“Una mirada recíproca: Alexander von Humboldt y España en el siglo XIX (original) (raw)
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La percepción mutua entre Alexander von Humboldt y la sociedad española del siglo XIX
CUESTA DOMINGO, Mariano; REBOK, Sandra (ed.), Alexander von Humboldt. La estancia en España y su viaje americano. Madrid: Real Sociedad Geográfica, CSIC, 2008.
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Humboldt y los viajeros por México en el siglo XIX
2020
M a ny Europe a n a nd North Americ a n tr a velers a rrived in Mexico in the 19th century, driven by the a rch a eologic a l we a lth of the country a nd by a n a tur a l a nd economic interest in the region. M a ny of these tr a velers left testimonies of their tr a vels, a nd in m a ny of those, the observ a tions a nd studies c a rried out by Alex a nder von Humboldt were a n un a void a ble reference. This a rticle’s purpose is to review Humboldt’s reception by some of these tr a velers, to know who were his followers, who his detr a ctors, a nd wh a t were the re a sons for support or rejection. Underlying this interest, to underst a nd how Humboldt’s im a ge w a s configured a s a n “ a uthority”.
España en la lente de los viajeros científicos alemanes durante el siglo XIX
Llull, Revista de la Sociedad Española de Historia de las Ciencias y de las Técnicas, vol. 32, 2009, Zaragoza, p. 135-152.
Esta contribución tiene como objetivo dar a conocer los principales viajeros científicos de ha- bla alemana y los trabajos de investigación rea- lizados por ellos en España a lo largo del siglo XIX.Tras la estancia española del famoso pru- siano Alexander von Humboldt en los primeros meses de 1799, hubo un gran número de viajeros alemanes que emprendieron un viaje de estudio, tanto a la Península como a las Islas Baleares y, sobre todo, a las Islas Canarias, con un objetivo científico más amplio o más definido. El estudio presentado pretende dar una vi- sión general de estos viajes, esbozando los princi- pales intereses científicos de los viajeros, las re- giones de España que atrajeron más interés, así como la evolución de su enfoque científico a lo largo del siglo XIX. Otro tema está constituido por los contactos e interacciones que estos exploradores establecieron entre sí y con la ciencia española. Además, se analizarán brevemente las distintas miradas de los viajeros a las regiones visitadas, la particularidad de esta mirada alemana, así como los factores externos que influyeron en ello.
“Alexander von Humboldt y su encuentro en la sociedad rural española”,
El papel de la universidad en la sociedad rural. Documentos Humboldt 19,, 2023
Alexander von Humboldt es conocido como miembro de la aristocracia prusiana, como espíritu libre que se movía con facilidad por las grandes capitales europeas, así como por su visión modernizadora de las ciencias, que intentaba implantar en ambos lados del Atlántico. Con otras palabras, como una persona cosmopolita, que se podía encontrar a gusto en Berlín, París, Londres o Madrid. También en el ámbito profesional disfrutaba de contactos en las esferas más altas del mundo científico, y siempre estaba al tanto de los últimos avances en los diversos campos de la ciencia y la tecnología. ¿Cómo, nos podemos preguntar, se acerca una persona de este taladre al mundo rural? ¿Cuáles eran sus observaciones, tanto sobre los paisajes fuera de los espacios urbanos, como de las personas que vivían en ellos?
2007
Zusammenfassung Diese Studie bietet einen allgemeinen Uberblick uber den Aufenthalt Alexander von Humboldts in Spanien Anfang 1799 sowie dort durchgefuhrte Vorbereitung seiner Amerika-Expedition. Dank einiger Dokumente, die im Rahmen eines Forschungsprojektes uber dieses Thema aufgefunden wurden, konnten diesbezugliche Lucken in der Humboldtforschung geschlossen werden. In diesem Beitrag werden die Motive angesprochen, die dazu fuhrten, dass der Preuβe zusammen mit seinem franzosischen Reisegefahrten Aime Bonpland auf die Iberische Halbinsel kam, desweiteren wird ihre Reiseroute skizziert sowie die unterdessen durchgefuhrten wissenschaftlichen Messungen. Zudem wird mit Hilfe von Humboldts eigenen Aufzeichnungen die Bedeutung thematisiert, die diese Spanienreise fur ihn hatte und auf seine Zusammenarbeit mit den vor allem in Madrid ansassigen Wissenschaftlern eingegangen. Eine besondere Aufmerksamkeit erfahrt die detaillierte Darstellung der administrativen Vorbereitung seiner Expedi...
