La voluntad de imaginar: Carlos Fuentes y su valle metafísico (original) (raw)

2008, Tema y variaciones de literatura

El México imaginado b realidad todo lo corrompe, m e ll OS la imag inación: "Cambiará el universo pero yo no", escribía Borgcs en El leph. Si como alegaba Salvador Elizondo, la imaginación comienza donde la razón termina, para Carlos Fuentes. la imaginación es la in vención de lo que pudo haber sido. Así, describir la realidad se convierte en tarea del histori ador, y aun del filósofo; oponerl e sus posibilidades, la del narrador de ficciones. La realidad y sus bifurcac iones. Una rea lida d imaginada que, la mayor part e de las veces, la sitúa el esc rit or en algún cort e temporal en el ámbi to de la Ciudad de Méx i-CO, pues fuera de Méx ico, en su imag in ari o, "todo es Cuautitlán". Y no porque Méx ico sea una Ítaca, para nada, sino porque es el lugar donde in fie rno, purgatori o y paraíso se encuentran superpuestos. El Méx ico real y el México imag inado. Tal es la tensión que se adviert e no sólo en el escritor, sino en el curso de nuestra historia, en el mito de nuestra historia. A México lo inventan, primero, Bern al Díaz del Castillo, desde su doble exilio, de Es paña y la Nueva España, y el ind io Ju an Diego, o quien cuenta sus peripecias, donde contempla, desde el abismo y la intemperie de su soledad y desvalidez humanas; desde su marginalidad-" Dios sólo se le aparece al más indigno de los hombres", diría Filopáter en La voluntad y la. Depart ame nto de Hum an idades, uAM-A zcapotzalco.