К вопросу об исторической основе некоторых удмуртских легенд и преданий (original) (raw)

Удмурты туклинского рода в XVII – начале XX в. по данным преданий и письменных источников

Этнографическое обозрение, 2022

| старший научный сотрудник | отдел исторических исследований Удмуртского института истории, языка и литературы, Удмуртский федеральный исследовательский центр Уральского отделения Российской академии наук (ул. им. Татьяны Барамзиной 34, Ижевск, 426067, Россия) Ключевые слова Удмуртия, удмурты, родовая система, род-выжы, Тукля, генеалогия, этнографическое краеведение Аннотация Одним из относительно крупных удмуртских генеалогических родов является род Тукля, привлекающий к себе внимание исследователей с конца XIX в. До сих пор наиболее содержательной работой, посвященной его изучению, остается статья С.Е. Ласточкина, увидевшая свет в 1926 г. В настоящем исследовании мы сопоставили опубликованные и архивные источники с историческими преданиями, проанализировали процесс формирования сети поселений представителей туклинского рода, а также осветили их контакты, возникавшие в процессе расселения, с соседними удмуртскими родами и народами. В статье приведены дополнительные сведения о бытовавших в прошлом у туклинцев традиционных религиозных культах. Сочетание исторических и этнографических свидетельств прошлого позволило нам представить наиболее подробную на сегодняшний день картину формирования трех центров расселения членов рода Тукля.

Верования и культы древнего и средневекового населения Южного Урала

Коллективная монография, 2022

В монографии впервые предпринята попытка на основе археологических источников реконструировать духовную культуру населения Южного Урала, начиная с изобразительного искусства палеолитической эпохи и заканчивая доисламскими верованиями башкир. Для интерпретации археологического материала широко привлечены этнографические, фольклорные и исторические источники. Издание снабжено большим количеством иллюстраций.

Легенды о происхождении славян

Многие старые исторические сочинения начинают свой рассказ или с Потопа, или с Сотворения Мира, а для большей убедительности в начале включают легендарные события, которые даже датированы во времени. Авторы часто называют не только „основателей” городов, государств и династий, но и „предков” народов и групп народов. В таких произведениях можно например прочесть, что мифический царь Ромул „основал” город Рим – Roma; что „родоначальником” паннонцев является Пан, чехов – Чех, и т.д. Имена народов связывали и с топонимами – р. Морава и моравцы, Волга и болгары, „московиты” и река Москва. Так как представление о Потопе и „ковчеге” (корабле) Ноя является практически универсальным для европейских народов в эпоху христианства, хроники того времени приписывают им происхождение от сыновей Ноя – Сима, Хама и Иафета, и от внуков Ноя. Ковчег (корабль) Ноя предполагает и общее место, откуда происходят все народы, и как следствие порождает идею об их миграции – все они так или иначе двинулись с одного и того же места (с Арарата) и после длительного переселения (или серии переселений) оказались на том месте, где находятся в момент создания хроники. В соответствии с этой универсальной схемой во многих исторических сочинениях ХІІ-ХVІІІ века рассказываются легенды о том, как и откуда славяне пришли в свои сегодняшние земли. В этих легендах есть не только имена „племен” и народов, но и топонимы; их сравнение друг с другом и с топонимами на старых картах дает возможность сделать определенные выводы и выдвинуть интересные гипотезы. Представленные ниже результаты проведенного в этом направлении исследования охватывают: 1) обзор сведений из нескольких „ключевых” сочинений; 2) выбор нескольких „знаковых” имен и топонимов; 3) иллюстрации расположения соответствующих топонимов на географических картах ХV-ХVІІ в. и обсуждение вариантов их орфографии, и 4) сравнения, анализ и выводы. Специально отметим, что нашей целью является - выявление связей между отдельными рассказами и вариантами и - определение возможных влияний и заимствований, а отнюдь не выяснение какая из версий является наиболее верной или какие детали в ней ближе к действительности.

Об осетинской мифологеме истории

2005

Тбилиси Эна да культура 2005 Роланд Андреевич Топчишвили Об осетинской мифологеме истории: Отзыв на книгу «Осетия и осетины» Редакторы: доктор исторических наук Антон Лежава доктор исторических наук Кетеван Хуцишвили Рецензенты: доктор исторических наук † Джондо Гвасалиа кандидат исторических наук Гулдам Чиковани

О псевдофольклорном характере легенды о Рюрике, Сиваре и Труваре

Славяноведение. №4. 2017. С. 93-98., 2017

Автор статьи рассматривает бытование в отечественной историографии и реальные основы рассказа о том, что известный французский писатель и путешественник Ксавье Мармье во время поездки по Северной Германии, занимаясь сбором этнографических сведений, обнаружил бытующую «среди народа Мекленбурга» легенду о трех братьях - Рюрике, Сиваре и Труваре, отправившихся, в поисках лучшей доли, править на Русь, в чем традиционно видится параллель с рассказом «Повести временных лет».