Realidade e imaginário burocrático: entre exercício espiritual e metáfora da visão (original) (raw)

Falar é fôlego, obrar é sustança: imagem e visualidade como realidade na política

REMEA - Revista Eletrônica do Mestrado em Educação Ambiental

O presente texto se propõe a lidar e questionar a imagem – seu conceito e materialidade – pensando através delas. Tentando percorrer os diferentes campos da visualidade, ensaiamos formas de lidar e considerar as imagens na sua dimensão político-social-filosófica e investir em análises que apontem as formas como construímos certos imaginários sociais ou repertórios imagéticos: o conjunto de imagens que conformam nossa racionalidade ou posição no mundo. A partir de referenciais teóricos pós-estruturalistas e decoloniais, tais como Foucault (2008a; 2008b), Deleuze (1988, 2012), Rancière (2005; 2012), Laclau (2013), Jesus (2019) e Glissant (2005), levantamos questões epistemológicas ondea visualidadeda imagem está para além da sua dimensão material e física: os discursos e seus desdobramentos na política e educação. Dividimos nossas análises em três glosas correlacionadas que, juntas, oferecem pistas para um pensamentoimagético.

Da “ilusão-engano” à “ilusão verdade”: imagem, percepção

2012

Em análises da sociedade contemporânea, o tema da imagem e da ilusão aparece frequentemente articulado à expansão tecnológica. Um denominador comum nesses estudos é a afirmação de que o indivíduo perde suas referências, se diluindo na indistinção entre desejo e realidade. O presente artigo recua ao século XIX para examinar o estatuto da imagem e da ilusão e sua importância para a constituição do sujeito. Argumentamos que a ilusão não somente exerceu papel desagregador do indivíduo, mas produtor de uma interioridade, sobretudo, de uma autoconsciência imbricada com o advento das ciências humanas. A passagem decisiva se dá com o aparecimento de pesquisas fisiológicas, filosóficas e estéticas orientadas para a determinação dos mecanismos de produção da imagem, que remetem ao funcionamento do corpo, aos códigos que regem a mente e seus processos perceptivos.

Visualidades amazônicas - a fotografia entre o documento e a expressão

2011

A todos os funcionários, professores e colegas do mestrado em Cultura Visual da FAV-UFG pelos importantes momentos de aprendizado, em especial a providencial Alzira, secretária do mestrado, a professora Maria Elizia e ao colega Mário com quem partilhei angústias e conquistas ao longo desta pesquisa. Agradeço ao Instituto de Desenvolvimento Sustentável Mamirauá pelo apoio à realização desta pesquisa. Meus sinceros agradecimentos a todos os seus funcionários e pesquisadores, especialmente a

Uma Experiência Entre O Real e O Imaginário: Perspectiva Dos Alunos

COLLOQUIUM HUMANARUM, 2015

Este artigo tem por objetivo uma discussão sobre o real da sala de aula e o imaginário das teorias educacionais e o resgate da situação sócio-político da educação. É uma pesquisa qualitativa. Propõe a construção teórica a partir da realidade de sala de aula como caminho para superação do idealismo que paira nas produções cientificas sobre a prática educacional. E, ainda supõe a Práxis como elemento fundamental na constituição de uma prática transformadora da educação. Apresenta o engajamento social do educador e a relevância da luta para a destinação de políticas publicas adequadas. É um convite a colocar-se do lado dos explorados da história na perspectiva de sua libertação. Tem como resultado o envolvimento de alunos de escola média ao pensar a superação dos desafios da escola. Palavras-chave: Educação. Teorias educacionais. Práxis. Formação. Escola Pública.

Esplendores e Misérias De Uma Metáfora: A Construção Social Da Realidade

Estudos De Sociologia, 2014

Somente há o eternamente novo no eternamente velho. Somente há o inesgotável nos lugares comuns. (Ci-F, Ramuz, Journal, 11 de abril de 1904.)2 Resumo Desde os anos 1960, numerosos trabalhos sociológicos francófonos e anglosssões usam a metáiors Da {{constn.'f.~O soeis) àa reaJiàaàe» para eoorâer o estudo do mundo social. Útil no que ela participa da desnaturalização e da deseternização de certos fatos SOciais, lembrando sua gênese e suas possíveis transformações históricas, esta começa, no entanto, a incomodar a partir do momento em que se converte em uma expressão que se usa de forma mecânica, não questionada, e que toma-se por vezes o refúgio de todos os lugares comuns hiper-relativistas, antirrealistas, antiobjetivistas e acríticos. Quando a metáfora sugesti va toma-se metástase incômoda, é a um trabalho crítico que o sociólogo deve se ater se não quiser se deixar guiar pelos maus hábitos de linguagem e pelas associações automáticas de idéias frequentemente muito contestáveis. Destacarei neste artigo cinco lugares comuns que me parecem os mais frequentemente ligados hoje a uma deriva do «construtivismo sociológico». Palavras-chave Construção social da realidade. Senso comum sociológico. Construtivismo sociológico

A REALIDADE ICONOGRÁFICA NO CRISTIANISMO

Monografia, 2024

O presente trabalho abordará as raízes históricas e teológicas do uso de recursos iconográficos como instrumento formativo no âmbito da Igreja Cristã, enfatizando as expressões presentes nos ícones no paleocristianismo e na idade medieval, respectivamente. Pesquisar-se-á acerca do uso iconográfico no âmbito de culto e a presença histórica-temporal da iconografia humana e cristã. Abordar-se-á , também, um pensamento teológico histórico por meio da explanação do pensamento dos pais da Igreja e bíblico, através de uma verificação do fenômeno imagético nas Escrituras. Por meio disso, procurar-se-á um papel relevante da imagética cristã na formação da identidade dos cristãos históricos e na atualidade. Não se considerará, portanto, as divergências específicas e subjetivas de cada possível discussão acerca do uso iconográfico, tendo por base apenas a historicidade e arqueologia geral do movimento cristão e a limitada documentação histórica.Tal pesquisa não pretende performar um guia metodológico para a iconografia cristã, tampouco um manual resolutivo iconofilista ou sua antítese iconoclasta. Não se pretende abordar de maneira profunda ou intencional as divergências frente a outras denominações e secções religiosas, apesar de rápidas citações delas.

Do imaginário ao mundo real

Nhengatu

Entrevista com Norval Baitello Junior esmiúça definições e consequências das figuras imagéticas na vida dos seres humanos.