Developing Moral Capital in Schools (original) (raw)
Related papers
Social Capital in Schools: a Conceptual Analysis
DergiPark (Istanbul University), 2002
Bu çaIJsmada sosyal sermaye kavrami tantmlanarak, okul/arda sosyal sermayenin ögeleri ve sosyal sermayenin nasil gelistirilebilecegi tart/silmistir. Sosyal sermayenin ögeleri iliski. agi, sadakat, güven ve aidiyet duygusu olarak dört kategoride ele ifllmmistir. Sosyal sermayenin gelistirilmesi için okulda güven ortammm olusturulmasi, örgüt üyeleri arasmda iletisimi gelistirmek, tesvik etmek, üyelerin. bir araya gelebilecekleri sosyalortamlar hazirlamak, örgüte ait kültürün bir unsuru olan örgütsel hikayeleri yaygmlastirmak ve isbirligini özendirmek gerekir. Sosyal sermayenin gelistirilmesi, okul yöneticilerinin liderlik rol/eri arasmda öncelikli bir yere sahiptir.
Examination of Preschool Education Program in Terms of Moral Components
2018
Morals signify the discrimination of concepts such as right-wrong, acting based on this discrimination, and adoption of virtuous behaviors. Moral development, on the other hand, can be explained as establishment of system of values, conceptualization of right and wrong, and process of developing behaviors appropriate for these values. Moral maturity, which is the state of an individual to be competent in emotions, thoughts, judgments, attitudes, and behaviors, had three components; cognitive, emotional, and behavioral. These three components support each other and function together for a good character. Emotions constitute moral motivation and this motivation forms moral behaviors by combining with moral awareness. Therefore, a good moral education should attach importance to support all of three components. None of them is superior to another one. Based on this point of view, the Preschool Education Program of the Ministry of National Education was investigated in terms of supporti...
The Views of Teachers About Social Capital of The Schools
DergiPark (Istanbul University), 2017
Öz: Bu araĢtırmanın amacı okulların sahip olduğu sosyal sermayeye iliĢkin öğretmen görüĢlerini belirlemektir. ÇalıĢma nicel ve nitel yöntemin bir arada kullanıldığı karma yöntem ile yürütülmüĢtür. AraĢtırmanın çalıĢma grubu Giresun ili merkez ilçe ile ġebinkarahisar ilçesinde bulunan toplam 28 okulda görev yapan 196 öğretmen oluĢturmuĢtur. ÇalıĢma grubu ise örneklemden 7 okul seçkisiz yöntemle belirlenerek her birinden ikiĢer öğretmen olmak üzere toplam 14 öğretmen alınarak oluĢturulmuĢtur. Veri toplama aracı olarak Ersözlü (2008) tarafından geliĢtirilen sosyal sermaye ölçeği ile yarı yapılandırılmıĢ görüĢme formu kullanılmıĢtır. Nicel veriler üzerinden ortalama ve standart sapma hesaplanmıĢtır. Ölçek puanlarının bağımsız değiĢkenlere göre farklılaĢıp farklılaĢmadığı bağımsız t testi ve ANOVA ile test edilmiĢtir. Nitel veriler ise içerik analiziyle çözümlenmiĢtir. ÇalıĢma bulguları, okulların sahip olduğu sosyal sermayeye iliĢkin öğretmen görüĢlerinin katılmıyorum düzeyinde olduğunu göstermiĢtir. Ayrıca okulların sahip olduğu sosyal sermayeye dair öğretmen görüĢlerinin cinsiyet, kıdem, branĢ, görev yeri değiĢkenine göre anlamlı bir farklılık göstermediği; okul türüne göre anlamlı bir farklılık gösterdiği ortaya çıkmıĢtır. Öğretmenlerle yapılan görüĢme sonuçlarına göre okulların sahip oldukları sosyal sermaye bağlamında paylaĢılan değerlerin çoğunu insan iliĢkileri oluĢturmakta ve etkinliklerin çoğu okul dıĢında gerçekleĢmektedir.
The Level of Moral Maturity of the Students Learning at the Department of Primary Education
Bilimname, 2020
Öz Bu çalışmanın amacı Eğitim Fakültesi Sınıf Öğretmenliği bölümünde öğrenim gören öğrencilerin ahlaki olgunluk düzeylerini tespit etmek ve buradan yola çıkarak ilgili bölümde yürütülen eğitim faaliyetlerine yönelik önerilerde bulunmaktır. Araştırmada veri toplama aracı olarak Şengün tarafından geliştirilen "Ahlaki Olgunluk Ölçeği" kullanılmış ve araştırma verileri Bolu Abant İzzet Baysal, Yıldız Teknik, Marmara, Kastamonu, Gazi ve Afyon Kocatepe Üniversitelerinin Eğitim Fakültelerinde öğrenim gören 482 öğrenciden elde edilmiştir. Araştırma sonucunda ilgili bölüm öğrencilerinin ahlaki olgunluk puan ortalaması x=279,89 olarak tespit edilmiştir. Ölçekten alınabilecek maksimum puan x=330 olduğundan elde edilen sonuç olumlu olarak değerlendirilmiştir. Bununla birlikte ortalama değerin bir standart sapma altı ve üstü dikkate alınarak sonuçlar yeniden değerlendirildiğinde katılımcıların %64,7'sinin "orta", %19,1'inin "yüksek", %16,2'sinin ise "düşük" ahlaki olgunluk seviyesine sahip olduğu görülmüştür. Ayrıca ölçekten elde edilen puanın farklı değişkenler arasından anlamlı farklılaşma durumunu test etmek için ilişkisel analizler yapılmıştır. Buna göre cinsiyet ve yaş değişkenlerinin ölçek ortalamasında anlamlı farklılaşmaya sebep olduğu tespit edilmiştir. Sonuç itibariyle yarının sınıf öğretmenleri olarak görev yapacak olan eğitim fakültesi sınıf öğretmenliği bölümü öğrencilerinin ahlaki olgunluk düzeyleri nispeten yüksek çıkmış; bununla birlikte araştırmaya katılanların %16.1'lik kısmının genel ortalamanın bir standart sapma altında ortalamaya sahip olması-özellikle öğretmenlerinin değer dünyasından doğrudan etkilenecek olan ilkokul çağındaki öğrenciler dikkate alındığında-sınıf öğretmeni yetiştirilmesi noktasında iyileştirmeye açık bir alan olarak değerlendirilmiştir.
