El enemigo de todas partes. Discursos de alteridad y estrategias de dominación en la Monarquía Hispánica (entre Acapulco y Manila, 1584-1614) (original) (raw)
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La controversia trinitaria como asunto de estado en la monarquía hispánica de los siglos XVI y XVII
Barral Rivadulla, María Dolores, et. al. (coords.), Mirando a Clío. El arte español espejo de su historia. Actas del XVIII Congreso del CEHA, Santiago de Compostela, 20-24 de septiembre de 2010, Universidade de Santiago de Compostela, 2012
La cristología arriana, que negaba la consubstancialidad del Hijo respecto al Padre, derivó en una teología política, que sometía la autoridad espiritual al emperador. La Iglesia ortodoxa, reacia a someterse al poder imperial, defendía la consubstancialidad del Padre y del Hijo. El dogma, definido en el concilio de Calcedonia de 451, tuvo su trasunto icónico medieval en la representación con rostros iguales, el de Cristo, de ambas Personas de la Trinidad. En el siglo XVI, los ataques antitrinitarios de moriscos y protestantes en España fueron percibidos como un resurgimiento del arrianismo e hicieron creer al resto de Europa que todos los españoles eran conversos o heterodoxos. La monarquía hispánica reaccionó defendiendo el culto a la Trinidad casi como una cuestión de honor nacional. Como abanderada del catolicismo, incorporó a la Iglesia romana sus territorios en América y lo intentó también con el reino cristiano ortodoxo de Etiopía.
2009
a finales del siglo XVI, tuvo que enfrentar un notable crecimiento de la beligerancia militar exterior. La guerra con Francia, Inglaterra y la rebelión de las Provincias Unidas significaba un nivel de amenaza que los recursos militares de la Monarquía se mostraban incapaces de superar. En este contexto desde diversos órganos y territorios se propuso como solución la adopción de la guerra económica general como instrumento político. Dicha formulación se basaba en apreciaciones en parte distorsionadas por el contexto, por lo qué su aplicación resultó en muchos casos contradictoria. Pese a ello, los modelos de actuación político-administrativa se convirtieron en lugares comunes El título está tomado de un frase de Hobbes aplicada al tráfico marítimo en la última década del siglo XVI por TENENTI, A.:
Historia Sin Complejos La Nueva Vision Del Imperio Espanol 2010 Isbn 978 84 9739 108 5 Pags 176 203, 2010
Ref: "De la « Pax Hispánica» a la Guerra contra todos. Apuntes sobre la evolución de paradigmas historiográficos relativos al periodo (1600-1659) » en GARCÍA HERNÁN, D. : La historia sin complejos : La nueva visión del Imperio Español. Madrid, Actas, 2010, pp. 177-203 ISBN : 978-849739-108-5 Carmen Sanz Ayán Real Academia de la Historia Universidad Complutense Don Diego Saavedra Fajardo, un personaje que nos sirve de perfecto introductor al periodo y al tema que va a ocuparnos 1 , escribía en 1612 una de sus obras más sabiamente jocosas, La República Literaria.
Cuadernos de Historia Moderna, 2023
A mediados del siglo XVII, las monarquías española y francesa se enfrentaron militarmente por la hegemonía europea (1635-1659) mientras padecían graves revueltas internas, provocadas por las impopulares medidas de política doméstica que precisaban implementar para sostener sus guerras dinásticas. Así surgieron en Francia los tumultos de la Fronda (1648-1653). Este artículo tiene por objeto estudiarlos desde una perspectiva todavía no suficientemente atendida por la historiografía: el significativo papel jugado por la monarquía de Felipe IV en su intento de desestabilizar al adversario para debilitar su respuesta militar. El estudio aborda la reconstrucción y el balance de los primeros episodios desarrollados en Burdeos (1649-1650), que abrieron camino a la gran intervención hispana durante la Fronda de Condé (1651-1653).
Ref: "De la « Pax Hispánica» a la Guerra contra todos. Apuntes sobre la evolución de paradigmas historiográficos relativos al periodo (1600-1659) » en GARCÍA HERNÁN, D. : La historia sin complejos : La nueva visión del Imperio Español. Madrid, Actas, 2010, pp. 177-203 ISBN : 978-849739-108-5 Carmen Sanz Ayán Real Academia de la Historia Universidad Complutense Don Diego Saavedra Fajardo, un personaje que nos sirve de perfecto introductor al periodo y al tema que va a ocuparnos 1 , escribía en 1612 una de sus obras más sabiamente jocosas, La República Literaria.
Durante la década de 1640, los reinos y territorios de la Monarquía Católica vivieron una etapa de conflictividad extrema y prácticamente generalizada que se materializó en gestos de desobediencia y de deslealtad política cuyo desenlace -en no pocos casos la abierta insurrección-es de sobra conocido. Aún así, hubo territorios en los que pervivió el consenso. Las provincias de Flandes fueron uno de ellos y su fidelidad, preservada más allá del umbral de 1650, merece algún tipo de reflexión considerando que, en los inicios de esa dramática década, la conjunción de una serie de factores comprometía la pervivencia de la estabilidad y del equilibrio político interior.