Le Labyrinthe littéraire de Mohamed Mbougar Sarr (original) (raw)

Les fantômes du Goncourt de Mohamed Mbougar Sarr

Afrique XXI + www.jeanpierre-orban.com, 2022

Sur la relation Juifs-Noirs dans le roman de M.M. Sarr et avant lui, chez Y. Ouologuem, A. Schwarz-Bart et quelques autres…) Version longue de l'article paru le 25/3/2022 sur Afrique XXI Roman à enchâssements qui brasse de multiples thèmes, La plus secrète mémoire des hommes de Mohamed Mbougar Sarr aborde en filigrane, à travers un personnage significatif, le sujet de la persécution des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale. Une occasion, pour nous, de nous pencher sur les relations tour à tour fraternelles et conflictuelles entre Juifs et Noirs et la concurrence ou convergence de leurs mémoires tragiques. Depuis Yambo Ouologuem, qui hante le roman de Sarr, et André Schwarz-Bart, dont le fantôme silencieux parcourt ses pages, jusqu'à la jeune génération africaine représentée par le vainqueur du récent prix Goncourt.

Du fait divers à la fiction : Homosexualité spectrale chez Mohamed Mbougar Sarr

Revue critique de fixxion française contemporaine, 2022

Dans son troisième roman, intitulé De purs hommes (2018), l’auteur sénégalais Mohamed Mbougar Sarr aborde la question de l’homosexualité dans son pays à partir d’un événement traumatique : l’exhumation du corps d’un homme supposé homosexuel dans un cimetière musulman par une foule déchaînée. La mise en circulation sur les réseaux sociaux d’une vidéo filmant cet acte commis en 2008, avait suscité de vives réactions et débats dont Sarr s’empare à travers la fiction pour réfléchir de manière critique au statut social des homosexuels au Sénégal. Cette étude montrera en quoi l’hantologie du spectre et l’hontologie de l’homosexuel amènent le protagoniste du roman à des rencontres qui brossent un portrait de la société contemporaine sénégalaise moins hétérocentré qu’il n’y paraît. Grâce à la littérature, Sarr met fin au privilège épistémologique théorisé par Eve Kosofsky Sedgwick qui enferme les homosexuels dans une essence aliénante. Mieux encore, le genre romanesque constitue un espace de liberté dans lequel un devenir minoritaire émerge pour contester la violence d’un discours dominant et homophobe prenant appui sur son obsession de la pureté.

LES MIGRATIONS MÉDITERRANÉENNES Entre enquête et polar Mohamed Mbougar Sarr

Multitudes, 2019

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Le champ littéraire mauricien

Revue de littérature comparée, 2006

Le champ littéraire mauricien Postuler l'existence d'un champ littéraire mauricien revient à admettre une possible adaptation et un aménagement du concept de champ (Bourdieu, 1992) selon le contexte et à reconnaître aussi que le concept n'est pas statique. Aussi, pour mieux appréhender le champ littéraire à Maurice, nous aurons recours au contexte de sa fondation, de son émergence et de la dynamique idéologique qui ont contribué à son développement. Ce préalable est lié à une absence de correspondance entre les genres littéraires et leur position dans le champ, à une multiplicité des langues dans un univers littéraire alternatif, à l'autonomie des oeuvres au sein de ce paysage culturel, à un cheminement « agonistique des écrivains » (M. Macé, 2005) dans leur quête d'une légitimité devant les enjeux d'un univers esthétique. C'est au niveau de l'assouplissement du champ que s'instaure ou peut s'instaurer un champ littéraire mauricien. Si dans certains pays, le concept de champ littéraire concerne des états historiques où les pratiques littéraires ont acquis une autonomie perceptible dans la constitution de valeurs et de modes de régulation intrinsèques (V. Magdelaine-Andrianjafi trimo et J.-C. Carpanin Marimoutou, 2004 : 246), en revanche, les mêmes paramètres ne peuvent s'appliquer pour cerner le champ littéraire à Maurice. Ainsi posée, la question du champ littéraire mauricien impliquerait-elle une remise en cause de l'existence même de la littérature mauricienne ? Certains avancent que celle-ci ne peut exister tant que l'île n'a pas obtenu son indépendance. Ils mettent en avant l'équation : autonomie du pays-littérature autonome. L'autonomisation du champ littéraire est liée davantage à un espace symbolique, un « espace des possibles » (Bourdieu, 1992 : 131) qu'à un espace physique ou géographique dont l'acte de naissance doit être attesté avant d'être reconnu. Cette posture semble occulter sa fondation et son émergence dans des conditions diffi ciles, surtout dans le cas d'un pays anciennement colonisé. C'est le lieu de sa naissance et de son évolution qui donne à celui-ci une existence et une identité. Ensuite, comme dans la majorité des pays qui ont connu la colonisation ou presque, le champ littéraire est occupé, voire travaillé, par plusieurs expressions linguistiques et par une production hétérogène à l'instar de Maurice (P. Hawkins, 2001). Loin d'être un champ éclaté par la présence de celles-ci, il se trouve enrichi au contact des unes et des autres et par extension le champ n'est plus exprimé dans Revue de Littérature comparée 2-2006