Lustrar e ilustrar el "Tesoro" de Covarrubias (original) (raw)
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Nebrija, autoridad en el Tesoro de Covarrubias
Revista de Filología Española, 1990
Se ha dicho que las lntroductiones nehrisenses devolvieron a la España bárbara los 'studia humanitatis', los únicos quehaceres dignos del hombre, y le abrieron el horizonte de una edad de oro, es decir, trajeron a la Península, en palabras de Francisco Rico, "el Renacimiento. Entiéndase (cuando menos): trajeron la modernidad a la lengua y la traza de la literatura" l. Efectivamente, las 1 ntroductiones fueron el punto de partida del humanismo, pero no sólo ellas supusieron la entrada del mismo en España, sino toda la obra de Elio Antonio de Nebrija, especialmente su Gramática y sus Diccionarios. Nebrija no es sólo el primer gramático, sino que con el Vocabulario de romance en latín ~ se convierte también en el primer lexicógrafo español. No olvidamos a Alfonso de Palencia, anterior a Nebrija, cuya obra Universal vocabulario en latín y en romance I es un verdadero diccionario, pero parte del latín y se limita a traducir al español lo que expresaba en latín. No negamos su posible aportación a la obra lexicográfica de Nebrija, sin el1]bargo, es todavía una obra de carácter netamente medieval"; en cambio, la moder
Trayectoria arquitectónica de Alonso de Covarrubias
Liño
A la vista del artículo “El imaginero Alonso de Covarrubias en Roma”, escrito por Juan José Coplés y María Elena Aguado, presentando como novedad la presencia de Alonso de Covarrubias en Roma en 1508 y en el que expresan “hasta qué punto tan significativa novedad implicará la necesidad de emprender una revisión, en clave romana, de la extensísima obra del inmortal genio toledano”, manifestamos una serie de razonamientos con la opinión de que no es posible establecer una relación directa entre este viaje a Italia y su estilo arquitectónico posterior, por lo que no cabe plantearse una revisión, en clave romana, de la obra del inmortal genio toledano a raíz de este descubrimiento.
imaginero Alonso de Covarrubias en Roma
Anuario Jurídico y Económico Escurialense, 2022
Todos los estudios sobre Alonso de Covarrubias, pese a considerarle uno de los introductores del arte a lo romano, le niegan el conocimiento directo de las obras que se estaban realizando en Italia, limitando su formación en el arte del Renacimiento al manejo de tratados y estampas. En este trabajo se documenta su presencia en Roma en fechas muy tempranas, en el contexto del patrocinio ejercido por doña Teresa Enríquez, señora de Torrijos, sobre la Cofradía del Santísimo Sacramento de San Lorenzo in Damaso.
Nuevo acercamiento a la variación lingüistica en el Tesoro de Covarrubias
Revista de Filología Española
Este trabajo se centra en el análisis de la variación lingüistica de los adverbios en el Tesoro de la lengua castellana o española de Sebastián de Covarrubias de 1611. El objetivo es conocer las diferencias variacionales que el autor fue capaz de distinguir y el valor que tenían para él. La metodología utilizada ha sido contrastar la información lingüistica de Covarrubias con la de otros autores y gramáticos contemporáneos, así como con el uso de esos adverbios en textos de la época. Se ha podido realizar una valoración palabra por palabra de esas etiquetas variacionales.
Sociolectos profesionales explícitamente expresados en el Tesoro de Sebastián de Covarrubias
A pesar de que la tarea de Sebastián de Covarrubias (1539-1613, en su Tesoro de la lengua castellana o española (1611), se ciñe, según su propia definición, a su actividad etimológica, esto es: "a saber la etimología de cada vocablo, porque en ella está encerrado el ser de la cosa, sus calidades, su uso, su materia, su forma, y de alguna dellas toma nombre" (Etimología) 1 , el canónigo de la catedral de Cuenca aportó muchos más hilos a su madeja que los estrictamente necesarios para seguir la genética de las palabras, dando así una obra que podemos considerar hoy día como una verdadera "enciclopedia" 2 del lenguaje de su época.
El ojo cautivo. Ornamentación y tatuajes marquesanos en la obra de Miguel Covarrubias
Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, 2020
This essay examines the intellectual and ethnographic sources of Miguel Covarrubias regarding Marquesan ornaments and tattoos. In particular, I analyze his understanding of the design of ornaments in the Marquesan art and the development of their motifs, as well as Covarrubias’ position regarding late nineteenth century anthropology and morphology, from which the so-called “biology of ornaments” derives. Through the study of a selection of Covarrubias' drawings and sketches of Marquesan art, it is possible to reconstruct the creative process behind the illustrations that he made for a 1935 special edition of Typee, Herman Melville’s first novel. (Text in Spanish)
El imaginero Alonso de Covarrubias en Roma
Anuario Jurídico y Económico Escurialense, 2022
Todos los estudios sobre Alonso de Covarrubias, pese a considerarle uno de los introductores del arte a lo romano, le niegan el conocimiento directo de las obras que se estaban realizando en Italia, limitando su formación en el arte del Renacimiento al manejo de tratados y estampas. En este trabajo se documenta su presencia en Roma en fechas muy tempranas, en el contexto del patrocinio ejercido por doña Teresa Enríquez, señora de Torrijos, sobre la Cofradía del Santísimo Sacramento de San Lorenzo in Damaso.
Emblemas y arte de memoria en el tesoro de Covarrubias : Perspectivas semióticas
Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica
El empleo de los emblemas en el Tesoro de Covarrubias conecta con técnicas muy antiguas, como el arte de memoria. Este trabajo intenta mostrar la base semiótica a través de la que se constituyen estas imágenes y códigos mnemotécnicos.The use of emblems in the Tesoro of Covarrubias is connected to very old techniques, like the mnemonic art. These images and mnemonic codes are built on semiotic grounds, as this paper will discuss.
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Sacra Symbola, de Juan de Horozco Covarrubias
en La razón es Aurora. Estudios en homenaje a la profesora Aurora Egido, Á. Ezama & alii (eds.), Zaragoza, Institución Fernando el Católico, 2017, pp. 89-104. ISBN: 978-84-9911-433-0 . , 2017