Les revendications séparatistes et autonomistes au sein des États et territoires mono- et multi-insulaires. Essai de typologie (original) (raw)
Related papers
Cahiers De Geographie Du Quebec, 2005
Loin d'être un épiphénomène à l'échelle planétaire, les revendications séparatistes et autonomistes au sein même des archipels concernent au moins vingt États et territoires multi-insulaires dans le monde. Néanmoins, les motivations et les modalités de leur mise en oeuvre sont multiples. À l'aide d'une typologie, qui s'appuie sur des exemples significatifs, on peut apporter quelques éléments premiers d'analyse et d'explication, afin de mieux cerner les contours d'une aspiration libertaire qui semble être amplifiée dans les archipels par la fragmentation et la discontinuité des territoires.
Émancipations et totalitarismes insulaires. Exemples d'usages socio-politiques de la frontière
The Historical Review/La Revue Historique, 2009
Cet article propose une approche théorique des développements en sciences sociales des trente dernières années, à la lumière du paradigme frontalier-insulaire. Il traite de la question de l'espace et de la frontière dans le contexte de la bibliographie post-autoritaire et post-moderne et décrit l'importance accordée à la notion de transgression de la frontière. Il examine ensuite deux cas exemplaires-limites dans lesquels l'insularité fonctionne comme une présupposition du politique. Celui des penseurs utopiques et celui, plus sociologique, de la réclusion carcérale et totalitaire. Ces deux univers antithétiques mettent à l'œuvre une notion d'émancipation et de domination. Leur "entre-deux", l'évaluation démocratique, semble avoir besoin de limites et de marges d'action, d'une économie de l'espace.
Les petits espaces insulaires face à la variabilité de leur insularité et de leur statut politique
Résumé.-Cette recherche interroge les îles et archipels dans le monde et leurs champs d'étude. Il s'agit dans un premier temps de définir les contours de l'objet géographique et ses limites. À défaut de donner une définition absolue de l'île, nous tenterons plutôt de dégager une catégorie que nous appelons les petits espaces insulaires. Ensuite, l'approfondissement de la notion d'insularité permet de remettre certains déterminismes à leur place. Car, si les effets de l'insularité sur le peuplement animal et végétal sont admises depuis longtemps, il en va tout autrement quand on essaie de trouver à l'insularité des influences valides sur les sociétés insulaires. Une esquisse de typologie des insularités sera proposée pour apporter quelques pistes et indications sur le niveau de développement et d'intégration des petits espaces insulaires à l'économiemonde. Il ne faut néanmoins en aucun cas amplifier les tendances lourdes de cette typologie en des règles ou des lois relatives au poids de l'insularité. La position absolue des îles dans le système-monde ne prime pas sur sa position relative par rapport à l'île principale ou à une métropole industrialisée. L'influence des statuts politiques sur les niveaux de développement des petits espaces sera démontrée. La notion de souveraineté partagée sera abordée comme une réponse possible aux évolutions statutaires en milieu insulaire ainsi que pour les populations autochtones qui relèvent de grands États-nations.
