LAS CLARISAS EN ANDALUCÍA: HISTORIA, ANTROPOLOGÍA Y ARTE (original) (raw)
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Breve referencia a las localidades andaluzas a las que se le puede adjudicar esta categoría que se caracteriza por vida urbana y que es tan frecuente en Andalucía. Presentado en la mesa redonda dedicada a las agrociudades en las “IX Jornadas de Etnología de Andalucía” celebradas en Úbeda en 1999
LA ACÚSTICA DE LAS CATEDRALES ANDALUZAS
The growing interest over recent decades in acoustic behaviour of heritage buildings has been triggered by the focus on providing new information about their cultural character. This work describes the acoustic aspects of the main cathedrals of Andalusia, vast places of worship nowadays conceived as multifunctional enclosures capable of housing a large audience. Following a methodology based on measuring the monaural and binaural impulse responses, acoustic parameters are determined, associated with the various uses of each cathedral. The monumental size of these buildings and the characteristics of the materials used in their construction make cathedrals highly reverberant spaces.
ICONOGRAFÍA DE JESÚS NAZARENO EN ANDALUCÍA
Iconografía de Jesús Nazareno en Andalucía, 2017
INTRODUCCIÓN Denominamos como Nazareno en el Andalucía primordialmente, a la iconografía que representa a Cristo cargando con la Cruz en uno de sus hombros. Los cuatro Evangelistas, que actúan como cronistas de la Pasión de Cristo, narran en el Nuevo Testamento, el momento en que Cristo toma la Cruz, de dos maneras distintas. Diapo: Nazareno Gótico Mientras Mateos, Marcos y Lucas, cuentan que Cristo es auxiliado con la carga del madero por un hombre del campo, llamado Simón de Cirene, San Juan se desmarca de ellos, dejando reflejado que Cristo cargó solo con la Cruz y sin ayuda de nadie. Diapo: Cuatro Evangelistas Citamos textualmente: Diapo: San Juan-San Juan, capitulo 19, versículos 17 y 18: Y Jesús, cargando su cruz, salió al lugar llamado de la Calavera, y en hebreo, Gólgota. Donde le crucificaron, y con él a otros dos, uno a cada lado, y Jesús en medio. Diapo: San Mateo-San Mateo, capitulo 27, versículos 31 y 32: Y después que le hubieron escarnecido, le quitaron el manto, y le pusieron sus ropas y le llevaron para crucificarle. Y al salir, hallaron a un cireneo que se llamaba Simón; a este obligaron a que llevase la cruz. Diapo: San Marcos-San Marcos, capítulo 15, versículos 21 y 22: Y obligaron a uno que pasaba, Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo, a que le llevase la cruz. Y le llevaron a un lugar llamado Gólgota, que traducido es: Lugar de la Calavera.
La realidad de las fuentes archivísticas derivadas de la actividad de los cineclubes en la Andalucía de la Transición política es que la mayor parte de esta documentación no se conserva en los archivos oficiales y la que se conserva está descatalogada o no se ha descrito. Con el fin de paliar, en la medida de lo posible, esta situación realizamos una clasificación en la que localizamos y describimos los documentos custodiados en los principales archivos andaluces y el de la Administración General del Estado. No obstante, a dicha taxonomía, fin nuclear de este trabajo, le precede otros apartados. En primer lugar realizamos una descripción de la documentación y las condiciones de consulta en los centros donde se custodia. Y por otro lado, exponemos las características de dicho material documental y las posibilidades que brinda esta fuente al estudio científico del movimiento cineclubista.
NUEVAS TENDENCIAS EN LA FORMACIÓN DE LAS ARTES PLÁSTICAS EN ANDALUCÍA
directa o indirecta, somos partícipes del creciente protagonismo que está adquiriendo gracias a iniciativas concretas, en nuestra comunidad autónoma. En esta comunicación queremos reflexionar sobre este fenómeno y su incidencia en nuestro entorno más cercano. Experiencias como el coworking nos plantean un nuevo ámbito de análisis sobre su papel en la creación y difusión de actividades artísticas, así como nuevas vías de emprendimiento en un momento en el que las nuevas ideas ganan terreno a la crisis económica. La formación artística busca nuevas vías que lleguen tanto a artistas como a la sociedad, ya que los roles que juegan cada uno de ellos ya no están establecidos y la participación y la experimentación ganan terreno en el disfrute de la obra de arte. Palabras clave: Arte, artista, educación, sociedad Abstract: Art has a notorious role at the present, in a directly or indirectly way, we are participants of the increasing prominence that Art acquires thanks to concrete initiatives in our regional government. We would like to reflect on this phenomenon and its incident in our social environment. Experiences as coworking show us a new area of the dissemination and creation role of the artistic activities, as well as the new ways to undertake responsibilities in this area. We live in a moment in which the new ideas win to the economical crisis. The artistic training is searching for new areas that get together over artist and society, both experiment non stables roles and their participation contribute to the enjoyment of the artwork. key words: Art, artist, education, society.
EXVOTOS DE ANDALUCÍA. PERSPECTIVAS ANTROPOLÓGICAS
Gazeta de Antropología
Las promesas y los exvotos constituyen formas fundamentales del intercambio simbólico con lo sobrenatural en la religión popular. Aquí se analizan varios tipos de exvotos, en su relación con la enfermedad y la curación por intermediación de Cristo, la Virgen o los santos.