« Basdeo Bissoondoyal et son époque : prélude à un éveil socio-politique » (original) (raw)

"Politisation et sociohistoire"

This contribution to the political science dictionnary "Dictionnaire genre & science politique" shed light on the use of gender as a useful category of analysis in historical sociology. It deals with classical subjects as citizenship or politicization and provide a fresh light on womens agency and electoral activism before franchise. Reference: "Politisation et socio-histoire", Achin Catherine et Bereni Laure (dir.). Dictionnaire genre & science politique : concepts, objets, problèmes, Presses de sciences po, 2013, pp.406-417.

Un itinéraire politique original, l’ascension de Jean-Baptiste Bernadotte

Maréchal de Napoléon, mais aussi son rival, Jean-Baptiste Bernadotte présente un visage paradoxal. Ancien jacobin, il est prince d'Empire. Républicain, il devient roi de Suède. Etudié parfois sous l'angle militaire, connu comme fondateur d'une dynastie qui règne encore à Stockholm, il a été peu envisagé sous l'angle politique. Cet article s'efforce de retracer et comprendre un itinéraire politique, moins sinueux qu'il n'y parait...

Daniel Bensaïd, une politique de l’opprimé. De l’actualité de la révolution au pari mélancolique

Revueperiode, 2016

Daniel Bensaïd fut l’un des théoriciens-militants les plus marquants de l’extrême gauche française. Son marxisme hétérodoxe, fermement axé sur la pensée stratégique, est resté fidèle à l’espérance révolutionnaire dans les décennies de renégation, de crise de la gauche et d’éclipse de la raison émancipatrice. Dans cette contribution, Darren Roso et Fabio Mascaro Querido revisitent la pensée de Bensaïd au regard d’une militance ininterrompue, scandée par les séquences de flux et de reflux des occasions révolutionnaires en Europe. De la crise révolutionnaire au parti, le marxisme de Bensaïd a su se réinventer, aidé de ses camarades intempestifs Peguy, Blanqui et Benjamin.

« L’organisation politique almohade »

Las Navas de Tolosa, 1212-2012. Miradas cruzadas, 2014

Procedural acts can provide rich information when analyzed well, completing the sometimes different information found in chronicles. Historians have heretofore studied mainly the latter and focused on the first decades of the Almohad Empire, when it was expanding. Manuscript 4752 from the Ḥasaniyya Library of Rabat contains 77 acts of appointment of governors, tax inspectors and judges. It leads us deep into the administrative practices of the Almohad Chancellery. The taqdīm-s thus contain valuable information about the modalities of nominations, about the counsels and instructions given to civil servants. Nevertheless, their interests go beyond their informative aspects about the imperial administration. The heavily codified chancery language they were redacted in is at the heart of the process of lexical and semantic genesis that determined the elaboration of the political and religious thinking of the Arab and Muslim world. Within sajʿ (prosed rime typical to Chancery style), neologisms, semantic revitalizations, systematic associations of terms, allow the scribes to participate actively to the constitution of linguistic tools that would be used by future authors and thinkers, when trying to conceptualize Power and Authority. Thus, paradoxically, though they were in theory under the highest authority, that of the Caliph, whom they served faithfully, the kuttāb were indeed masters of the order; they literally put in order the sovereign’s words. They were authority. This is all the more remarkable during the Almohad Era since jurists and men of Law had gone into the Chancery offices, after having been deprived of any jurisprudential function, by the interdiction of the Malekite school and practice and by the imposition of the Almohad dogma which reserved to the Caliph alone the right to interpret the Divine Law.

Banditisme social et ordre colonial Yaadikkoon (1922 - 1984)

2010

Pour ce qui est de la période précoloniale, l'existence, en Afrique au sud du Sahara, de cette forme de déviance qu'est le banditisme social peut poser problème; pour la période coloniale par contre, la présence de ce phénomène ne peut souffrir aucune contestation, tant les témoignages l'attestant sont à la fois nombreux, divers et concordants. Ainsi, tout au long de cette dernière séquence historique, dans beaucoup de régions du continent, il nous est offert de multiples exemples d'initiatives individuelles et marquantes de protestation sociale. Face à la déficience des structures traditionnelles de riposte, des hommes d'action ont opposé un refus individuel à la mise en place violente de l'ordre colonial. Retranchés dans les zones échappant au contrôle de la nouvelle autorité, ils ont essayé de tenir tête à son action intégratrice, et l'échec de celle-ci - quelle qu'en puisse du reste être la raison - expliquerait certaines carrières de bandit socia...