Émergence Des États et Mobilité Des Sociétés : La Démocratie en Question en Océanie Insulaire
Hermès, 2007
Les grands penseurs qui ont jalonné l'histoire occidentale, tels que Cicéron, Locke, Tocqueville, Rousseau, Marx, Hegel ou plus récemment Habermas, ont volontiers opposé la « société civile ou politique » à l'autorité paternelle ou à l'état de nature. Ils s'accordent en effet sur un point : la société ne peut exister dans les sociétés anciennes car l'homme n'y est pas appréhendé comme individu au sens moderne, c'est-à-dire comme liberté originelle et fondement des lieux de socialisation. Discutant des sociétés modernes, Rousseau, Tocqueville et Habermas s'accordent également pour remarquer que celles-ci instituent deux espaces publics : l'Etat et la société civile. Dans le cadre de l'Etat, les individus conviennent de confier leur liberté à un souverain qui garantit en même temps la sécurité de chacun et de tous ; dans le cadre de la société civile, les individus sont maîtres de leurs intérêts privés et organisent librement leurs échanges et leurs égoïsmes. Dans cette perspective, « un individu vaut un individu ». Cette égalité, plus symbolique que réelle, constitue une valeur affichée des sociétés occidentales. Or, pour ne parler que du Pacifique sud insulaire, les principaux fondements de cette philosophie de l'histoire sont mis en cause par les travaux et enquêtes de terrain qui réexaminent les bases épistémologiques sur lesquelles repose la construction des Etats et des sociétés civiles 1. Cette reconsidération a abouti à relativiser l'histoire occidentale d'au moins trois points de vue (Chiba, 1993 ; Capeller et Kitamura, 1998). Premièrement, les sociétés traditionnelles n'enferment pas les individus dans le carcan communautaire. La question de l'autonomie de l'identité et de la liberté individuelle dans les
Les îles de la Méditerranée occidentale, ou les divers usages de l'indépendantisme
Since they promote separation from national frameworks, independentist parties are easily labelled as anti-system parties. This contribution shows how a study of party dynamics in three Western Mediterranean island jurisdictions (Sardinia, Balearic Islands, and Corsica) leads to a rather different conceptualisation of their nature and influence. Political parties favouring independence are still likely to influence other political parties and the political system as a whole. They do so mainly by adopting an accommodative strategy, which is often ambiguous and involves use of various resources. This strategy relates to their great difficulty to attain and/or maintain a significant party status and electoral presence. Above all, the independentists’ influence is highly variable, is especially significant on their closest rivals, and can only be evaluated correctly by taking into consideration external factors, such as state organisation. Thus, one needs to pay more attention to the independentist parties’ political interactions and impacts on policies, than just to their teleological dimension and ideological positioning.
Géopolitique et insularité : l'exemple des Petites Antilles
1997
Les Petites Antilles forment un ensemble tres fragmente et peu coherent ou s'expriment de maniere rare nombre de situations politiques, economiques, sociales et culturelles. Ces situations locales bien contrastees se pretent a des comparaisons interessantes et offrentau geographe des enseignements tres pertinents sur l'evolution des petites nations dont on se demandait, il y a peu encore, si elles etaient viables. Cette etude se propose d'examiner l'espace est-caribeen a la lumiere des principes de la geopolitique contemporaine qui doivent a la fois expliquer une situation actuelle et permettre d'evaluer les enjeux pour l'avenir. L'analyse geopolitique sera envisagee a plusieurs niveaux spatiaux et historiques. Pour cela, le parti pris va etre de considerer non pas les territoires en particulier, ce qui aurait conduit a une juxtaposition de monographies, mais un ensemble de territoires.
Le Liber Insularum Archipelagi : cartographier l’insularité comme outil de légitimation territoriale
Memini / 25, 2019
Le Liber Insularum Archipelagi de Cristoforo Buondelmonti (1420) : la cartographie comme outil de propagande et de légitimation territoriale Le terme isolario décrit un ouvrage rassemblant des représentations cartographiques d’îles et de villes côtières. Considéré comme le pionnier du genre, Buondelmonti débuta une tradition qui, pendant plus de trois siècles, donna une importance particulière à la représentation de l’espace grec méditerranéen. Face à l’avancée de l’Empire ottoman, qui convoitait ces territoires autant pour des raisons stratégiques et économiques qu’idéologiques et politiques, il devenait impératif pour les nations occidentales chrétiennes de conserver et légitimer leurs possessions territoriales en Méditerranée orientale. L’isolario de Buondelmonti joue un rôle significatif dans cet effort de réappropriation du territoire. S’inscrivant dans les débuts de l’humanisme, l’ouvrage tente aussi de faire revivre les voyages racontés par Homère et Virgile et rappelle l’importance de la Méditerranée pour l’héritage antique dont se réclament les Latins. L’étude cet objet nous permettra de voir par quelles stratégies formelles et symboliques l’image cartographique véhicule les intérêts et les impératifs de la société dont elle est issue, et de considérer le Liber Insularum Archipelagi comme une expression de la complexité des relations entre Ottomans et Chrétiens dans la Méditerranée orientale de la fin du Moyen-Âge.