Astrología y Muerte Un Vínculo Esencial (original) (raw)
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Astrotanatología Un Enfoque Interdisciplinario para el Entendimiento de la Muerte y la Sanación
Astrotanatología Un Enfoque Interdisciplinario para el Entendimiento de la Muerte y la Sanación, 2024
La Astrotanatología esn para mi una disciplina emergente que fusiona la astrología y la tanatología, orientada a ofrecer una comprensión profunda de la muerte, el duelo y los procesos de sanación. Integrando saberes de diversas áreas como la filosofía, la psicología, la religión, la antropología y las prácticas chamánicas, esta disciplina propone una nueva metodología terapéutica denominada Astrotanatoterapia. A diferencia de los enfoques convencionales de la astrología, la Astrotanatología se centra en abordar los traumas emocionales asociados a la muerte, la pérdida y los sentimientos de abandono. Desde una perspectiva astrológica, examina las disposiciones planetarias de nacimiento y otros factores astrológicos relevantes, con el objetivo de proporcionar caminos de sanación que reconozcan y dignifiquen las distintas dimensiones de la experiencia de la muerte.
SIMBOLOGÍA DE LO INCONSCIENTE Y ASTROLOGÍA
Simbología Inconsciente y Astrología Científica
El misticismo puede ser entendido como uno de los peldaños más elevados de la evolución de la conciencia. Y así me gusta entenderlo, como un límite en la evolución de la conciencia. El hermano David Steindl-Rast (1993), un erudito monje benedictino, ha expresado esta misma idea en otro lugar.
Físico y Astrologia, 2018
Escrito en Santiago de Chile. Publicado en Astrologos del Mundo 2018. Los temas texto se pueden distribuir para uso educativo, con la mención del autor.
Astrotanatología Creando Puentes Cognitivos y Terapéuticos con La Muerte a Través de las Culturas
Astrotanatología Creando Puentes Cognitivos y Terapéuticos con La Muerte a Través de las Culturas, 2024
La Astrotanatología es una disciplina emergente que fusiona la astrología con un enfoque holístico hacia la muerte y la sanación emocional y espiritual. Este tratado explora cómo las enseñanzas ancestrales de diversas culturas, como el *Libro Egipcio de los Muertos*, el *Bardo Thodol* tibetano, y el *Popol Vuh* maya, pueden servir como puentes cognitivos y terapéuticos para abordar el miedo y el sufrimiento relacionado con la muerte. A través de la comparación de estas perspectivas culturales, se identifica una serie de arquetipos universales que pueden ser integrados en prácticas terapéuticas, creando un enfoque inclusivo y multidisciplinario que facilita la aceptación de la finitud humana. La Astrotanatología propone una comprensión renovadora de la muerte, reconociéndola como un proceso de transformación y renacimiento, y desarrolla rituales de sanación que promuevan la resiliencia frente al duelo y la pérdida. Este enfoque ofrece un marco terapéutico que integra elementos astrológicos, espirituales y psicológicos, creando una vía hacia una relación más equilibrada y consciente con la muerte y la vida. A través de la sabiduría ancestral, la Astrotanatología permite una visión más profunda y empática de la existencia humana, promoviendo el crecimiento integral y la sanación holística.
Hace muchos años, uno de mis vecinos censuraba mi hilaridad por haberme reído de sus tajantes afirmaciones con la observación: "Mi buen amigo, ¿por qué las estrellas son mensajeros de Dios?" El dibujó mi horóscopo y me divirtió con una probable descripción de mi carácter la cual rivalizaba con los dictámenes de los psicólogos de hoy día. Algún tiempo después ?y, por cierto, cuando mi labor literaria iba prosperando notoriamente? me paró en la calle para hacerme la siguiente observación: "Bien, amigo mío, su obra debe estar progresando en estos días, pues la unión de los planetas indica que todos están a su favor."