Alexander von Humboldt - Entre lo uno y lo múltiple (Revista Arcadia)
Revista Arcadia 163 (junio 2019) // "El verdadero propósito del ser humano es la formación más alta y más proporcional de sus capacidades con vistas a un todo. La libertad es la primera e indispensable condición para esta formación. Pero aparte de libertad, el desarrollo de las capacidades humanas requiere algo más, que está estrechamente relacionado con la libertad: la variedad de situaciones.” Esto escribía Humboldt en un texto breve pero vigoroso titulado algo así como: “Ideas para un ensayo de establecer los límites de la efectividad del Estado”. Lo había escrito en 1792, pero el ensayo solo fue publicado en su totalidad en 1851 a causa de la censura por parte del régimen que gobernaba en Berlín, en aquel entonces capital de Prusia: el texto examina nada menos que la necesidad y los modos de restringir la influencia estatal sobre la vida y la educación de la gente. Ya en este texto juvenil, Humboldt revela las bases de una generosa visión del mundo y del espíritu humano: el desarrollo personal como objetivo primordial de la existencia; la preocupación liberal por limitar la intromisión del Estado en los asuntos privados; el énfasis sobre la importancia de la libertad para el avance intelectual y social de los individuos; y ante todo la idea de que los seres humanos solo podemos desarrollar adecuadamente nuestras capacidades si existe una correlación entre la multiplicidad de impresiones que recibimos del mundo (la “variedad de situaciones”), el conocimiento de muchas cosas particulares y un saber universal. Se trata, pues, de una profesión de fe esencialmente humanista –dirigida a la formación intelectual, moral e incluso física de mejores seres humanos– y holística –donde el sistema universal de conocimiento no es otra cosa que la interacción compleja entre los saberes particulares–. Algunos años tras haber formulado por primera vez estas ideas, Humboldt se había convertido en uno de los principales reformadores del sistema educativo prusiano, que más tarde influiría en la estructuración de escuelas y universidades en toda Alemania. La teoría que reposa sobre las tesis del ensayo de 1792 ha sido llamada en alemán “Humboldtsches Bildungsideal”: “Ideal de Humboldt sobre la educación” o, mejor, “formación”, palabra que enfatiza un proceso más integral de transmisión de valores cívicos, capacidades intelectuales, saberes técnicos e incluso deportivos (basado a su vez en lo que los griegos llamaban “Paideia”). En el núcleo de aquel “Ideal” se encuentra la combinación de las artes y las ciencias con la investigación empírica, con el fin de alcanzar un saber general que incluya tanto conocimientos técnicos como culturales. En este ánimo, Humboldt escribió al rey de Prusia en 1809 (un año antes de fundar la universidad en Berlín que hoy lleva su nombre): “Existe cierto saber que debe ser general y, aún más, una cierta formación de sentimientos y carácter que no debe faltarle a nadie. Claramente solo se puede ser un buen artesano, comerciante, soldado y hombre de negocios si se es… una persona y un ciudadano bueno, decente e ilustrado según su clase. Si las lecciones de la escuela le dan lo que se requiere, adquirirá después muy fácilmente la habilidad especial de su profesión, y siempre conservará la libertad de pasar de una a otra, como ocurre a menudo en la vida.” Ahora bien, jamás se ha logrado implementar por completo los principios formativos de Humboldt, tampoco en las universidades alemanas. De hecho, es claro que la educación superior contemporánea –cada vez más entregada a la especialización y a seguir las reglas del libre mercado– se aleja más y más de ellos (en esa medida, el nombre de “Ideal” sigue siendo el más adecuado). Por lo demás, hay que aclarar que el autor de aquel ideal progresista y sutilmente subversivo, el “Humboldt” del que venimos hablando, no es el legendario Alexander von Humboldt, cuyo nacimiento hace 250 años se celebra actualmente, sino el otro Humboldt, su no menos notable hermano mayor: el estadista, educador y lingüista Wilhelm von Humboldt. Y no obstante, si entendemos la teoría de Wilhelm como él pretendía que se lo hiciera –como un modelo no solo de educación institucional sino de formación humana integral–, nadie parece mejor equipado para encarnar el espíritu humanista y totalizante del “Ideal de formación” que, justamente, Alexander von Humboldt. Y ello de forma palpable y consecuente, desde diversos aspectos de su obra y su personalidad como naturalista, explorador y genio universal. [...]
Wilhelm y Alexander von Humboldt y la cultura española
Anales de la Real Academia de Farmacia, 2014
Analysis of the relationship of Alexander and Wilhelm von Humboldt with Spanish culture and science. The theme, poorly valued, help to understand their vision of the Spain culture. The results of these studies, sometimes controversial, help to understand the appreciation of their researches in the Spanish cultural tradition