La Sacristanía Mayor de Calatrava The Sacristanía Mayor of Calatrava (original) (raw)

El Sacro-Convento de Calatrava la Nueva y los Calatravos. Mª de las Mercedes Izquierdo Muñoz

Revista Grial, 2016

Hemos desarrollado en este artículo un pequeño resumen sobre la historia de la Orden de Calatrava, planteando dudas y lagunas que tenemos sobre su nacimiento. Acto seguido describimos el Sacro-Convento de Calatrava la Nueva que fue Casa Madre de la Orden. En el artículo hemos explicado la importancia estratégica y espiritual que tuvo dicho castillo que fue hito de peregrinaciones en época medieval y posteriores. La presente investigación continúa en la actualidad, siendo este articulo una pequeña introducción sobre la misma. La metodología que seguimos es la que recomendó el Prof. Castiñeiras, que como bien dice, al haber sido destruida mucha documentación sobre el Temple en Castilla, es preciso seguir las relaciones que se perpetúan en el tiempo de determinadas familias como donados. Por ello estoy investigando a la familia burebana de Diego Velázquez, lo cual podría implicar a la Orden del Temple en la gestación de la Orden de Calatrava.

La Orden de Calatrava y la minoría mudéjar

2012

La integración de la minoría mudéjar en las estructuras de los reinos cristianos es un tema que, a pesar de la atención que recibe 1 , todavía planea bastantes posibilidades de estudio por las numerosas facetas que presenta. Los mudéjares no constituyeron una realidad monolítica, tal como vienen demostrando los trabajos que se han venido _______________________________________________

La Capilla Dorada del convento de Calatrava la Nueva. Precisiones iconográficas y patronazgo / The “Golden Chapel” of the convent of Calatrava la Nueva. Iconographic precisions and patronage

Anuario del Departamento de Teoría e Historia del Arte, 2016

The knight commander (comendador) García de Padilla, a descent of an important lineage related to Carlos V court, planned his burial in the temple of the Calatrava fortress, headquarters of this Military Order. With this purpose in mind, he bought from the ambassador D. Francisco de Rojas the so-called “Golden chapel”, in which he undertook several ornamentation works. This decoration was aimed not only to represent a religious iconographic program, but a perpetual reminder of his relationship with the emperor. The aim of this paper is two-fold: first, to analyze the iconography of the above mentioned chapel and, more important, to increase our knowledge of the habits and attitudes towards death among Modern Age elites, where art conveys a propagandistic message, mainly aimed at the exaltation of their nobility.

LA "PREHISTORIA" DE LA CATEDRAL NUEVA DE SALAMANCA

Estudios Históricos Salmantinos. Homenaje al P. Benigno Hernández Montes. , 1999

Se estudian los intentos de edificación de la nueva catedral de Salamanca, previos a la construcción definitiva, que arranca en 1513. En la primera ocasión (1497-1503) estuvo implicado el obispo Diego de Deza y el comienzo de las obras y primeros derribos de casas fueron supervisados por Pedro de Malpaso, maestro de obras reales. La edificación se había comenzado por el oeste, muy cerca de palacio episcopal y ello causó conflictos y la interrupción de la obra. El segundo intento tuvo lugar a partir de 1508, pero entonces se enfrentan a otra institución: la universidad. Esta nombra una comisión que se ocupe, entre cuyos miembros está Juan de Álava, quien ofrece una traza alternativa a la de los maestros tracistas de la catedral (Antón Egas y Alonso Rodríguez), cuya reconstrucción hipotética -basada en un informe del Archivo catedralicio- se ofrece. Finalmente, se analiza el cónclave de los nueve maestros que tuvo lugar en 1512 bajo el prisma del conflicto de intereses de tres instituciones (obispo, cabildo y universidad) por la ubicación de la futura catedral.

