Nº12 "ARQUITECTOS Y PROFESORES"- REVISTA "PROYECTO, PROGRESO, ARQUITECTURA" (original) (raw)
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Nº11 "HÁBITAT Y HABITAR" - REVISTA "PROYECTO, PROGRESO, ARQUITECTURA"
"En el contexto actual de crisis e inestabilidad, el modelo en el que los arquitectos han desarrollado hasta ahora su oficio se encuentra en revisión y hace algunos años que términos como colectivos, asociaciones o cooperativas constituyen el imaginario laboral de buena parte de los jóvenes arquitectos surgidos en este tiempo. Estas modalidades de trabajo en común, recurrentes en la historia moderna y contemporánea del arte y la arquitectura como fórmula de reacción y supervivencia, impulsaron el panorama cultural de su tiempo, actuando como revulsivo crítico ante lo que contemplaban, aunque en ocasiones las expectativas teóricas apenas tuvieron réplica en la producción constructiva ni impacto en la sociedad. Este número de PpA ofrece un recorrido crítico por diversas experiencias que muestra la tendencia a la colectividad de los procesos de creación y discusión arquitectónica, con momentos álgidos en determinadas fechas que suelen coincidir con épocas de tránsito cultural. De su lectura podríamos deducir que no hay fórmula de organización profesional que garantice un mejor resultado que otras, dependiendo en todo caso de la avidez creativa y propositiva de quienes las integren, restarían por analizar otros métodos de trabajo cuyas estructuras permanecen casi siempre al margen de la crítica y que parecen gozar hoy día de las preferencias del mercado bajo el pretendido paradigma de la eficacia y la fiabilidad". (Extraído de la Editorial “UN FUTURO EN COMÚN“. Juan José López de la Cruz)
LOS DIEZ LIBROS DE ARQUITECTURA
El tratado D e Architect~rra de Marco Vitr~ivio Polión presenta unas características que lo definen como un texto técnico por su terminología, tratamiento sintáctico y ausencia de coiinotacio~les simbólicas. Es u11 texto redactado por un profesional que hace uso de un lenguaje, podríamos decir, codificado. Se caracteriza por la exacta precisión de sus términos y definiciones, que se aparta de cualquier aspecto expresivo ajeno a la univocidad de los tecnicismos.
Se retoman los orígenes disciplinados del diseño desde la dicotomía entre las lógicas creativas del académico y las de un hombre común sin formación académica como proyectista. El ejercicio investigativo nos ha permitido avizorar que las prácticas culturales “incorporadas” y las apuestas colectivas, entendidas como intención consentida por un grupo social, pueden ser comprendidas como el sustrato que determina las lógicas del quehacer proyectivo transformador de mundo. Estos supuestos fueron determinantes en el momento de establecer la postura que habría de definir el diseño como una “tercera área del saber humano” desde el siglo XX hasta hoy. El resultado de esta pesquisa invita a asumir una postura crítica frente al rol del diseño visto como una disciplina que oscila entre el mundo de lo ideado desde las lógicas del proyectista disciplinado y el mundo de lo realizado en manos del obrador, en el escenario de la multiplicidad de coexistencias de facto que yuxtaponen lo uno con lo otro en lugares precisos y en tiempos determinados.
Articulo REVISTA DIGITAL APUNTES DE ARQUITECTURA
ARQUITECTURA VEDICA: ORIGENES Y DESARROLLO EN AMERICA LATINA " Todo es conciencia, en ello reside el secreto de cómo estamos hechos. Se puede alcanzar la habilidad de construir todo el universo a partir de conocer una simple hoja de hierba ". Louis Khan Hace muchos años, luego de terminar la universidad viajé a India. Mi viaje fue por motivos de una búsqueda interior, personal, espiritual, con el objetivo de aprender más sobre meditación y yoga. Me quede en India cerca de 3 años. En ese tiempo tuve la oportunidad de conocer personalmente a Maharishi Mahesh Yogi, probablemente el sabio de más trascendencia en el mundo moderno, quién fundó la Meditación Trascendental y varias universidades en todo el mundo. Con Maharishi pude aprender los secretos más profundos de la meditación. También pude aprender por experiencia directa en mi meditación y por sus enseñanzas acerca de la unidad del universo. Sobre como todo en el universo está inmerso en un gigantesco y único océano de conciencia y como todo lo que existe no es nada más que una manifestación, una ola en ese océano de totalidad del cual todo y todos estamos hechos. La conciencia es el único " material " de la creación y la creación es solo un suspiro en esa totalidad que es vida, inteligencia, existencia y bienaventuranza infinitas. ¿Pero y que tiene que ver esto con la arquitectura? Pues la verdad, todo. Maharishi en esos momentos comenzaba a explicar sobre un antiguo sistema de diseño que incorporaba la conciencia como eje del diseño urbano y arquitectónico. Maharishi empleó mucho tiempo en revivir este sistema en su brillo original. Esta ciencia de la forma se llama