La Dama de Elche. Lo local y lo cosmopolita, el patrimonio arqueológico y las identidades / The Lady of Elche: the local and the cosmopolitan, the archaeological heritage and the identities (original) (raw)
Related papers
Los misterios del patrimonio y el turismo en Elche. Lo global (UNESCO) en lo local (identidad)
2015
Elche is a Spanish municipality by the Mediterranean coast with three cultural elements inscribed in three different lists of UNESCO categories: Elche’s Palm Grove (2000), Misteri d’Elx (2001) and Museo Escolar de Pusol (2009). For the last two decades Elche has faced a profound process of deindustrialisation of the shoe-making industry, traditional motor of the local economy. To deal with thissocio-economic situation, the local government chose the tourism sector as sustainable development and the way to relieve the decline of the industrial and entrepreneurial fabric. After the patrimonialization of two of its most important hall marks (Palm Grove and Misteri) the Lady of Elche has been included to form an “identity triad”, which is been used as the basis for acity-brand strategy that makes tourism one of the axes of development of the municipality. In contrast to this strategy of promoting the heritage toward the outside, during the last forty years the Museum of Pusol has enhanced toward the inside the traditional culture as a structural element of the society of the Camp d’Elx. Despite the recognition of UNESCO, this Museum is not considered as a resource in the package designed for attracting visitors. This paper applies the model of the meaningful mediation of tourist space to analyse the practices carried out by the municipality. Furthermore the article describe show this process influences–not with out reluctance or conflict—the production of a new framework for cultural identity among local residents.
Revista D&M, 2019
La Dama de Elche se ha convertido con el tiempo en uno de los iconos e imágenes más representativas de la arqueología española, en un símbolo nacional. Pero son muchas las incógnitas que no han podido resolverse acerca de su hallazgo, su historia, su cronología, su origen, su simbología, su propia razón de ser y un sin fin de interrogantes que le confieren un enigma y un atractivo que nos hace contemplarla con absoluta admiración.
Proyecto de investigación y creación artística sobre La Dama de Elche
The present theoretical-practical project of artistic research and creation is about the archaeological heritage as a source of inspiration for contemporary artists and, more specifically, on the stone sculpture: the Lady of Elche. Therefore, this Master's Degree Project is composed mainly of two parts. After the pertinent introduction to the subject, the first chapter-as a theoretical framework-focuses on delving into the particularities of the Lady of Elche, the influences and formal parallels observed with various Damas [ladies] from other cultures, on its funerary context-the Iberian-, and, in addition, a comparative analysis of the piece with the Lady of Baza is provided. The second chapter of research and artistic creation, focuses on show the creative process developed to obtain the contemporary digital drawing project that has been created. The art project is made up of several series of works of various types on the Lady of Elche. And finally, the work is completed with a final section of conclusions as a personal reflection.
Una dama para la región. La Dama de Elche como símbolo del regionalismo valenciano
2016
En este texto se analiza el proceso de apropiación simbólica por el cual la Dama de Elche (s. IV a. C.) se ha convertido en referente de la identidad regional valenciana. Para ello se revisarán los contextos sociopolíticos y culturales que, desde el momento del hallazgo en 1897 hasta la actualidad, han resultado fundamentales para afianzar la centralidad del busto ibérico en el imaginario colectivo valenciano. This paper examines the process of symbolic appropriation by which the so-called Lady of Elche (stone bust, 4th century BC) has become one of the main symbols of Valencian regional identity. With this aim, socio-political and cultural contexts from 1897 –when the Lady of Elche was discovered-to the present-day will be taken into consideration in order to understand the role of the bust in the Valencian social imaginary.
2018
Los estudios sobre el yacimiento de L'Alcúdia fueron difundidos, inicialmente, por el polifacético archivero Pedro Ibarra Ruiz, y a partir de 1935, esta labor corrió a cargo de Alejandro Ramos Folqués, su propietario y excavador. Abogado reconvertido en arqueólogo por vocación, dedicó su vida a excavar y difundir sus hallazgos en este antiguo solar pródigo en vestigios materiales, en especial, los vasos ibéricos decorados del denominado “Estilo Elche-Archena”, así como nuevos testimonios de escultura ibérica de gran valor arqueológico e histórico. Ese gran legado material y documental es custodiado desde 1996 por la Fundación Arqueológica L'Alcúdia de la Universidad de Alicante. No obstante, esa herencia cultural estaba necesitada de una profunda revisión que sirviera para actualizar unos datos que, con el paso de los años, habían perdido su contextualización histórica y material. Este rescate ha sido posible gracias a la clasificación y análisis de los diarios de excavación, fotografías, memorias inéditas, correspondencia y prensa: más de 20.000 documentos originales imprescindibles para comprender los procesos científicos de Ramos Folqués. El resultado de todo este trabajo analítico es el que se desgrana en este libro, que se ha ido tejiendo con el hilo conductor de los contextos arqueológicos y humanos que muestran los testimonios originales, hasta completar una gran memoria global, diferente a la historia oficial, que abre nuevas vías de conocimiento y estudio.
Museos.es, 2007
Resumen: Se explican las gestiones administrativas y técnicas que fueron precisas para que el Ministerio de Cultura, a través del Museo Arqueológico Nacional, prestase al Ayuntamiento de Elche la escultura más conocida del arte ibérico entre mayo y noviembre de 2006. Para llevar a buen término el préstamo se creó una comisión de estudio, se realizaron análisis integrales de soporte, superficie y pigmentos, y se elaboró un pliego de condiciones técnicas especificando las necesidades de manipulación, embalaje, transporte y exhibición. Asimismo fue preciso acondicionar la sala del Palacio de Altamira de Elche y su acceso, para poder presentarla en las mismas condiciones ambientales que mantiene en su sede permanente del Museo Arqueológico Nacional.
La Dama de Elche Ibera y Femenina. 125 años a la búsqueda de un destino., 2024
El desarrollo de la historia del descubrimiento y venta de la Dama de Elche no ocurrió de un modo sencillo y lineal. Constituye una trama de acontecimientos casuales, con protagonistas cruzados, incluso con vínculos familiares, que tuvo como consecuencia que en tan solo 14 días –del miércoles 4 al miércoles 18 de agosto de 1897– fuera encontrada y vendida al Museo del Louvre, donde permanecería 44 años sin esperar volver jamás. Pero el destino urdió que retornara a España de nuevo en 1941. Pero el contexto social y político del país había cambiado drásticamente y se reconstruyó una nueva versión del relato que ha terminado ocultando por completo la historia original que había documentado Pedro Ibarra hasta convertirse en un mito hasta el momento actual.
(2023) La Dama de Cehegín: nuevas lecturas para antiguas esculturas ibero-romanas
Alquipir, 18, pp. 13-24, 2023
Piña Moreno et al., 2023 // RESUMEN: La Dama de Cehegín representa uno de los más emblemáticos restos arqueológicos sobre representaciones femeninas en el noreste de la Región de Murcia. Datada por algunos autores en época ibérica, y por otros a finales del siglo III d.C., siempre ha sido objeto de duda por la falta de una fecha clara. En el presente artículo se tratará de aportar una nueva visión sobre la pieza, realizando un análisis de múltiples aspectos técnicos e históricos.