Miguel Antonio Caro: concepciones estéticas y literarias (original) (raw)

Miguel Antonio Caro y el acto de escribir

7 "La formación discursiva es el sistema enunciativo general al que obedece un grupo de actuaciones verbales, sistema que no es el único que lo rige, ya que obedece además, y según sus otras dimensiones, a unos sistemas lógico, lingüístico, psicológico" (mIChel FouCault, La arqueología del saber, Siglo XXI, 2003, pág. 196). 8 Ibíd., págs. 194-195.

Literatura, traducción y política: Miguel Antonio Caro y su proyecto de construcción de nación

Sindy Tatiana Bedoya Mesa, 2022

https://doi.org/10.25100/poligramas.v0i55.11924 Parte de la tradición crítica ha tendido a estudiar la obra de Miguel Antonio Caro separando su pensamiento en dos líneas distintas: el político, por un lado, y su tarea como humanista, por otro. El presente artículo se propone analizar su labor de crítico literario y de traductor como parte fundamental de su proyecto político: el de diseñar y consolidar un proyecto de nación colombiana. El objetivo, pues, consiste en evitar la división mencionada, que, como propongo, ha obstaculizado la comprensión de su proyecto de nación como un todo, en el que las discusiones políticas y las reflexiones sobre literatura nacional e incorporación de otras literaturas son esenciales.

Miguel Antonio Caro, la lengua y la ley

Reconocido filólogo y publicista, fundador de la Academia Colombiana de la Lengua, primera correspondiente de la RAE en América, representante del conservadurismo católico responsable de la redacción de la Constitución colombiana de 1886 y presidente de la República de 1892 a 1898, Miguel Antonio Caro ofrece en sus escritos un interesante registro del modo en el cual las políticas de la lengua y la postulación de una tradición literaria se integran en un entramado político efectivo en el que el letrado tiene a su cargo la definición e imposición de una identidad criolla en la que el purismo lingüístico y el conservadurismo político-religioso aparecen como deberes históricos, garantes de la perdurabilidad de una hegemonía. El estudio de la obra de Caro ofrece aspectos de especial interés para el estudio histórico de la lengua en América, revelando cómo la preocupación normativa por la lengua se integra en un dispositivo más amplio y en la disputa por la forma misma de ese dispositivo, que será el del estado produciendo un ciudadano legítimo, hablante de la norma que se llamará culta.

Literatura, traducción y política: Miguel Antonio Caro y su proyecto de construcción de nación 1

Poligramas, 2022

Parte de la tradición crítica ha tendido a estudiar la obra de Miguel Antonio Caro separando su pensamiento en dos líneas distintas: el político, por un lado, y su tarea como humanista, por otro. El presente artículo se propone analizar su labor de crítico literario y de traductor como parte fundamental de su proyecto político: el de diseñar y consolidar un proyecto de nación colombiana. El objetivo, pues, consiste en evitar la división mencionada, que, como propongo, ha obstaculizado la comprensión de su proyecto de nación como un todo, en el que las discusiones políticas y las reflexiones sobre literatura nacional e incorporación de otras literaturas son esenciales.

Reseña: Prensa y tradición. La imagen de España en la obra de Miguel Antonio Caro

LIBROS pensamiento de don Agustín Nieto Caballero y la fundación del Gimnasio Moderno en Bogotá, en 1914. El libro de Cristina Conforti dedica su última parte a mostrar este vínculo entre el institucionismo español y el trabajo teórico y práctico de Nieto Caballero. Con ello, esta obra se constituye no sólo en un estudio concienzudo del gran pensador español con el que podemos tener muchos intereses comunes, sino que hace un aporte significativo en la construcción de nuestra historia educativa. La constitución de una tradición filosófica propia empieza por la apropiación crítica del pensamiento de otros y, en este sentido, el trabajo de Cristina Conforti marca un derrotero, y abre un campo de investigación, que seguramente, en el futuro, otros encontrarán que vale la pena transitar.

Miguel Antonio Caro y el pensamiento conservador ante las independencias hispanoamericanas

Opinión Jurídica, 2010

During the XIX century, the polemical ideologies about conquer and colonization of America were intensified among the Latin American elites. A clear example was that of the orthodox conservative man called Miguel Antonio Caro (1843-1909), an active member of the Nationalist "Regeneration" Party and executor and main promoter of the "1886 Constitution." His political project conceived as missionary and patriotic was controversial. His political project intended to keep Spanish heritage and reject independence demanded by many radical liberals of the continent for reaching development and civilization of our peoples. This article evaluates the main ideas Caro had before the sociopolitical problem of Latin American independences, his passionate controversy while defending Spain as a means for recovering Hispanic civilization in our territories. After over 200 years of our independence, this article provides a possibility to give a second thought about our identity and nationality, based on one of the distinguished leaders and defenders of our Latin American thinking.