Ressonância atmosférica: movimento sônico e a questão da mediação religiosa (original) (raw)
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Desagregando a mediação: tecnologias e atmosferas religiosas
Mana: Estudos de Antropologia Social, 2020
A primeira vez que encontrei esta inusitada expressão -máquina de oração -foi durante minha pesquisa de campo em Gana, centrada na pedagogia religiosa de ministros pentecostais. Seu referente, no entanto, não era nenhuma máquina propriamente dita (Blanton 2016), mas um homem, um profeta popular, que eu chamarei aqui de Ato, e cujas técnicas e tecnologias de oração me ajudarão a refletir sobre a relação entre o orgânico e o mecânico nesta espiritualidade. Conheci Ato quando visitava a Escola de Excelência Profética, uma escola para pastores localizada na vizinhança de Lapaz, Acra. Ela atendia a um pequeno grupo de dez alunos, em sua maioria ministros aprendizes interessados em "afinar" suas dádivas proféticas ao "sentar-se sob os pés" de ministros mais experientes. As atividades incluíam aulas sobre o chamado e a missão dos profetas, um constante compartilhamento de testemunhos sobre modos próprios e impróprios de se profetizar e um grande número de sessões de oração, tanto dentro da igreja onde nos encontrávamos quanto em retiros localizados na região metropolitana de Acra, como a floresta Achimota e a montanha Akoko. A escola organizava encontros diários por três meses, um período em que estudantes, instrutores e antropólogo deveriam jejuar entre o amanhecer e as 6 da tarde e manter-se sexualmente abstinentes.
Revista em Tese, 2023
O artigo tem como objetivo aprofundar discussões realizadas em minha dissertação de mestrado, ao se debruçar sobre a dimensão política de um movimento religioso de jovens evangélicos, cujo nome é Céu na Terra Movement. Trata-se de um movimento urbano e que atua nas redes sociais, que começou em 2016 na região de Águas Claras (DF) e continua em andamento, que têm se espalhado pelo Brasil realizando ajuntamentos no objetivo de promover um avivamento sobre a nação. A hipótese do artigo é a de que este movimento se constitui como componente de uma suposta cultura política evangélica no Brasil do tempo presente, em torno da qual um projeto de nação cristã tem sido mobilizado e empreendido. Esta cultura é protagonizada por políticos evangélicos que atuam no interior da máquina estatal, e que legitimam o movimento na medida em que ele tem atuado para a efetivação deste projeto, que visa um Brasil no qual o seu Deus seja o senhor. A reflexão é sustentada pelos pressupostos teóricos da Nova História Política e da História do Tempo Presente, operando com a noção de cultura política tal como ela tem sido abordada pela historiografia.
Os sem-religião. Espacialização e vozes de uma transformação
Caderno de Geogravia, 2020
O estudo sobre os sem-religião, contingente que representa há algumas décadas o terceiro maior percentual de declaração sobre vínculo (ou não vínculo) à religião no país, revela a condição em que se encontram as instituições tradicionalmente constituídas. O presente artigo apresenta dois estudos, sendo, o primeiro sobre a espacialização dos sem-religião na cidade de Belo Horizonte e, o segundo, sobre as vozes das pessoas que expressam as suas razões e motivos para justificar essa desvinculação com suas antigas instituições. Considerando o senso religioso contemporâneo em transformação, destacaremos a espacialização, as razões e os motivos para uma opção de não vínculo às instituições religiosas. Trata-se de um fenômeno que vai pouco a pouco se consolidando nas periferias de grandes cidades, tendo em vista os estudos realizados pelos autores e autora na capital mineira.
Raega - O Espaço Geográfico em Análise, 2013
O espaço sagrado se organiza em vários níveis. No entanto, grande parte das teorias em geografia da religião abrange apenas as manifestações materializadas do fenômeno religioso. Observando a religião sob o enfoque de outras ciências sociais é possível argumentar ser ela melhor caracterizada pela capacidade de incentivar certos modelos de conduta. Partindo disso, com o apoio de Ernst Cassirer e Gilbert Durand foi possível concatenar uma teorização, através da qual se torna propício observar a religião por meio dos universos simbólicos e dos espaços por eles engendrados num processo contínuo, dinâmico e retroalimentável de espacialização.
Nomadismo Religioso: trânsito religioso em questão
Horizonte Revista De Estudos De Teologia E Ciencias Da Religiao, 2011
Procuramos mostrar neste breve artigo que o processo de secularização estudado por Max Weber, levou a religião a adaptar-se num ambiente de livre-escolha, conduzindo os sujeitos a uma escolha na qual o indivíduo, diante de inúmeras possibilidades e necessidades, é capaz de optar por aquela que melhor lhe servir. Apesar de a secularização ter perdido sua hegemonia, ela continua a suscitar calorosas discussões e inúmeros debates entre os pesquisadores do fenômeno religioso, particularmente sobre o pluralismo, as mudanças dos papéis sociais das organizações religiosas, a competição entre agências produtoras de sentido, as novas possibilidades de escolhas. Diante desse quadro, procuramos mostrar que o movimento neopentecostal oferece ao indivíduo inúmeras opções de bens religiosos, provocando com isso o trânsito religioso. Esse trânsito tem feito com que os líderes das igrejas neopentecostais, na tentativa de atrair novos adeptos, produzam com maior intensidade "novos" bens religiosos, assim como busquem fidelizar esses novos membros à sua igreja. Como resultado, percebemos dentro do campo religioso brasileiro uma intensa movimentação de fiéis, bens e igrejas produzindo e consumindo religião para o seu próprio deleite e consumo. Palavras-chave: Neopentecostalismo; Secularização; Trânsito religioso.
A Mudança No Cenário Religioso Brasileiro: O Rearranjo Espacial Do Movimento Pentecostal
Revista Verde Grande: Geografia e Interdisciplinaridade, 2019
A mudança no cenário religioso ao longo das décadas no Brasil sugeriu uma investigação exploratória no estado de Minas Gerais nos períodos 1991, 2000 e 2010. O crescimento dos protestantes pentecostais permitiu compreender a evolução e o quadro atual da distribuição espacial do respectivo grupo religioso. Foram utilizadas variáveis e indicadores relacionados à religião e migração e o agrupamento dos dados permitiu visualizar através de produtos cartográficos ganhos populacionais nas diferentes mesorregiões mineiras.
Performances polêmicas: religião, mídia e mediações do Movimento Raeliano no espaço público
Intersecoes Revista De Estudos Interdisciplinares, 2012
este artigo analisa a intrínseca relação entre religião, esfera pública e mídia de massa na configuração das políticas de difusão e construção de legitimidade para os membros do Movimento Raeliano internacional. como foco desta análise, considerou-se a construção na esfera pública de performances polêmicas, típicas desse movimento, e os modos pelos quais essas ações de apoio a causas moralmente controversas e sua difusão pela mídia de massa operam como mediadores morais centrais à experiência raeliana.
Para Onde, 2012
The religious places produce soundscapes that involve their people, and transmit values and connect them with the sacred, which contributes to the identification between being religious and the religious space and, consequently, with the sound space in and through it produced. The religious space allows the sharing of experiences and memories, providing the basis for the construction of group iden tity and religion. This article explores the relationship between the soundscape produced in religious spaces to be religious, taking as its premise the idea that the soundscapes act in the construction of land scapes of memory, essential to the identity construction of being religious.