Artificial intelligence and intuition (original) (raw)
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Ce document constitue mon modèle théorique développé dans le cadre de ma thèse effectuée au CEREGE de Poitiers, intitulée "L'intelligence imaginieriale comme nouveau modèle d'intelligence territoriale pour favoriser l'expression de la créativité et de l'innovation au sein de territoires". J'expérimenterai ce travail dès le 15 octobre 2015 sur le territoire de la Bigorre (Hautes-Pyrénées).
Rationalité et affectivité des intuitions
Philosophiques, 2017
Cette contribution a deux objectifs principaux. Le premier est de montrer que les intuitions sont caractérisées par, ce que j’appellerai «une capacité rationnelle», c’est-à-dire, qu’elles sont susceptibles d’être évaluées sur le plan de leur rationalité et de leur irrationalité. Le second objectif de cet article est d’étayer l’hypothèse selon laquelle les intuitions seraient des états affectifs proches des émotions —et non pas des états doxastiques ou des expériences perceptuelles— en montrant qu’une telle conception affective des intuitions est seule capable de rendre compte de (i) la spécificité phénoménologique, de (ii) la modularité et de (iii) la capacité rationnelle des intuitions.
Art Press, 2021
Digital artistic practices are decidedly plural and their trends follow one another at the pace of technological innovations, currently with a strong enthusiasm for artificial intelligence and its “neural networks”. The marvels of this artificial intelligence never cease to astonish us in many domains. It seems like magic to those who don’t know how it works. However, it is worth remembering that in reality machines don’t actually do anything more than what they are taught, although they do so perfectly thanks to the researchers who are constantly improving their algorithms, including those dedicated to the recognition and generation of shapes.
L'intelligence artificielle comme philosophie
Le Débat, 1987
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Intelligence Artificielle et Science-Fiction
Intelligence Artificielle et Science-Fiction, 2002
Sauver ce qui peut l’être et vaut de l’être : la conscience humaine, transférée de la chair périssable à l’impérissabilité des machines. Être, non plus cette créature mortelle tirée du néant par les dieux, mais l’homme immortel et créateur des dieux, dieu lui-même enfin. Et d’ailleurs, la finalité de l’espèce humaine n’aurait-elle pas été, de tous temps, d’en arriver à la création de ces êtres immortels, fusion de l’homme et de l’intelligence artificielle (IA) ? Cette idéologie transhumaniste a été initiée par la science-fiction et y est déjà en germe depuis les récits datant des années 1950. Analyser cela permet de mieux comprendre la mythologie véhiculée par certains « gourous » de l’IA, eux-mêmes nourris de cette SF. L’avenir de l’humanité serait-il donc immortalité de la conscience, pérennité de l’être dans son essence ? L’IA sonnerait-elle le glas de l’humanité actuelle : homme terminal ? Et au bénéfice de quoi ? Et quelle serait alors la prochaine espèce intelligente issue de la planète Terre ?
Sensemaking dans l'usage des technologies et de l'intelligence artificielle : Une fiction réaliste ?
2021
Avec l'avènement des technologies émergentes, nous vivons bel et bien une disruption où il devient difficile d'imaginer à quoi ressemblera le travail dans quelques années. La notion de sens prend plus d'ampleur face à l'incertitude. Selon Weick (1995), il s'agit d'une situation « équivoque » sans précédente. Dans sa définition usuelle, l'équivocité renvoie à l'ambiguïté et offre plusieurs sens, ce qui est équivoque offre deux sens, l'un est manifeste tandis que l'autre, caché. Dans cet article nous mobilisons les travaux relatifs au sens et à l'interactionnisme symbolique. Nous attirons l'attention à travers cet article qu'une nouvelle technologie comme l'intelligence artificielle n'est pas juste une technologie auquel il faut poser la question de ses avantages et de ses risques, mais de redonner un sens à celle-ci pour mieux percevoir son impact et conduire un changement organisationnel inéluctable.
Angles morts du numérique ubiquitaire – Un glossaire critique et amoureux, 2023
L’ouvrage, issu d’un colloque à Cerisy, s’interroge sur les différents angles morts (politiques, théoriques, artistiques…) du déploiement numérique, déploiement présenté ou ressenti comme ubiquitaire. Ma contribution propose une description de l’intuition qui montre en quoi le projet d’intelligence artificielle, en restreignant son appréhension de l’esprit à ce qui peut en être décrit comme une machine, la relègue dans un angle mort et par conséquent se prive de comprendre l’intelligence qu’il prétend pourtant élucider.
Marketing and Artificial Intelligence: what acceptance of AI by "emotional intelligence"?
2019
Marketing et Intelligence Artificielle : quelle acceptation de l'IA par « l'intelligence émotionnelle » ? Mis en ligne avec l'aimable autorisation de la revue « Psychanalyse et Management » http://ip-m.com/index.php/category/publications/revue-academique/ «L'intelligence artificielle l'humain et la psychanalyse au sein des organisations et des institutions. Opportunité ou Menace? Collection « éditions spéciales et hors série », n° 1, 2019 Ce travail a bénéficié d'une aide de l'Etat au titre du programme d'investissements d'avenir portant la référence ANR-10-AIRT-07 1 L'auteur remercie chaleureusement REFFAIT Patrick (MCF honoraire en marketing), AUFFRAY-PLESSIX Anne-Sybille, HAOUAS Adem, TOBBIT Eric tous trois ingénieurs diplômés de Telecom Bretagne, mention « ingénieur d'affaires » pour leur contribution significative à ce travail de recherche dans le cadre des projets marketing de l'Ecole. 2 Andrus Ansip, conférence du 8 avril 2019 in Les Echos du 9 Avril 2019. 3 Ironiquement, cette thèse a rencontré une attention plus grande aux USA qu'en France, mais limitée au champ universitaire.
Intelligence naturelle, intelligence artificielle : le rôle de la conscience
Tous les êtres vivants sont ‘naturellement intelligents’, c’est ce qui les caractérise d’une façon patente. Contrairement aux objets inertes, cette ‘intelligence’ leur permet d’assurer leur pérennité face à un environnement essentiellement polymorphe qui ne peut que les dégrader en raison de l’augmentation inexorable de l’entropie. C’est l’‘analyse fonctionnelle’ de robots qui seraient autonomes – à notre image – munis d’une intelligence artificielle afin d’effectuer des missions dangereuses comme celles qui sont relatives à l’exploration de la lointaine planète Mars qui est inaccessible à toute télécommunication en ‘temps réel’, qui permet de donner une définition opérationnelle précise de l’intelligence naturelle.