Sthapatya-Ved. Podríamos llamarla también Arquitectura Védica. Los orígenes de la Arquitectura Védica se pierden en el tiempo. El primer asentamiento urbano descubierto hasta el momento es Mehgarth, que tiene 9 mil años de antigüedad y se encuentra entre Paquistán e India en las colinas del Balochistán. En Mehgarth podemos encontrar una forma de disposición urbana tal como proponen los principios del Sthapatya-Ved. Así vemos que la Arquitectura Védica se convierte en el sistema de diseño vigente más antiguo de la historia de la humanidad. Esos mismos planteamientos se han ido sucediendo en manifestaciones urbanas posteriores como Mohenjo-Dharo, Harappa, Dholavira e incluso Dwarka mítica ciudad milenaria recientemente descubierta bajo el océano índico cerca de la costa occidental del subcontinente indio, todas ellas de más de 5mil años de antigüedad. La Arquitectura Védica contiene sus principios primordiales en su nombre. STHAPATYA proviene de la raíz sánscrita STHA que significa establecer y VED que significa ciencia, conocimiento. Por tanto la arquitectura se define claramente como la Ciencia de Establecer. ¿Que se establece? La palabra STHA está relacionada con el establecimiento de la conciencia que como ya explicamos, de acuerdo con los VEDAS es la materia prima de la creación, en ese sentido se relaciona con el término SWA-STHA que significa establecer el SER. ¿Donde establecemos? Primero se debe establecer el Ser en uno mismo, por eso el arquitecto recibe en sánscrito el nombre de STHA-PATI, es decir aquel que está establecido en sí mismo, en su conciencia, en el Ser, aquel que está autorrealizado, aquel que posee todo el conocimiento de establecer la conciencia en la materia pues ya la estableció primero en sí mismo. Para establecer la conciencia en uno mismo hace uso de la Meditación Trascendental y para hacerlo en la materia están los distintos procedimientos que recomienda la arquitectura védica. Finalmente establecer la conciencia en la materia o en uno mismo es un proceso de descubrimiento en el cual cae el velo de la ignorancia (que es pretender que somos algo distinto a la conciencia o que los objetos lo son) ya que la conciencia está siempre establecida en uno y en cualquier objeto o material de la creación. Todo está hecho de conciencia y simultáneamente inmerso en ella. La conciencia es lo único que existe. Está adentro, afuera y a la vez es de aquello de lo que está hecho el objeto. Es el sujeto, el objeto y la conexión entre ambos. Como dijo Max Planck, padre de la física cuántica " Considero la conciencia como fundamental. La materia es una derivación de la conciencia " ¿Y qué es la conciencia? La conciencia es aquella inteligencia pura que es capaz de percibirse a sí misma. Conciencia es percepción pura, existencia pura. El Sthapatya-Ved enseña que a través de las formas, los volúmenes, la geometría y el diseño del espacio causamos un impacto que va desde la conciencia universal a la conciencia de las personas que utilizaran el objeto urbano-arquitectónico. A través de la arquitectura influimos en
PROYECTO Y ARQUITECTURA: UNA MIRADA DESDE EL CARIBE
2018
Es un motivo de orgullo para la Facultad de Arquitectura, Arte y Diseño de la Corporación Universitaria del Caribe – CECAR, presentar este libro que recoge las memorias del Primer Coloquio de Investigación denominado “Proyecto y arquitectura, una mirada desde el Caribe”, realizado en la Corporación Universitaria del Caribe CECAR, en la ciudad de Sincelejo, Sucre, el primero de noviembre del año 2013. El trabajo que hoy se presenta, representa el esfuerzo por parte de los miembros de la Facultad de Arquitectura, Arte y Diseño de CECAR, en cabeza de su Decano, Arquitecto Gilberto Martínez Osorio, quienes desde su compromiso y entrega, hicieron posible la construcción de un espacio para el diálogo, en el cual investigadores, grupos de investigación y estudiantes de arquitectura, pertenecientes a diferentes programas de arquitectura del país, pudieron compartir las investigaciones más actualizadas en el campo de la arquitectura y el urbanismo.
INVESTIGACIÓN DEPARTAMENTO DE PROYECTOS ARQUITECTÓNICOS 2014 Colección Investigación dPA [dPA]_01, 2015
Capítulo de libro. Expone las actividades más destacables del grupo de investigación proyecto, progreso, arquitectura (HUM-632), incidiendo especialmente en las producidas entre 2009-2014 y sus indicios de calidad ya reconocidos. También menciona resultados precedentes en la historia del grupo, decisivos para llegar al nivel actual y los trabajos en proceso más avanzados, que se publicarán en 2016 . Una contribución especialmente pensada para el primer número de la Colección INVESTIGACIONES IdPA_01_2015.
ESCUELA ACADEMICA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA
ENSAYO: GESTIÓN URBANA PARA LA DESCENTRALIZACIÓN EN LA EDUCACIÓN ALUMNA: CAMPOS CERNA ALAIN S. DOCENTE: ARQ. ARTURO VALDIVIA LORO AULA: 709 TURNO: NOCHE GESTIÓN URBANA PARA LA DESCENTRALIZACIÓN EN LA EDUCACIÓN