Le vote des musulmans (original) (raw)
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Pascal DELWIT, Emilie VAN HAUTE (eds), «Le vote des Belges. Le comportement électoral des Bruxellois et des Wallons aux élections du 10 juin 2007», Bruxelles, Editions de l’Université de Bruxelles, 2008, pp 25-37, 2008
Quels votes « musulmans » au premier tour des élections présidentielles françaises ?
Dossiers documentaires, 2017
La volonté de comprendre le comportement des électeurs en fonction de leur genre, de leur profession, de leur lieu de résidence, de leur confession, etc. a toujours fait l’objet d’études statistiques et d’analyses sociopolitiques. Le vote des citoyens de confession musulmane, une minorité ethnoculturelle et religieuse dans les pays européens, suscite également l’intérêt depuis plusieurs années et cela pour plusieurs raisons. Tout d’abord, l’intérêt pour l’électorat musulman ne cesse de croître en raison de l’augmentation du nombre de citoyens de confession musulmane (acquisition de la nationalité, conversion, naissance, etc.), sachant toutefois que leur présence parfois non négligeable dans certains centres urbains est quelquefois indûment associée à une surestimation quantitative de la population musulmane par l’opinion publique. Ensuite, l’affirmation plus importante de l’identité religieuse chez des personnes issues de l’immigration arabo-musulmane suscite l’interrogation dans un contexte sécularisé. Enfin, l’actualité internationale et nationale actuelle, dramatique, provoque de nombreuses craintes. Pour rappel, la campagne des élections présidentielles française de 2017 se déroule sous l’état d’urgence, dans le prolongement de deux années qui ont été particulièrement marquées par une série d’attentats sans précédents, commis au nom de l’islam, notamment à Paris, à Nice ou encore à Saint-Etienne du Rouvray qui ont fait 238 morts, mais aussi encore à deux jours du scrutin par l’assassinat d’un policier sur l'avenue des Champs-Élysées. Auteur.e.s : Felice Dassetto, Naïma El'Makrini & Brigitte Maréchal.
Les élections politiques d'un point de vue islamique
Dans son essai sur les élections du point de vue de l’islam, Chauki Lazhar, Directeur Adjoint du Centre de Recherche sur la Législation Islamique et l’Éthique, met au clair le cadre éthique et le fondement canonique de la participation des minorités musulmanes aux élections dans leurs pays sur la base du principe qu’il faut réaliser le bien et repousser le mal, en application des valeurs politiques inspirées du Coran et de la tradition du Prophète comme le principe de la concertation (shûra) et de la défense de la justice. Ce sont là des valeurs qui sont inscrites dans le texte dans leur globalité, tandis que l’islam a laissé à la raison du croyant la liberté de les interpréter et le choix des moyens permettant de les concrétiser selon les circonstances de l’époque et du lieu. Cet essai est en fait un appel aux minorités musulmanes pour être positives et courageuses et tendre la main à leurs concitoyens dans une solidarité humaine qui dépasse les frontières de la foi.
La supériorité du vote est de nos jours proclamée par toutes les chartes constitutionnelles. Mieux : elle est célébrée comme un modèle universel d’accès au bien commun. Mais que savons-nous au juste de cette procédure de désignation ? D’où vient-elle et comment s’est-elle imposée ? Pourquoi la lutte politique a-t-elle pris la forme qu’on lui connaît, celle d’une compétition entre des structures spécialisées dans la conquête et la conservation des mandats ? Quels sont les fondements de cette « démocratie électorale » ? Quels sont les instruments, les procédures, les savoir-faire qui concrètement la rendent possible ? En quoi le bulletin de vote peut-il être tenu pour le verdict d’une opinion ? Où en est la « science » électorale en cette fin de siècle ? Voilà quelques-unes des interrogations auxquelles invite cet ouvrage. Alors que les sirènes du temps inciteraient plutôt à psalmodier, par exemple que « La démocratie, c’est l’élection plus les partis » comme on disait autrefois « Le communisme, c’est l’électricité f lus les soviets », un pari est ici relevé : restituer à acte du vote toute sa richesse historique et politique. Traverser l’espace et le temps pour rendre compte des multiples expériences que ce rite politique a abritées, depuis la Grèce ou la Rome antiques jusqu’aux campagnes « high tech » des récentes élections présidentielles américaines. Une manière de faire mieux connaissance avec une institution devenue à ce point familière qu’elle nous paraît souvent invisible : l’institution électorale.
Projet, 2009
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La représentation politique des musulmans à Bruxelles
Par comparaison aux autres grandes villes européennes, la Région de Bruxelles-Capitale présente une configuration inédite en termes de représentation politique des élus issus de la diversité et en particulier des élus musulmans. En effet, près d’un député sur cinq siégeant au Parlement de la Région de Bruxelles-Capitale est de culture musulmane. Cette originalité est d’autant plus forte que l’un des sièges du Parlement bruxellois est attribué pour la première fois à une députée musulmane portant un foulard (Mahinur Ozdemir), ce qui constitue une première dans toute l’Union européenne. Sur base d’un travail documentaire mais aussi d’une démarche empirique effectuée à partir d’entretiens réalisés avec des députés bruxellois, des acteurs associatifs mobilisés avant les élections et une observation ethnographique de la campagne électorale, la présente contribution essaie de comprendre les facteurs explicatifs de cette représentation politique, assez exceptionnelle en Europe, en posant l’hypothèse de l’influence déterminante des paramètres institutionnels, combinés à l'évolution démographique et à la mobilisation associative des musulmans à Bruxelles.
Voix et voies musulmanes de Belgique
*** TÜRKÇE ÖZET *** U. MANÇO (2000) (sous la direction de), Voix et voies musulmanes de Belgique, Publications des Facultés universitaires Saint-Louis, collection Travaux et Recherches n°43, Bruxelles, 225 p. [U. MANÇO (yönetiminde) Belçika’da Müslümanların Sesleri ve Güzergâhları] Kitabın editörüyüm ; giriş ve sonuç bölümlerinin ve içindeki üç ayrı bölümün yazarıyım Özet: 1997 ve 1999 yılları arasında AB Komisyonunun finansmanı sayesinde gerçekleştirilen uluslararası bir araştırmanın Belçika ülke raporunun kitap olarak yayımlanmış hali. Araştırmanın konusu: Belçika'daki yabancı kökenli Müslümanların sosyo-kültürel yaşamları ve dini kimlikleri ; yaşadıkları sosyo-ekonomik sorunlar. Kitapta, niteliksel ve niceliksel yöntemlerle gerçekleştirilmiş orijinal araştırmaların sonuçları ve daha önceki yıllarda bu konuda gerçekleştirilmiş çalışmaların eleştirel sentezi bulunmaktadır.