10th International Congress on Social Sciences China to Adriatic, 2019
Tarihinde dünyanın en büyük savaşlarından birini geçirmiş ancak perişan bir vaziyetten sanayileşmiş bir ekonomiye doğru hızla büyüyen ve GSMH’nin %5,7’sini eğitime ayıran Vietnam, son yıllarda kaydettiği bu gelişmenin yanı sıra eğitim alanında yaptığı reformlarla da dikkat çekmektedir. Bu reformların amacı insana olan yatırımın gelişimini ilerletmek, yükseköğrenim sistemini uluslararasılaştırmak ve ülkenin küresel bir ortamda gereksinimlerini karşılamaktır.
DergiPark (Istanbul University), 2014
Ahlak gelişimi alanında literatürde yer alan bilgiler çoğunlukla Piaget ve Kohlberg'in kuramlarına dayanmaktadır. Ahlak gelişimi; bireyin toplumda etkin bir şekilde kullanacağı bir değerler sistemini oluşturma sürecidir. Hemşirelik bakımı, ahlaki gelişimle şekillenir ve bu gelişim profesyonel hemşirelerin karar verme, ahlaki davranış etik muhakeme ve karar verme yeterliliğini geliştirmesi için esastır.
Review of Student Morality According to the Regulations of the Ministry of National Education
Milli Eğitim, 2022
Türk toplumunun ihtiyaçları ve öğrencilerden beklentilerinin neler olduğu başta Anayasa olmak üzere yasa ve yönetmeliklerde belirtilmiştir. Yapılan bu araştırmayla, Millî Eğitim Temel Kanunu, Okul Öncesi Eğitim ve İlköğretim ile Ortaöğretim Kurumları Yönetmeliklerinde öğrenci ahlakı bağlamında öğrencilerden beklenen davranışların neler olduğu ortaya koyulmaya çalışılmıştır. Yapılan bu araştırmada tarama yöntemi kullanılmış olup veriler, nitel araştırma yöntemlerinden doküman incelemesi yöntemiyle analiz edilmiştir. Araştırmada kullanılan analiz yöntemi, belli bir konuda, birbirinden bağımsız olan birden fazla yönetmeliğin birleştirilerek elde edilen araştırma bulgularının betimsel ve istatistiksel analizini yapma olarak tarif edilmektedir. Bulgular betimsel analiz yöntemiyle birlikte istatistiki verilerle ortaya konulmuştur. Araştırma bulgularına göre, mevzuatlarda öğrenci ahlakıyla ilgili tutum ve davranışlara yer verildiği, bu konudaki beklentilerin ortaya konulduğu; bu beklentileri karşılayacak şekilde başta din kültürü ve ahlak bilgisi programları olmak üzere tüm ders programlarında konunun işlendiği anlaşılmıştır. Araştırmada sonuç olarak, Millî Eğitim mevzuatlarında belirtilen ahlaki tutum ve davranışlara ilişkin beklenti ve öngörülere, tüm öğretim programlarında "Değerler" eğitimi başlığında yer verildiği görülmüştür.
Kant’s View on Moral Education
2005
Bu yazida, etik tarihinde onemli bir yere sahip olan ve etige iliskin gorusleriyle yeni bir donemin baslaticisi olan bir ahlak filozofunun, Kant’in gozunden egitimin nasil anlasildigi ve ozellikle ahlak egitimine yonelik fikirlerinin neler oldugu degerlendirilmeye calisilacaktir. Insan dogasinin saf, temiz ve iyi oldugunu, insana ancak egitim yoluyla en mukemmel seklin verilebilecegini savunan Kant, ideal bir egitimi, insan dogasini disiplin altina alma, toplumsallastirma, medenilestirme ve ahlakilestirme sureci olarak tanimlar. Ideal bir egitimi iradenin, dogal egilimlere ve maddi isteklere degil, aklin ilkelerine yani ahlak yasasina uygun bir tarzda yetistirilmesinde gorur. Bu makalede filozofun egitim hakkindaki dusuncelerinin ahlak felsefesini tamamlayici nitelikte oldugu one surulerek, bu baglamda egitim ve ahlak egitimi gorusleri ele alinmaya calisilacaktir.