DOS ENCUENTROS FATALES CON EL OTRO: ÉTICA, PARANOIA Y MUERTE EN BORGES
ara el paranoico el otro es aquél que lo persigue con la finalidad de matarlo. Esta persecución, siempre sospechosa de ser una ficción, tiene una vuelta de tuerca ética en el pensamiento de Emmanuel Lévinas, cuando identifica una responsabilidad por ese otro que persigue y mata, anterior a cualquier defensa de la vida propia. 1 De esta vuelta de tuerca levinasiana, se podría pasar a pensar en cuál es la amenaza que subyace en el sujeto paranoico. Sin duda, es una amenaza de muerte. ¿Pero de la muerte de quién? Me ha parecido pertinente situar esta discusión en los cuentos de Borges, ese espacio que seduce al crítico como si fuera un detective y en el que se suele insistir en los laberintos de la razón o en los Aleph de la mística.
Cuando fue creada la civilización, al principio el hombre primitivo para satisfacer sus necesidades era únicamente, recolector y cazador, por ese motivo, es que en las cavernas se ven los primeros indicios de arte donde el sol y una manada de animales, les recordaba las estaciones en que debían recolectar y cazar, esta era la información que más les servía. También eran usados los nombres dependiendo en la época en que nacían, lo que proporcionaban esa información, un ejemplo se pudo ver y que es más conocido, es en el oeste americano, "nube gris". En estas cavernas el arte rupestre, y posteriormente los nombres hacia referencia a la época y las circunstancias que se observaban en el medio ambiente. Por tanto todo fenómeno de existencia estaba asociado tanto al sol, la luna, las estrellas y sus movimientos esto debido a la observación de los acontecimientos y sus procesos lógicos. El sol época en que florecían los árboles, época en que maduraban los frutos épocas de lluvia. La luna y los efectos que producía en las plantas y animales y las mismas personas, las mareas. Otro ejemplo es la Venus de Laussel, una estatua gordita y con un cuerno en su mano, nos informa de la contextura de la mujer fértil y sobre el ciclo fértil de ella, y la relación con el ciclo lunar de 28 días, nos informa de la mujer embarazada y sobre el ciclo fértil de ella. Se tuvo un problema aquí, ya que no cuadraba las lunaciones con la duración de las estaciones. Aun aumentando los días de duración de las lunaciones a 29 solo se tenían 13 meses. El motivo por el cual se decía que en la antigüedad los patriarcas habían vivido 900 años. Se debió a que se midió por la luna. Genesis 5: 21 Y Enoc siguió viviendo sesenta y cinco años. Entonces llegó a ser padre de Matusalén. 22 Y después de engendrar a Matusalén, Enoc siguió andando con el Dios [verdadero] trescientos años. Entretanto, llegó a ser padre de hijos e hijas. 23 De modo que todos los días de Enoc ascendieron a trescientos sesenta y cinco años. 24 Y Enoc siguió andando con el Dios [verdadero]. Entonces no fue más, porque Dios lo tomó. 25 Y Matusalén siguió viviendo ciento ochenta y siete años. Entonces llegó a ser padre de Lamec. 26 Y después de engendrar a Lamec, Matusalén continuó viviendo setecientos ochenta y dos años. Entretanto, llegó a ser padre de hijos e hijas. 27 De modo que todos los días de Matusalén ascendieron a novecientos sesenta y nueve años, y murió. Matusalén debió tener hijos en 187 ciclos lunares por 29 días, lo que da 5.423 días, esto dividido por 365,25 da 14,84736482 años, es decir fue padre casi a los quince años. Y vivió 969 años es decir multiplicado por 29 da 28.101 días, la división de esto por 365,25 da 76,93634 años es decir vivió realmente casi 77 años. Para calcular los años usaron los ciclos de la luna. Se puede confirmar esto el Diccionario de la Biblia, Ed. Herder. Su utilización privilegiada se debe a las 4 fases de la luna, cada una de las cuales tiene 7 días. De aquí se pasa asociar la idea de 7 con el periodo lleno