Expériences trans à Paris, Rennes et Londres : regards sur les espaces publics (original) (raw)
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Synthèse sur les publics des Trans Musicales de Rennes en 2016
2016
Le projet des Trans repose sur le constat que les créneaux de diffusion musicale ne rendent pas toujours compte de la création et des multiples voies d'expression de ce qu'il faut bien reconnaître comme un art. Le projet Trans repose sur la rencontre artistes-publics autour des musiques actuelles, reconnues comme une forme artistique et une expérience culturelle à part entière. Depuis 1979 et le concert de soutien qui marque l'origine du festival, les Rencontres Trans Musicales ont évolué et sont aujourd'hui un lieu de propositions musicales, bien sûr, mais aussi de rencontres professionnelles, de débats et de réflexion. Ce festival de musiques actuelles interrompt le quotidien et en inverse les codes afin de proposer un autre mode de vie culturelle, tourné vers la découverte artistique. Ce festival est un microcosme qui réunit une diversité de publics: les habitués comme ceux qui viennent pour la première fois, les amateurs de musique curieux comme les professionnel...
Expériences urbaines et espaces publics à Copenhague
Cahiers de l’Aspan, n°2, p. 8-13, 2016
Si Barcelone et Lyon étaient considérées comme des laboratoires d’aménagement d’espaces publics à la fin du 20e siècle, Copenhague est certainement l’une des villes européennes les plus prolifiques dans le domaine à l’heure actuelle. Dans ce contexte d’émulation générale, un certain nombre de réalisations marquantes ont récemment vu le jour. Largement plébiscités et publiés à l’échelle internationale, ces exemples se distinguent par une grande hétérogénéité dans leur expression formelle comme dans les usages qu’ils accueillent. Un élément les rassemble pourtant : l’affirmation récurrente dans le discours des architectes et paysagistes qui les ont imaginés d’une volonté de créer une expérience par un aménagement singulier1. Les espaces publics copenhagois contemporains se présenteraient ainsi comme des lieux uniques dans lesquels les usagers peuvent vivre une situation inhabituelle et éprouver des émotions mémorables. Mais qu’entendent véritablement les concepteurs par là ? Et plus spécifiquement, comment crée-t-on une expérience en aménageant un espace public ?
Synthèse sur les publics des Trans Musicales de Rennes en 2017
2018
Le projet des Trans repose sur le constat que les créneaux de diffusion musicale ne rendent pas toujours compte de la création et des multiples voies d'expression de ce qui est un art. Le projet Trans est basé sur la rencontre artistes-publics autour des musiques actuelles, reconnues comme une forme artistique et une expérience culturelle à part entière. Depuis 1979 et le concert de soutien qui marque l'origine du festival, les Rencontres Trans Musicales ont évolué et sont aujourd'hui un lieu de propositions musicales, bien sûr, mais aussi de rencontres professionnelles, de débats et de réflexion. Ce festival de musiques actuelles se présente comme une rupture dans le rythme urbain et hivernal de la ville de Rennes et propose un autre mode de vie culturelle, tourné vers la découverte artistique. Ce festival est un microcosme qui réunit une diversité de publics: les habitués qui représentent plus de la moitié des publics comme ceux qui viennent pour la première fois qui r...
2021
Les espaces publics sont-ils neutres ? Lecture spatiale des rapports sociaux de genre, lecture genrée des rapports socio-spatiaux Are public spaces neutral? Spatial reading of social gender relations, gendered reading of sociospatial relations Résumé : Il s'agira d'abord de discuter et déconstruire la prétendue neutralité des espaces publics dans leur conception comme dans leur façon d'être pratiqués. Cette réflexion introduit la question de l'habiter, du chez soi et finalement de l'appropriation des espaces que l'expérience de recherche-action menée à Gennevilliers (commune de la banlieue Nord-Ouest de Paris) pourra illustrer. Il sera par exemple question des jardins partagés, du questionnement des limites vécues dans des quartiers marqués par les derniers cycles d'opérations de renouvellement urbain. A partir de ce travail, peut se poser la question de la justice spatiale et du genre comme une entrée possible dans le débat de l'accès démocratique à l'espace public. Les propositions qui ont pu être dessinées avec l'atelier de paysage SensOmoto ou avec quelques étudiant.es en architecture de l'ENSA Paris La Villette peuvent être mises en discussion dans la confrontation à d'autres réalités spatiales que celle connue et étudiée dans cette banlieue parisienne.
Espace public, femmes et féminisme
Dans les écrits en communication, l'analyse par le philosophe Jürgen Habermas du modèle de l'espace public bourgeois du 18 e siècle et de sa dégénérescence a rencontré une critique constructive qui a considérablement enrichi, au cours des cinquante dernières années, les débats théoriques sur les rapports entre les médias, la société et l'État. Une autre source de critiques constructives qui est toutefois moins bien circonscrite dans les manuels d'introduction aux théories de la communication se trouve du côté des études féministes. Se posent alors les questions suivantes : quel est l'apport spécifique des études féministes (women's studies) à la théorie de l'espace public ? En quoi un questionnement féministe introduit-il de nouvelles considérations pertinentes à son analyse et à sa reformulation théorique ? Ce chapitre a pour but de combler une lacune dans les écrits en communication par une introduction synthétique et vulgarisée sur l'apport de la pensée féministe à la théorie de l'espace public. Dans un premier temps, le texte examine les rapports entre féminisme et études féministes pour souligner les spécificités d'un questionnement féministe sur l'espace public. Dans un second temps, la traduction de ce questionnement dans la reconstruction de la théorie de l'espace public par la philosophe Nancy Fraser est mise en évidence et explicitée. Par une brève synthèse vulgarisée des quatre postulats fondateurs posés par la philosophe, l'originalité et la fertilité d'un questionnement produit à partir d'une posture théorique féministe se révèle : il a pour caractéristique centrale le souci constant d'inclure les femmes dans la réflexion théorique comme dans la pratique politique afin de remédier aux inégalités entre les sexes (et également, à toute forme d'oppression). Alors que Nancy Fraser est l'une des auteures féministes les plus citées en communication pour son concept de « contre-sphères publiques subalternes », qui a connu des développements fructueux dans les études sur les médias alternatifs en particulier, la dimension féministe de sa démarche est régulièrement passée sous silence. En rappelant le projet émancipateur féministe au fondement de la démarche de la philosophe, ce chapitre resitue la contribution de cette auteure influente dans le contexte plus général d'un projet démocratique transformateur et inclusif qui rejette tout universalisme aveugle aux rapports de domination.