La Presse Francophone Dans les Amériques au XIXe Siècle : état des travaux, premières considérations (original) (raw)
2019, História (São Paulo)
RÉSUMÉ Cet article se fixe pour objectif la mise en évidence, grâce aux travaux de recherche les plus récents, l’importance de la presse francophone publiée dans les Amériques au XIXe siècle. Fragiles, éphémères, ces journaux et ses revues s’inspirent le plus souvent de modèles éditoriaux européens. Ils ont fréquemment à leur tête des personnages mobiles, voyageant d’un pays à un autre, dont les motivations sont variées, allant de l’appât du gain à la diffusion d’idéologies. Ces périodiques représentent tous, quels qu’ils soient, des espaces transculturels en constante évolution.
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La Presse Francophone Au Pérou Au XIXe Siècle: Une Histoire en Pointillé
História (São Paulo)
RÉSUMÉ Bien que les sources disponibles soient extrêmement lacunaires, il est possible de reconstituer au moins partiellement l’histoire de la presse francophone au Pérou au XIXe siècle. Cette histoire semble s’écrire avec des pointillés, dans la mesure où les rares titres identifiés ont tous eu une durée de vie très courte et ont fait leur apparition en l’espace de quelques décennies, avec parfois un hiatus de temps considérable entre eux. Ce constat nous amène à supposer que la communauté française du Pérou n’a jamais éprouvé un vif besoin de s’impliquer et de se reconnaître dans une presse qui lui soit propre.
Les anticipations courtes dans la presse française du XIXe siècle
Laurent Portes, Quêtes littéraires nº 11, 2021, Utopie : entre non-lieu et contrée idéale
Dans la presse française du XIXe siècle abondent les nouvelles de courte ampleur à caractère utopique. À l’examen, ces « courtes utopies » aux auteurs souvent méconnus ou demeurés anonymes (mais aussi parfois dues à des journalistes célèbres usant de pseudonymes), se révèlent des témoins de la pensée politique du moment : tantôt reflets de courants utopiques majeurs, tantôt extravagantes, parfois encore contre-pieds de la situation politique imposé par des régimes autoritaires, leur diversité doit interroger. Leur fréquente présence dans des almanachs populaires, leur parution dans la presse de pure distraction ou satirique (Le Charivari, Le journal amusant et Le journal pour rire en recèlent de riches gisements), leur juxtaposition fréquente à des illustrations amusantes sans visée politique, ou au contraire leur présence jusque dans la presse quotidienne politique les font légitimement entrer dans ce que l’on a appelé « la civilisation du journal ».
L'Américanisme français au début du XXème siècle
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2012
Projets politiques, muséologie et terrains brésiliens Julie A. Cavignac-PPGAS-UFRN julie a. cavignac vibrant v.9 n.1 du XXème.s. Nous essaierons de comprendre comment se forme ce champ disciplinaire spécialisé, centré sur les populations indigènes dans leurs singularités culturelles et sociales. L'évaluation des fondements méthodologiques à l'origine des collections muséales peut être réalisée à la lumière des conditions dans lesquelles émergent les recherches empiriques : la collecte et l'étude de la culture matérielle ont été priorisées pour être les témoins de la diversité des sociétés humaines. Pour cela, de jeunes collaborateurs chargés de collecter des objets pour le Musée de l'Homme ont été engagés ; ils devaient aussi compenser l'absence de connaissances sur les « cultures indigènes de l'Amérique ». Les deux missions Lévi-Strauss (1935 et 1938) intègrent ce projet d'inventaire de la culture matérielle et marquent le début d'une nouvelle phase de l'Américanisme intéressé par l´étude des structures sociales. Nous irons mesurer l'importance de ce changement de direction pour les recherches américanistes en Amazonie et pour la consolidation d'un réseau international de recherche qui se constitue avant la Deuxième guerre mondiale. Une telle étude documentaire qui questionne l'objet ethnographique 'muséologisé' s'avère importante car elle permet de relire l'histoire de la discipline, vu l'importance du contexte historique, des enjeux politiques, de la place des travaux américanistes au Brésil et en France. Il est encore possible de définir les limites d'une anthropologie qui s'autonomise, se repense et prend position face aux états coloniaux et aux services de protection aux indiens.
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