Paul Ricoeur: Mundo del texto y mundo del lector en la obra literaria narrativa (original) (raw)

Edward Said y Paul Ricoeur. El mundo en el texto versus el mundo del texto

Revista EXILIUM, 2023

A brief analysis of the textual theory of Edward Said and Paul Ricoeur demonstrates clearly that their positions regarding this topic are diametrically opposite. In this essay we try to put in evidence that the origin of these divergent positions is due to their differences with respect to the concept world. In other words, it is in function of a certain apprehension of the concept world that the text, according to them, would acquire a certain meaning.

Del mundo del texto al mundo del lector (Ricoeur y Cortázar)

Co Herencia, 2010

Del mundo del texto al mundo del lector (Ricoeur y Cortázar) Co-herencia, vol. 7, núm. 12, enero-junio, 2010, pp. 131-159 Universidad EAFIT Medellín, Colombia Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=77416993005 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal

Teoría narrativa - Paul Ricoeur

Veo en las intrigas que inventamos un medio privilegiado por medio del cual reconfiguramos nuestra experiencia temporal confusa, informe y, en última instancia muda.

Tiempo y narración de Paul Ricoeur/ una conversación entre la historia, la literatura y la filosofía

En el marco de la conversación triangular que se da entre h¡storía/ literatura y filosofía en la obra Tiempo y Narración de Paul Ricoeur, este artículo aborda específicamente la relación que existe entre la narración y el trabajo de la historiografía. Se da cuenta, tanto de las posturas que sostienen que entre historia y narración no hay relación, como de aquellos que simplemente las identifican, considerando la historia como un caso más de narración. Frente a estos detractores y defensores del relato se presenta la tesis de Ricoeur que afirma la existencia de una relación indirecta entre ambas: el conocimiento histórico asume en su orden propio las operaciones de la narración. Historia y narración presentan vínculos indirectos a nivel de sus procedimientos, de sus entidades y de sus temporalidades. La introducción y la conclusión nos ofrecen respectivamente un doble contexto para esta tesis filosófica sobre las relaciones entre historia y literatura: la centralidad e importancia del lenguaje en todo el itinerario rícoeuríano y las otras hipótesis que animan la exhaustiva indagación desplegada en Tiempo y Narración. Revista Persona y Sociedad, Volumen XVIII, No 3, agosto del 2002, pág. 109-124

El deseo de una filosofía narrativa: Jaime Rubio lector de Paul Ricoeur

El autor quiere recordar al menos un horizonte de la enseñanza de Jaime Rubio: su anhelo de un reconocimiento filosófico para el relato. Este deseo nunca supuso en él una ruptura con el concepto; antes bien, quiso dirigir éste a explicitar el trabajo del relato como modo fundamental de expresión, transformación y enriquecimiento de nuestra experiencia.

Literatura y Autocomprension en Paul Ricoeur

Tal vez a partir de lo que se ha denominado el linguistic turn, la comparecencia de la literatura en el ambito del saber filosofico resulta cada vez mas frecuente. Hoy parece desenfocado establecer una linea demarcatoria que separe tajantemente la filosofia de la literatura. Autores como Heidegger, Gadamer, Derrida, de Man y Benjamin, por mencionar solo a unos pocos, se han valido, en ocasiones diversas y por motivos diferentes, del saber (y la verdad) que subyace a la literatura en particular y al arte en general.

Paul Ricoeur, lector de Aristóteles: Un cruce entre mímesis e historia

Revista de filosofía y teoría política, 2011

The reappropiation of Aristotle’s notion of mimesis is one of the main issues in Ricoeur’s theory of narrativity. By means of the three-stage articulation of mimesis, the circle of time and narrativity is displayed. In this paper I will try to reconstruct the arguments that enable Ricoeur to recover Aristotle’s concept regardless of the limitations that his Poetics imposes on its use. Thus the current validity of the notion of mimesis and its role in History will be appreciated.

El lenguaje como mediación en Paul Ricoeur

Fenomenología por decir. Homenaje a Paul Ricoeur - Compilador: Patricio Mena Malet, 2006

La respuesta a la pregunta por el tratamiento filosófico del lenguaje es una de las preocupaciones permanentes en el pensamiento de Paul Ricœur. Y frente a las soluciones extremas de las ciencias del lenguaje (con su eliminación metodológica del sujeto) y de la fenomenología trascendental (con su postulación de la inmediatez de la intuición originaria y de su descripción), Ricœur se emplaza en el término medio de los hombres en la historia, lugar en que el lenguaje ni es objeto de una ciencia, ni presuposición no tematizada de la experiencia. Antes, evitando estas dos formas de su ocultamiento, el lenguaje se define, en y desde el ejercicio hermenéutico, como mediación.

Autobiografía e identidad narrativa en Paul Ricoeur

Revista Latinoamericana de Filosofía, 2023

Resumen: En el presente artículo analizaremos el rol de la autobiografía en Tiempo y narración, intentando comprender los motivos por los que este género literario no tiene tanta relevancia en la obra de Ricoeur. En lo referente a su relación con la identidad narrativa, sostendremos que, a pesar de lo que se podría suponer, la identidad narrativa es una derivación del análisis de la autobiografía y no a la inversa. Invertido este vínculo, nuestro segundo paso consistirá en deslindar el tipo de relación que tienen las ficciones literarias y los relatos de vida en la identidad narrativa.