Production, circulation et usages du livre à l'abbaye du Saint-Sépulcre de Cambrai au XVe siècle (original) (raw)

Notre recherche fait partie du projet “Réformes, production et usages du livre dans les monastères bénédictins (Pays-Bas méridionaux, XIVe-XVe siècles)”, qui vise à mettre en lumière le rôle joué par les abbayes bénédictines des Pays-Bas méridionaux (Belgique et France du Nord) dans la production manuscrite de la fin du Moyen Âge, ainsi que les fonctions et les usages des livres au sein de ces communautés pour la plupart alors redynamisées sous l’impulsion d’une série de mouvements de réforme (mouvement de l’observance, la devotio moderna). Par leur dynamisme, ces tendences réformatrices ont favorisé une intense circulation de manuscrits, de scribes et de lecteurs d’une institution à l’autre, qui s’est nécessairement traduite dans l’organisation, le contenu et les usages des collections de livres. Ce projet de doctorat se concentrera sur la production manuscrite de l’abbaye du Saint-Sépulcre de Cambrai au XVe siècle avec plusieurs objectifs : déterminer la production manuscrite de l’abbaye du Saint-Sépulcre, chercher d’identifier l’activité du scriptorium et les manières de lire promues par la communauté, et enfin mettre en évidence, via le livre, les réseaux de relations entre l’abbaye et les autres monastères dans la région. En exploitant les données rassemblées, il sera possible de brosser un panorama général de la culture du livre manuscrit dans l’abbaye et chercher de mettre en lumière la nature des relations unissant les monastères bénédictins entre eux, mais aussi à d’autres communautés religieuses ou même à des individus, clercs ou laïcs.

« Sept chartes de l’abbaye bénédictine de la Trinité de Fécamp transmises dans des manuscrits médiévaux non diplomatiques (XIe-XIIe s.) » [Journée d'études du GDR 3177, 10 janvier 2013]

Une tradition documentaire insuffisamment explorée : les actes copiés dans les manuscrits « non-diplomatiques » Laurent MORELLE Cette communication introductive précisera les objectifs de la rencontre et les axes de recherche exposés dans l'argumentaire diffusé : prendre la mesure d'une pratique aux frontières parfois indécises, apprécier son rôle dans la connaissance que nous avons de la documentation diplomatique, mieux comprendre ses modalités et ses significations. Les exemples illustrant le propos, puisés dans plusieurs viviers, notamment celui des manuscrits provenant de l'abbaye de Corbie, voudraient aider à définir une typologie aux fins de mieux comprendre les relations nouées entre les documents accueillis et les manuscrits qui les reçoivent.

"Art et formation: L'enluminure de manuscrits dans l'abbaye normande de Saint-Évroult après 1066," Anastasis 5, no. 2 (2018): 1-30

The decoration of manuscripts in the scriptorium of the Abbey of St Evroult, in Normandy, reached its zenith around the year 1100. Initials of a remarkable quality and detail, displaying very diverse and innovative iconographies, illustrated a wave of contemporary manuscripts, for the most part with exegetical and historical contents. A monastic home to reputed chroniclers in the High Middle Ages such as Orderic Vitalis or Geoffrey Malaterra, St Evroult became a true Norman hub of ecclesiastical training and manuscript culture several decades after the conquest of England. This corpus of illuminated manuscripts, being liturgical materials but also learning tools for the monks, represents an overlooked indication of this cultural effervescence in post-1066 Normandy.

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