o completo y de aquí con la identificación del número abstracto. También del concepto abstracto del número. La ordenación de los tiempos sagrados por el 7, los días de la semana, y el Sabbat, es decir así surgió la semana. Y no solo se observaron el sol y la luna, también se observaron las demás luminarias. De donde se dio el nombre a los días. Lunes por la luna, Marte por Marte, Miércoles por Mercurio, Jueves por Júpiter, Viernes por Venus, Sábado por Saturno y finalmente Domingo por el Sol. Esto es en realidad una forma de nemotecnia. También se puede observar esto en la astrología, asociando la posición de las estrellas. 08GE28 8° Posición de ascendente y de Urano en el Horóscopo de los E.W. 40' 5° 28' S (1) Aldebar, alfa Tauri. El Centinela del este; el ojo del toro. Estrella roja, la mas brillante de las Hiades, grupo de siete estrellas llamadas "Plañideras" por suponer los antiguos que, cuando salen o se ponen con el sol, son causante de lluvias. El sol forma conjunción con ellas durante los últimos días de mayo y el comienzo de junio.(♂-♂) Se dice que gobiernan manos y dedos, afligidas ☿ ♃ pulmonía. Conjunción Marte o Saturno, o con un luminar, presagian muerte violenta. Resulta, aldebaran, mas maléfico todavía por la oposición de antares desde 8°39' de Sagitario. El calendario El tiempo cíclico se refiere a la primera noción de tiempo desarrollada en la historia del humano. El ser humano-sometido a leyes naturales-imaginó el tiempo en función de esto; es decir, las estaciones del año, los tiempos de grandes sequías y lluvias, etc. Fueron principalmente las culturas orientales las que desarrollaron la filosofía del tiempo cíclico, aunque, por otro lado, las culturas occidentales la ampliaron y profundizaron. En las culturas americanas también hay referencias sobre una concepción circular del tiempo; y en general también todas las culturas politeístas están relacionadas con esta filosofía. La primera forma de controlar el tiempo de las estaciones fue a través de la luna por lo que los hijos de Jacob fueron 13, ya que en el año la luna casi completa 13 revoluciones de 29,583 días, esta cantidad multiplicada por 12 nos da 355 días y el año tiene 365 y fracción, esto tiene una diferencia de 10, los primeros meses, también antes signos eran de 29 días lo que daba un año de 348 días, nos da 16 de diferencias, estos días se distribuyeron en 7 meses le sumaron 2, a 4 meses le sumaron 1 y a uno se le resto 1. Es decir la luna marcó los tiempos en el año.
SIGNIFICADO Y SIMBOLISMO DE QUIRÓN. UNA DIMENSIÓN PSICOLÓGICA DE LA ASTROLOGÍA
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LA MEDICINA EN UN MANUSCRITO DE ASTROLOGÍA DEL SIGLO XV
Una de las causas de la decadencia de la Astronomía castellana en la primera mitad del siglo XV es la condena que de ella hace el cristianismo. Pero la creación de la cátedra de Astrología de Salamanca y la navegación portuguesa hacen que se retome de nuevo esta ciencia. Otro hecho relevante, y no menos importante, es la aparición en escena del judío Abraham Zacut. Su obra Hibbur hagadol se puede considerar puente entre las tablas alfonsinas y las rudolfinas. En este trabajo presentamos a U12 Zacut astrólogo que como otros escribe una obra, por encargo, que pensamos repugnaba al científico.
Los astrologos asesinos de Jerry Brignone - Prologo y recepcion
https://www.jbrignone.com.ar/losastrologosasesinos.htm, 2024
Material publicado en el sitio web de la obra “Los astrólogos asesinos” de Jerry Brignone, comedia teatral para tres actores en un acto: 1) prólogo al libro, 2) comentario del autor sobre la génesis del público, 3) recepción de éste en su estreno volcada en al red social “Alternativa Teatral” y 4) análisis de la obra realizado por el autor y gestor cultural Sergio Gabriel Elías Zillo, tal como fuera publicado en el sitio mencionado.