História recente do catolicismo no Brasil: identidades em confronto (original) (raw)
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Dominios diferenciados e refluxos identitarios: o pensamento catolico "antimoderno" no Brasil
2004
Este artigo tem como objetivo visualizar a formacao de um grupo catolico brasileiro, o grupo que se forma em torno de Plinio Correa de Oliveira e sua suposta identidade “antimoderna”. Alem de buscar rapidamente circunscrever o conceito de modernidade e historicizar sobre a genese do grupo e de suas principais ideias, aponta algumas possibilidades teoricas para a leitura do aspecto identitario. O texto reflete pesquisa de mestrado intitulada “Entre a verdade e a seducao: um estudo sobre a inflexao catolica ‘antimoderna’ no Brasil”, que esta sendo realizado junto ao Programa de Pos-graduacao em Ciencia da Religiao da Universidade Federal de Juiz de Fora.Palavras-chave: Modernidade; Catolicismo; Identidade.ABSTRACTThis article aims at visualising the formation of a Brazilian catholic group, that around Plinio Correa de Oliveira and his alleged ‘anti-modern’ identity. After a brief consideration of the concept of modernity and a short background of the group formation and its main ideas...
2019
O presente artigo, como requisito para conclusão do curso de especialização em Teologia pela Uniasselvi, tem como objetivo, como presente no próprio título, propor um percurso histórico do cristianismo no Brasil. No Primeiro momento estabelece-se o catolicismo a partir da vinda dos portugueses, em sequência aumenta a força religiosa dos Jesuítas, que perdurará até as décadas finais do século XVIII com a expulsão do jesuítas pelas ações de Marquês de Pombal, que visavam interesses econômicos dos portugueses e acabam abrindo caminhos para crescimento de outras correntes católicas e protestantes que adentra século XIX onde o Brasil Colônia torna-se império se desvencilhando ainda que formalmente com Portugal. Também as mudanças no final do séc. XIX com fim da monarquia e criação da constituição da República que torna o Brasil como um país laico. O desenvolvimento tecnológico, midiático cria um cenário que abre as portas para novas formas de comunicação religiosa e uma nova configuração surge para as religiões.
HABEMUS PAPAM: Surge uma nova identidade para o catolicismo
Revista Ensaios, 2017
Este artigo busca uma abordagem contemporânea sobre a vida do Papa Francisco, apontando e destacando a sua identidade humilde e simples, com foco nos pobres e mais necessitados, que o mesmo busca levar para toda a Igreja Católica, assim dando uma nova realidade para a mesma. Observando elementos pessoais e profissionais do mesmo que demonstrem esses fatores para o cristianismo. Francisco trás consigo e repassa para o mundo um estilo próprio, quebrando paradigmas, culturas e identidades seguidas até então. Um Papa com várias características peculiares e até certo ponto curiosas, que serão descritas no decorrer do artigo. E para melhor entendimento sobre o assunto, o autor busca referencia bibliográfico e entrevistas de conhecedores sobre o tema abordado.
[Resenha] História intelectual e catolicismos no Brasil e na Argentina
Houve um tempo em que a história das religiões era escrita quase que exclusivamente por seus adeptos. No tocante ao catolicismo este aspecto era ainda mais evidente. Detentora de uma rede de entidades escolares e universitárias, de um corpo de clérigos e intelectuais leigos com capital cultural não encontrado em outras instituições, a Igreja Católica construía sua própria imagem. Este estado de coisas começou a sofrer alterações principalmente a partir da constituição de um sistema universitário autônomo, que tomou o catolicismo como objeto de investigação. Na América Latina o catolicismo tem sido tema de vários estudos nas diversas universidades, mas até poucas décadas inexistiam obras que procuravam romper com o isolamento das pesquisas restritas aos contornos nacionais.
O CATOLICISMO EO ESTADO NA HISTÓRIA RELIGIOSA CONTEMPORÂNEA
Lusitânia sacra, 2009
Emb. Sampaio:] Disse-lhe que o Senhor Presidente do Conselho [Salazar] quer sobretudo evitar dificuldades futuras; não quer que numa concordata destinada a acabar com quaisquer dificuldades existentes fique semente de dificuldades futuras pela imprecisão ou ambiguidade de fórmulas. Replicou-me [Mons. Ciriaci] que o intuito era o mais louvável, mas era dificílimo senão impossível atingir fim tão perfeito. A experiência da Igreja Católica diz-lhe que as dificuldades entre o Estado e a Igreja Católica renascem, ou se renovam sempre, ou persistem, através do séculos e sob todos os regimes; varia a intensidade delas, varia a forma, têm longas pausas, mas não se extinguem nunca. Apontamento de Conversa do Emb. Sampaio com o Núncio Ciriaci (4.7.1939).
História das Religiões: breve panorama histórico e situação atual no Brasil 1
A tarefa do historiador não é mais, simplesmente, a de narrar uma (ou mais) história(s) de vida(s), mas analisar como e quando dada posição/situação foi construída, através de que mediações, através de quais representações uma determinada experiência histórica foi descrita, c omo foi construído um personagem, um contexto, uma "realidade". Temos mais um diálogo, uma conversa com o passado, em vez de uma reconstrução do passado por meio de uma pesquisa documental pura 1 Tentar esboçar um panorama da História das Religiões nos confronta com uma multiplicidade tal de trabalhos, tanto de temas como de abordagens, que em uma rápida leitura pareceriam ser raros os pontos de convergência entre os pesquisadores da disciplina. Mais do que tentar subsumir tal variedade a uma escola específica, acreditamos que as discussões, ambiguidades e discrepâncias que se recuperam em uma avaliação histórica são um elemento que ajuda a entender uma disciplina que ainda está em processo de formação.
HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, 2019
O presente artigo tem como objetivo pensar a diversidade das expressões de consagração que ocorrem no catolicismo romano contemporaneamente e na Arquidiocese de Belo Horizonte, e que se encontram no compartilhamento dos espaços eclesiais entre formas novas de consagração, como as Novas Comunidades, e as antigas formas de consagração atualizadas na contemporaneidade, como a consagração laical e a vida eremítica. Apontam para expressões diferentes da ação apostólica e de compreensão do catolicismo, assim como da organização institucional. Assim sendo, discutir-se-á, inicialmente, a diversidade que compõe o catolicismo hodierno; em seguida, tecer-se-á considerações sobre o estatuto das novas formas de consagração, sobretudo, as Novas Comunidades, diferenciando-as de outras formas de consagração. Por fim, apresentar-se-ão algumas destas expressões de maneira concreta, expondo, brevemente, sua história, carisma e ação apostólica. A conclusão aponta para a percepção de uma lógica construt...