O amor ágape como o caminho para exercer os dons carismáticos no corpo de Cristo: Uma análise e comparação exegética de 1 Coríntios 13 (original) (raw)

O amor como ágape na práxis social. Origem, definição e perspectivas

2016

O objetivo do artigo e a definicao de amor na sua dimensao agapica. Decorrente do debate em curso na teoria critica sociologica entre Frankfurt e Paris, que e a obra de Luc Boltanski (2004) e Axel Honneth (2002), o artigo atinge a uma conceituacao original. Ao reconstruir sua genealogia cultural, que remonta a sociologia da religiao de Weber, que, em seguida, e realcada na diferenca entre o amor do tipo ideal e da dadiva ideal. Finalmente, o amor agapico e relatado como um conceito util para interpretar a formacao de uma subjetividade individual nao angustiada.

O amor em Santo Agostinho, antes de sua conversão

O objetivo deste artigo é fazer uma reflexão acerca do amor na sua dimensão antropológica. É um diálogo com Agostinho, através da sua história, antes da conversão, enfocando alguns acontecimentos que ele viveu como ser humano. O amor para ele, primeiramente, apresenta-se como paixão, amor "cupiditas", e após sua conversão ganha novo significado. É o amor que vai nortear a sua vida de peregrino sobre esta terra.

O espírito da oração ou como carismáticos entram em contato com Deus

2009

This is a article about some prayers and religious practices developed by the members of the Catholic Charismatic Renewal, mainly in the community Canção Nova. Considering the native perspective regarding the situations and events that involves the Holy Spirit, I analyze the prayer while social phenomenon and think over about the relationships that would be produced between human beings and God through events such as glossolalia, prophecy and resting in the Spirit. In these relationships, language, corporality and feeling operate as update and confirmation devices of Spirit's presence and action in this world.

AS CONSEQUÊNCIAS DO MEDO CÓSMICO: LOVECRAFT ENTRE O SUBLIME E A ANGÚSTIA

Literatura em movimento: pesquisa e investigação 5, 2021

Os estudos críticos sobre a obra do escritor norte-americano H. P. Lovecraft costumam apontar, com razão, que o conceito de medo cósmico cunhado pelo autor para legitimar esteticamente a produção da literatura de horror tem as suas raízes na reflexão sobre o sublime, principalmente no modelo teórico proposto por Edmund Burke. Tal fato faz com que muitos pensadores enxerguem nas narrativas ficcionais lovecraftianas uma fonte para a produção do sublime enquanto efeito de recepção. Essa visão tem sido foco, nos últimos anos, de uma polêmica, na qual é debatido se de fato a ficção de Lovecraft é capaz de sustentar um efeito sublime ou se, embora sustentada formalmente no conceito, ela é marcada por um pessimismo tão profundo que acaba por proporcionar nos leitores um sentimento distinto daquele descrito pelo sublime. O que se sabe é que, intradiegeticamente, o sublime parece prejudicado pela ausência de uma virada positiva na experiência das personagens quando confrontadas pelos horrores criados pelo autor. Nas narrativas lovecraftianas, o destino dos protagonistas é marcado pela morte, pela loucura, ou por um regresso a um estado evolutivo pré-humano. A principal questão, portanto, é avaliar se essa característica da ficção de Lovecraft impossibilita ou não a produção do sentimento do sublime para os próprios leitores. O objetivo deste ensaio, então, é adentrar essa discussão e averiguar, com o máximo de precisão possível, que tipo de efeito de recepção a obra lovecraftiana engendra.

Único Deus e Único Senhor: Cristologia e Ética em 1 Coríntios 8:1-13: Uma breve análise exegética

A fórmula cristológica de 1 Co 8:6 serve de base para a aplicação da ética paulina no relacionamento entre os supostamente livres e os fracos na comunidade cristã em Corinto. Numa sociedade em que o sucesso pessoal e a competitividade alimentam uma atitude que valoriza conhecimento, o que resulta em egos inflados, o apóstolo introduz uma contraproposta em que a verdadeira liberdade é expressa no amor em submissão ao único Deus e o único Senhor Jesus Cristo. Para tanto, Paulo faz uso de recursos retóricos como a ironia, a fim de trazer à luz as inconsistências e incoerências daqueles que se julgam maduros na igreja.

Cântico dos Cânticos: o amor, o sagrado e a hierogamia

2015

Este estudo tem como tematica o erotismo, tendo como ponto de partida Cantares, pretendendo ser a leitura de um poema e tambem poema. Cantares e uma historia de amor enamorado, de uma perspectiva utopica, de varias possibilidades de traducao e interpretacao, sendo um poema feminino (talvez escrito por uma mulher) que busca um amor sem pecado, com leveza e delicadeza, que abre o corpo ao outro. Texto que aborda o amor na perspectiva do esperar/saborear em lugar da forca/precipitacao, buscando abordar o amor de dois jovens que entre encontros/desencontros mostram uma espiritualidade, onde corpo e amor fazem parte de um unico conjunto que se opoe a opressao sacerdotal. E preciso um coracao aberto, espirito livre, para compreender aquele que e provavelmente um dos mais incompreendidos dos textos biblicos. Cantares e assim, conforta/desconforta as estruturas estabelecidas, amparando/desamparando no seu tratamento a corporeidade e sensualidade, onde terra/ceu, sagrado/profano se fundem.

O amor ao próximo como caminho para a verdadeira liberdade segundo Gl 5,13-26

Revista Encontros Teológicos , 2019

Resumo: Este artigo apresenta como as raízes judaicas de Paulo de Tarso influenciaram seu ensinamento sobre a centralidade do mandamento do amor ao próximo. Para expressar a intertextualidade deste mandamento, tomou-se a perícope de Gl 5,13-26. Após aprofundar o contexto das Igrejas da Galácia, indica-se como a infiltração de missionários judaizantes, que buscavam combater o evangelho paulino vivido nessas comunidades, inflamou o zelo apostólico de Paulo. Para sanar este desvio presente entre os Gálatas, o Apóstolo sublinha a graça do mistério de Cristo e o dom do Espírito como fonte do amor na vida dos batizados, o único caminho capaz de gerar e conduzir para a verdadeira liberdade dos filhos e filhas de Deus. Conclui-se com uma aplicação pastoral da vivência do amor ao próximo nos dias atuais. Palavras-chave: Amor ao próximo. Gálatas. Paulo Apóstolo. Liberdade. Espírito Santo. Abstract: This article presents how Paul of Tarsus’ Jewish roots influenced his teachings on the centrality of the commandment to love one’s neighbor. To express the intertextuality of this commandment, the pericope Gal 5: 13-26 was taken. After deepening the context of the Galatian Churches, it is pointed out how the infiltration of Judaizing missionaries – seeking to combat the Pauline gospel lived in these communities – ignited Paul’s apostolic zeal. To remedy thisdeviation present among the Galatians, the Apostle underlines the grace of the mystery of Christ and the gift of the Spirit as the source of love in the life of the baptized, the only way capable of generating and leading to the true freedom of the sons and daughters of God. It concludes with a pastoral application of the love of neighbor’s experience in the current time. Keywords: Love of neighbor. Galatians. Paul Apostle. Freedom. Holy Spirit.