LA CERÀMICA ARQUITECTÒNICA DEL REIAL MONESTIR DE SANTA CLARA DE XÀTIVA (LA COSTERA, PAÍS VALENCIÀ)

Dins de l'àmbit dels estudis previs que l'empresa propietària de l'edifici, ORDISA, encarregà a diversos professionals, es va considerar la necessitat d'incloure els d'àmbit arqueològic. Aquests estudis, sobre els quals no s'ha de perdre de vista el seu caràcter preliminar, proporcionen unes primeres dades arqueològiques i arquitectòniques sobre el conjunt de l'edifici, fins ara gairebé inaccessibles degut a la pervivència de l'activitat conventual fins l'any 2001 en què les darreres quatre menoretes restants de la comunitat es traslladaren definitivament al monestir homònim de la vila de Canals. Actes de les III Jornades d'Art Xàtiva 2, 3 i 4 d'agost de 2011

Arqueología y restauración en Calatrava la Vieja (Carrión de Calatrava, Ciudad Real)

2020

Las intervenciones desarrolladas en las últimas décadas en Calatrava la Vieja (Carrión de Calatrava, Ciudad Real) han permitido obtener un importante volumen de conocimiento histórico, rescatar un amplio conjunto de materiales arqueológicos, y consolidar, proteger y poner en valor las ruinas, lo que a su vez hizo posible la incorporación del yacimiento al Parque Arqueológico de Alarcos-Calatrava desde el momento de creación de este último en 2003, y lo ha convertido en uno de los yacimientos visitables más destacados de la región. En las páginas que siguen haremos un repaso de las principales actuaciones llevadas a cabo en materia de investigación y conservción en el marco del plan general de intervenciones sistemáticas del yacimiento, expondremos los criterios aplicados, y valoraremos el papel de la arqueología en el proceso de restauración llevado a cabo.

CERÁMICA DEL SIGLO XIII EN CALATRAVA LA VIEJA (Carrión de Calatrava, Ciudad Real)

Miguel Ángel Hervás Herrera, Manuel Melero Serrano & Manuel Retuerce Velasco: “Cerámica del siglo XIII en Calatrava la Vieja (Ciudad Real)”, en Actas del VIII Congreso Internacional de Cerámica Medieval en el Mediterráneo (Ciudad Real-Almagro, 2006), vol. II, pp. 759-772 (Ciudad Real, 2009)., 2009

Resumen: se presenta un conjunto de materiales cerámicos datados en el siglo XIII, tras el definitivo paso de la ciudad de Calatrava la Vieja a manos castellanas (1212). En él conviven piezas con influencias almohades con otras llegadas con el nuevo poder cristiano. Abstract: we present here a set of ceramic materials dating back to the 13th century, when the city of Calatrava la Vieja passed into Castilian hands (1212). Umayyad-influenced pieces coexist with others arrived with the new Christian power. Résumé: L'ensemble de matériels céramiques présenté dans cet article date du XIIIe siècle, soit après la conquête définitive de la ville de Calatrava la Vieja par les Castillans (1212). Y cohabitent des pièces d'influence almohade et des éléments correspondant à la nouvelle domination chrétienne.

Calatrava la Nueva: sede conventual y vanguardia artística

Cuadernos de Estudios Manchegos, nº 44, pp. 37-37, 2019

Resumen El Sacro Convento de Calatrava la Nueva (Aldea del Rey) es el conjunto arquitectónico más importante levantado por la orden de Calatrava en la Edad Media. Durante seiscientos años (c.1217-1802) fue la sede conventual de esta comunidad y, como tal, debe considerarse centro de espiritualidad tanto para los calatravos como para los pobladores de su señorío. Por su condición de edificio construido ex novo presenta unas características espaciales y artísticas que lo hacen único entre las sedes conventuales de las otras órdenes militares hispanas. El objetivo de esta investigación es el acercamiento a los inicios de Calatrava la Nueva. Se intenta contribuir con algo de luz a cuestiones relativas al ¿cuándo?, ¿por qué? y ¿cómo? se construyó este monumento y cuáles fueron sus aportaciones en el contexto de la vanguardia artística de la Castilla más meridional a comienzos del siglo XIII. Palabras clave Patrimonio artístico de las órdenes militares; orden de Calatrava; arquitectura militar; arquitectura gótica. Abstract The "Sacro Convento Calatrava la Nueva‖ (Aldea del Rey) is the most important architectural complex built by the Order of Calatrava in the Middle Ages. It was the Covent of this Order for six hundred years (c. 1217-1802) and because of this, it must be considered as a spiritual centre both for the calatravos and for the settlers in their estate. Due to the condition of ex novo of the building, it shows some spatial and artistic features that make this place unique among other Hispanic Military Convents. The aim of this research is to get closer to the beginning of Calatrava la Nueva (New Calatrava). The study will shed light on some questions such as When? Why? or How? this monument was built as well as its contributions to the avant-garde art in the most southern Castile at the beginning of the XIII century.