Pratiques interculturelles sous l’angle de la modernité, par Ghislaine Roy, Montréal, Centre de services sociaux du Montréal métropolitain, 1991 (original) (raw)

L’approche interculturelle auprès de réfugiés et de nouveaux immigrants, par M. Chiasson-Lavoie, N. Théorêt, M. Gagnon, M. Cantin, J.J. Doricent, G. Azevedo et G. Roy, Montréal, Centre de services sociaux du Montréal métropolitain, 1992

Service social, 1993

Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.

(2012) Remettre la culture à sa place pour mieux vivre ensemble : un exemple en milieu HLM à Montréal

Alterstice - Revue Internationale de la Recherche Interculturelle, 2011

Près de 70 % des résidants des HLM de Montréal sont maintenant des personnes issues de limmigration. D'homogènes, les HLM de la métropole sont devenus dans la dernière décennie le lieu d'habitat des populations immigrantes créant ainsi certaines incompréhensions et tensions entre des Québécois nés ici et ceux nés ailleurs. Les organismes qui travaillent en HLM tentent de rejoindre les populations dites "ethnoculturelles" ou dites "immigrantes" en implantant des projets qui favoriseraient la (re)connaissance des diverses ethnicités des résidants des HLM. Dans le lot, un organisme d'intervention psychosociale se distingue en ne travaillant pas de manière délibérée sur l'axe de la "culture" mais réussi néanmoins à rejoindre et rallier les résidants de diverses origines ethnoculturelles. Il s'agira dans cette communication non pas de faire le procès de la culture et d'annoncer sa fin mais plutôt de la remettre à sa place. Plus précisément, nous montrerons qu'en abordant le concept de culture de manière transversale et non de manière frontale, celui-ci favoriserait peut-être mieux non seulement l'intégration des populations dites immigrantes mais aussi le vivre-ensemble de la communauté où ces personnes vivent dorénavant.

Penser l’interculturel aujourd’hui : quelques jalons

2005

En conclusion de cette matinée, je propose de reprendre, avec vous, ce qui me semble important à retenir des 3 exposés du matin, mais aussi de ce qui s'est dégagé de la journée d'hier, à propos des notions de culture et d'interculturel.

Le vivre-ensemble comme scénario de l’interculturel au Québec

Il est difficile d'imaginer le vivre-ensemble sans l'interculturel. La notion de l'interculturel fait allusion non seulement au contact plus ou moins régulier entre personnes d'origines diverses – ou l'interculturalité –, mais aussi à l'énoncé politique qui est mobilisé comme bouclier identitaire de la majorité francophone au Québec depuis une trentaine d'années : l'interculturalisme. La notion du « vivre-ensemble » fait référence à un projet de société qui a beaucoup en commun avec l'interculturel. dans Francine Saillant (éd.), Pluralité et vivre-ensemble, Québec, Presses de l’Université Laval. Pp. 39-62. 2016.