barreira para o desenvolvimento da condição humana individual. A partir do romantismo a afirmação do indivíduo (e de sua expressividade “autêntica”) se dá em função de uma fundamentação de si mesmo, da sua relação com seu estilo de vida, tornando-se, assim, uma questão estética individualizada. Abre-se mão do fundo estruturante do social, do cosmos. Com o passar do tempo, até a contemporaneidade, no máximo, essa estética de si se dá dentro de uma tribo, um núcleo normativo/axiológico/estético/sentimental restrito. Então, como pensar a implicação de uma justiça em um mundo onde o indivíduo se coloca acima ou além (ou aquém) de qualquer questão social mais ampla? Para tanto, incluiremos neste artigo o termo estoico oikeiōsis (οἰκείωσις), um conceito fundamental da ética dessa ...
Igualitarismo e liberdade como não dominação
DoisPontos, 2019
Resumo: A filosofia política de Rousseau sugere que há uma ligação íntima entre a garantia da liberdade (como não dominação, tal como pensada na tradição republicana) e uma constituição radicalmente democrática da sociedade, especialmente no que se refere ao processo de tomada de decisões coletivas. Este texto procura explorar alguns aspectos dessa ligação entre igualitarismo e liberdade como não dominação, a partir da teoria da democracia proposta por Rousseau no Contrato social. Palavras-chave: J.-J. Rousseau, igualitarismo, liberdade, republicanismo, democracia, Contrato social. Abstract: Rousseau's political philosophy suggests that there is an intimate connection between the guarantee of freedom (as non-domination, as defined in the republican tradition) and a radically democratic constitution, especially as regards the process of collective decision-making. This text seeks to explore some aspects of this link between egalitarianism and freedom as non-domination, from the perspective of the theory of democracy proposed by Rousseau in his Social Contract.