Identidad, diseño y patrimonio: El caso de Chiloé (original) (raw)
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Hay un dios que todo lo compra: Identidad y memoria de Chiloé en el siglo XXI
Revista Austral de Ciencias Sociales, 2007
En este artículo se ensaya una mirada sobre la identidad del Chiloé actual a partir de la perspectiva que otorgan algunos textos poéticos de Jorge Velásquez, Nelson Torres y Víctor Hugo Cárdenas; mirada que considera, de manera central, el impacto de la industria acuícola en la sociedad chilota desde los años de 1980 en adelante. Los torneos de fútbol campesino, los viajes, la imagen del There is a god that buys everything: Identity and Memory of Chiloé in the XXI Century lar isleño, son algunos de los temas líricos que proveen imágenes de memoria con las que se busca reformular la identidad del archipiélago de Chiloé en el siglo XXI.
AISTHESIS: Revista Chilena de Investigaciones Estéticas, 1984
La realidad sociocultural de Chiloé se presenta a los ojos del resto del país con una fisonomía par ticular y dotada de una identidad característica. Esta visión se nutre por diferentes vías, desde el esterotipo caricaturesco del chilote hasta una ideali zación mistificadora de su modo de vida, sin dejar de anotar la vertiente de los prejuicios y discrimi naciones. Dicha situación es singularmente válida en aquel aspecto de la cultura que con mayor vigor se menciona como distintivo del hombre del archipié lago: el mundo de sus creencias.
Patrimonialización e ingreso a la modernidad: El caso de las Iglesias de Chiloé
Revista Isla Flotante, 2017
Es posible entender las Iglesias de Chiloé como elementos identitarios fundamentales del territorio en tanto son resultado de un proceso misional único en Latinoamérica. Lo que se propone en este texto es una definición del término " patrimonialización " como un proceso de lectura especializada de la historia que tiene por finalidad el establecimiento de valores culturales asociados a un territorio y población específicos. A través del caso ejemplar de las Iglesias de Chiloé y en específico el enfrentamiento entre la conservación de la Iglesia San Francisco de Castro y la construcción del Mall Paseo Chiloé, se analiza el modo mediante el cual la patrimonialización opera en tanto proceso tecnificado que envuelve desde actores locales hasta la propia UNESCO.
Permanencia, origen y migración de apellidos en Chiloé
Cuadernos de genealogía e historia de la antigua provincia de Nueva Galicia (Chiloé), 2020
En las investigaciones de historia familiar es frecuente encontrar indicios de familias que arrastran una larga tradición de permanencia en determinados lugares. Chiloé ofrece particularmente una geografía e historia que invita a revisar si este fenómeno se cumple. En este estudio se utilizarán los apellidos frecuentes en el siglo XVIII para verificar si están presentes hoy y en qué proporción. Por otro lado, se orientará la investigación a descubrir si es posible acotar la zona de principal desenvolvimiento de las familias-también a través del uso de sus apellidos- y la dinámica de migraciones al interior de la isla grande. Lo que se pretende es generar un modelo que sea representativo no solo de Chiloé, sino que sea útil también para otras localidades, y en el futuro pueda proveer información para investigadores sociales, de demográfica y etnográfica, como también para la genealogía.
Chiloé: Madera en la Construcción de una Cultura
En Chile, una población entera se organiza y se transforma a partir del aprovechamiento de la madera. Durante siglos sus pobladores han utilizado el recurso logrando una altísima calidad manual y el reconocimiento universal por su trabajo. Sin embargo, la explotación indiscriminada ha minado los bosques y son necesarias estrategias de manejo sostenible y proyectos para promover soluciones a necesidades básicas insatisfechas
En 1793, España participó con otras monarquías europeas en el intento de derribar al gobierno revolucionario francés, con lo cual comenzó la contienda con las fuerzas revolucionarias francesas, que se concluyó en 1808 con la proclamación de José Bonaparte rey de España. En las Américas la situación de ilegalidad de la corona hispánica, crea la ocasión para que las diferentes entidades coloniales se proclamaran independientes, aún reconociendo al rey borbón como legítimo soberano. Esta era la situación cuando el surgimiento de la República chilena deja a Chiloé totalmente aislado del Continente, fiel a una monarquía hispánica totalmente ausente y en la imposibilidad de socorrer a sus fieles súbditos chilotes. Es de aquellos años una supuesta moneda que habría sido acuñada en Chiloé en nombre de José Bonaparte rey de España la cual, sin dudas, es una falsificación moderna destinada a los coleccionistas.