Reseña Rey (original) (raw)
Related papers
Tebas. Un grupo de ancianos y de jóvenes están sentados en las gradas del altar, en actitud suplicante, portando ramas de olivo. El Sacerdote de Zeus se adelanta solo hacia el palacio. Edipo sale seguido de dos ayudantes y contempla al grupo en silencio. Después les dirige la palabra.)
El personaje de Edipo expresa con la máxima pureza lo trágico en la historia de la literatura. Constituye la tragedia más universal de Sófocles y su huella es evidente en la historia de la literatura española. Edipo reúne las condiciones idóneas para servir de paradigma al hombre que, consciente de sus limitaciones, sabe hacerles frente. En Edipo rey la ignorancia no es culpable de nada y la inteligencia no puede evitar la catástrofe. Y ahí radica su intenso dramatismo: en poner en evidencia que en situaciones extremas la inteligencia humana significa lo mismo que la ignorancia.
Coloquio Manga y Anime UAEM, 2017
REY POKU: Representaciones hibridas en el campo de la imagen artística. ABSTRACT: En este documento se analizará por medio de las definiciones de Arte libre y Arte servil y la Semiósfera de Yuri Lotman, el intercambio y alcance que la cultura popular japonesa ha tenido con las manifestaciones artísticas en occidente. Palabras clave: Cultura pop, Japón, occidente, manga, anime, representación, semiósfera, arte. INTRODUCCIÓN: Heredero de la corriente moderna del Arte Pop estadounidense, el arte contemporáneo inspirado por la cultura popular japonesa es a todas luces un claro ejemplo de cómo desde la posmodernidad los fenómenos visuales son el resultado del intercambio cultural, social y sígnico propio de nuestros días. No es de sorprender el hecho de que las fronteras entre el arte tradicional, las manifestaciones populares y los lenguajes visuales hayan tenido, por diversas razones, intensos intercambios que originan un territorio con fronteras difusas y complejas, díficiles de encasillar o etiquetar. Para comprender como y por qué la visualidad de la cultura pop japonesa-en especial el manga y el anime-ha sido absorbida y naturalizada por el arte occidental, analizaremos los elementos claves que la conforman y su articulación con la producción artística contemporánea. 1. EL ARTE POPULAR. Para hablar del arte popular nos apoyaremos en uno de los planteamientos clásicos de la filosofía occidental: el de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Según este autor, las modalidades del arte se empiezan a perfilar desde la distinción entre el Arte libre y el Arte servil.
Al cabo de algún tiempo de cabalgata, la luz del día creció en el cielo, y Pip pin, ahora despierto, miró alrededor. Un océano de bruma, que hacia el este se agigantaba en una sombra tenebrosa, se extendía a la izquierda; pero a la derecha, y desde el oeste, unas montañas enormes erguían las cabezas en una cadena que se interrumpía bruscamente, como si el río se hubiese precipitado a través de una gran barrera, excavando un valle ancho que sería terreno de batallas y discordias en tiempos por venir. Y allí donde terminaban las Montañas Blancas de Ered Nimrais, Pippin vio, como le había prometido Gandalf, la mole oscura del Monte Mindolluin, las profundas sombras bermejas de las altas gargantas, y la elevada cara de la montaña más blanca cada vez a la creciente luz del día. Allí, en un espolón, estaba la Ciudadela, rodeada por los siete muros de piedra, tan antiguos y poderosos que más que obra de hombres parecían tallados por gigantes en la osamenta misma de la montaña.
Editorial: Vicens Vives Bogotá 2013. Páginas 222. ¿Libertad? "Si no tienes la libertad interior, ¿qué otra libertad esperas poder tener?" Arturo Graf ¿Puede el hombre conocer la verdadera libertad? Desde tiempos inmemorables, la vida de los hombres se ha visto custodiada y restringida por incontables factores que limitan sus acciones; por temores propios o infundidos por la sociedad. ¿Cómo encontrar la libertad, cuando ni siquiera conocemos lo que es? Suena irónico y hasta cómico para algunos, pero en pleno siglo XXI, todavía no conocemos lo que libertad significa. Según el diccionario de la Real Academia Española, libertad, del latín libertas, -ātis, es "la facultad que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos". Entonces, libertad es una cualidad que afanadamente se la ha otorgado al hombre, pues si bien puede obrar de una manera u otra, en muy pocas ocasiones es responsable de lo que hace. Lo anterior en cuanto al tema de la falta de libertad evidenciada en el hombre, no es un problema de las últimas décadas, pues incluso desde la antigua Grecia hasta la época contemporánea a través del teatro, se ha logrado capturar las tragedias que agobian tanto al hombre; tragedias que marcan su destino. Por otro lado, la tragedia tanto griega como moderna, le ha permitido al hombre poner en escena todo aquello que lo aqueja, que le genera angustia y dudas sobre su futuro, su presente y su pasado. Dos de los poetas más representativos de la tragedia griega y la tragedia moderna son Sófocles (496 -406 a.C) y Federico García Lorca (1898 -1936) respectivamente. ¿Cómo se relacionan, entonces, estas dos tragedias, separadas por más de 15 siglos? ¿Qué las diferencia? Pasado todo este tiempo, ¿sigue el hombre enfrenando los mismos demonios?
Sexualidad, Salud y Sociedad (Rio de Janeiro), 2016
El tiempo no para. Los últimos homosexuales cuentan la historia. 1ª ed. Santa Fe/Buenos Aires: Ediciones UNL/Ediciones Eudeba. 496 p.
Re-examinando la inversión de la comunidad empresarial: Informe de Allen sobre el Centro Australiano para asuntos públicos empresariales (ACCPA), en la participación empresarial comunitaria ¿Por que los administradores escogen invertir en programas, sociedades, caridades y organizaciones en sus comunidades? Las lógicas basadas en el comportamiento económico sugieren que la comunidad de inversión es una actividad discretamente delegada al gobierno, sociedades de comportamiento cívico, Organizaciones sin ánimo de lucro, fundaciones privadas o fundadas por preferencias individuales (Friedman, 1970; Carroll, 1979).
Este análisis corresponde a un contraste entre la tragedia Edipo Rey y el psicoanálisis de Freud.