السياسة والفلسفة وفجوة المعرفة: قراءة فاحصة وغير علمانية لدراسة د. عادل ضاهر "الفلسفة والسياسة" (original) (raw)
السياسة والفلسفة وفجوة المعرفة: قراءة فاحصة وغير علمانية لدراسة د. عادل ضاهر "الفلسفة والسياسة"
2024
هل الحق والحقيقة عند فيلسوف السياسة الغربية "نيقولا مكيافيلي" ومنطلقاته المصلحية والبراجماتية (مثال قاعدته: الغاية تبرر الوسيلةّ) ، أم الحق والحقيقة عند نقيضه الموسوعي المسلم والمبدئي ابن خلدون وفكره التاريخي والسًّنني (مثال قوله: الظلم والترف مؤذن بخراب العمران)؟ سؤال بسيط، لكن مصائر الدول والمجتمعات العربية والاسلامية المعاصرة تعتمد عليه بشكل كبير. وينبغي إدراك أبعاد هذا السؤال ومضامينه وإجابته الموضوعية، وهل الفلسفة الغربية تساعد في الإجابة في عصر الشك الأخلاقي؟
Related papers
نظرية المعرفة عند الفيلسوف محمد إقبال
Academic Journal of Research and Scientific Publishing, 2020
هذه الدراسة هي محاولة للوقوف على رؤية الفيلسوف الدكتور محمد إقبال اللاهوري فيما يتعلق بنظرية المعرفة، ومقارنتها مع رؤية فلاسفة اليونان كسقراط وأفلاطون وأرسطو، وكذلك فلاسفة الإسلام والمتكلمون والمتصوفة، وذلك من خلال الإجابة على الأسئلة التالية: كيف كانت نظرة فلاسفة اليونان لنظرية المعرفة؟ وكذلك المسلمون فلاسفة ومتكلمين ومتصوفة؟ وما هي نظرة محمد إقبال؟ وما السر في إعادة طرح محمد إقبال لنظرية المعرفة؟
فلسفة اللغة وفلسفة العلم: مقاربة معرفية
2020
تقدم هذه الدراسة مدخلاً مفاهيمياً مختصراً لأجل فهم بعض الظواهر الوجودية ذات الصلة بلغتنا وبالمحيط الكوني من حولنا، من خلال طرح بعض التطورات العلمية والفلسفية في مجال الدراسات البينية، التي تشمل فروع علوم اللسانيات والأعصاب والفيزياء الكونية
الامام جعفر بن محمد الصادق وتغيير الدولة دراسة في الوعي التاريخي
Journal of Kufa Studies Center
هذا بحث بعنوان (الإمام جعفر بن محمد الصادق وتغيير الدولة دراسة في الوعي التأريخي) تناولنا فيه مرحلة خطيرة من مراحل التغيير في التأريخ الإسلامي من مرحلة إلى أخرى وأوضحنا فيه رؤى الإمام الصادق(عليه السلام) لمجريات الأحداث وسلوكه في أتونها ثم إبداء النصيحة لأبناء الحسن (عليه السلام) في عدم الخوض في الصراعات والنزاعات الداخلية لأن مصيرها لغيرهم، وهم العباسيون الذين بذلوا جهدهم ووسعهم في الوصول إلى السلطة بذكاء وفطنة من مستوى الشعارات المعروضة والسر والكتمان في التحرك السياسي لتغيير الحكم لصالحهم بعد أن تحول سر الدعوة والدعاة من أبي هاشم في منطقة الحميمة إلى العباسيين في سر وغموض وحلقة مفقودة لا تعرف، وكل هذا وعاه الإمام الصادق(عليه السلام) فقام بثورة إصلاحية تغييرية على المستوى العلمي فجعل مدرسته تعج بطلاب العلوم الدينية والعلوم الصرفة وابتعد عن التحرك السياسي وكأنه أعطانا درسا لخلود الكلمة والعلم وذهاب الحكم بذهاب الحاكم.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.