« Critique de la culture et musiques populaires enregistrées » (original) (raw)

Culture/Contre-culture : musiques « savantes » et « populaires » au début du vingt et unième siècle

Depuis une trentaine d'années, nous vivons une situation d'équivalence généralisée et d'inversion de valeurs due aux effets conjoints de l'idéologie post-moderne et de l'essor technologique. La majorité des valeurs prônées par les mouvements « contre-culturels » des années 60 liées aux libertés individuelles et à l'hédonisme ont largement été récupérées par le courant « mainstream » et les seuls mouvements véritablement subversifs aujourd'hui sont soit ceux qui proposent des replis communautaires réactionnaires (issus de l'extrême droite ou des extrémismes religieux) soit ceux qui proposent des transformations du corps (trans-genre ou Queer). Mais si l'opposition culture/contre-culture s'est affichée au niveau de la contestation des valeurs dominantes de la société, elle s'est aussi jouée sur l'opposition « haute » et « basse » culture. Problématique que nous travaillons sur le plan musical dans les rapports entre les musiques « savantes » et les musiques « populaires industrialisées». Nous avançons l'hypothèse que face à la culture marchande généralisée, une certaine exigence liée à la « haute » culture privilégiant la recherche créative, la subjectivité et l'intériorité constitue en soi une « contre-culture » à condition que celle-ci ne se ferme pas dans un hermétisme et un élitisme étroit et se donne les moyens de parler à un public plus large. Nous regarderons particulièrement les relations poreuses entre musiques « savantes » et « populaires » en prenant appui sur deux compositeurs : Brian Eno et Glenn Branca, qui ont suivi des trajectoires croisées : le premier venant de l'avant-garde et allant vers la pop, le second faisant le chemin inverse.

Théorie critique et musiques enregistrées - Introduction (Communication & langages )

Les musiques enregistrées font partie des formes les plus triviales de notre environnement culturel. Largement diffusée depuis près d’un siècle par l’industrie phono- graphique, voici la musique partagée d’un bout à l’autre du monde sur des réseaux plus ou moins officiels, numérisée, « micro-matérialisée » et collectionnée sur des logiciels de lecture. Le pari de ce dossier est d’interroger la situation contemporaine en s’inspirant de ceux qui, peut-être les premiers, se sont penchés sur cette situation particulière des arts reproductibles, de discuter, dès lors, à plusieurs générations de distance, avec la première Théorie critique, Theodor W. Adorno et Walter Benjamin notamment.

Recension de « Domaine du repos » et « Musique »

Spirale, 2024

Pierre Michon a écrit, dans son étude sur Rimbaud, que la photographie permet de bricoler de l’avenir avec du passé. Nous créons des images pour nous aider à nous définir et à nous orienter, pour alimenter nos démarches et donner un ton et une épaisseur à ce que nous avons vécu. La photographie occupe une place centrale dans la fabrique de nos souvenirs, tout comme dans les recueils d’Emmanuelle Riendeau et de Stéfanie Tremblay. Leurs pages sont ponctuées d’images dans lesquelles s’écoule un fleuve de tendresse et de violence, d’espoir et de regret. Ces images, qui consistent essentiellement en des scènes qui évoquent des moments passés avec des proches et des ami·e·s, permettent aux autrices d’aborder plusieurs thèmes, de manière directe ou oblique – l’alcoolisme et la toxicomanie, la tristesse des banlieues, la rébellion et les scènes culturelles alternatives, la condition ouvrière après des décennies de politiques néolibérales et de désindustrialisation, le sexisme. On discerne aussi, au travers de tout cela, des vies qui s’entêtent face à la précarité, la stigmatisation et l’ennui.

L’inscription de la musique dans l’anthologie Negro

Gradhiva, 2014

Gobineau, comte de 1884 Essai sur l'inégalité des races humaines, 2 e éd., t. I. Paris, Librairie Firmin Didot. Locke, Alain 1936 The Negro and his music, Washington, Associates in Negro Folk Education. Mangeon, Anthony 2009 « Miroir des littératures nègres : d'une anthologie l'autre, revues », Gradhiva 10, p. 41-63. McKay, Claude 2001 Un sacré bout de chemin, trad. fr. Michel Fabre. Marseille, André Dimanche éditeur.

Une revue pour l’histoire culturelle

Revue d'histoire culturelle

La musique populaire comme soft power culturel

OBETS. Revista de Ciencias Sociales , 2023

La mondialisation a intensifié les contacts entre les grands groupes culturels définis par Toynbee et Huntington. Cette recherche mesure les asymétries générées par le « soft power » culturel à travers la consommation de musiques populaires. Un soft power capable de promouvoir des modes de vie ou de socialiser dans différentes hiérarchies de valeurs. La méthodologie utilisée a été l'analyse de contenu et son traitement statistique multivarié subséquent. À l'aide de la plateforme Spotify, 177011 chansons sont analysées, en contrôlant la langue, la présence dans les charts, ainsi que la relation entre l'offre et la demande, mesurée par le nombre d'écoutes. La langue anglaise est hégémonique dans la plupart des sociétés de culture occidentale, identifiant des groupes linguistiques européens de nature historique. L'Amérique latine fait preuve d'une différenciation culturelle significative atténuée en fonction de sa proximité avec les États-Unis d'Amérique, débattant enfin de la manière dont les styles musicaux sont le support formalisé de la diffusion culturelle et du soft power.

Le papier de l´édition critique dans la pratique de l´interpretation historique de la musique

Dans la pratique de l´interprétation historique de la musique, une des premières questions que le musicien interprète doit se poser après avoir décidé de jouer une oeuvre concrète, c´est le matériel musical écrit à utiliser. Dans cette situation, le musicien doit souvent faire un choix, et c´est fort possible qu´il doive lui-même rééditer la musique par des questions pratiques. Dans tous cas, ce serait idéal qu´il puisse reconnaître les caractéristiques des éditions qui le vont faire préférer une aux autres, ou aux manuscrits, et une connaissance des procédures de l´édition est désirable. Ce travail essaye de contribuer à rapprocher les mondes de l´édition et de l´interprétation historiquement informée.